Yadda za a yi hali a rayuwa, yadda ake zama mai tsanani, yadda za a kwantar da hankali

Ya kamata kowannenmu ya nuna halin da ya bambanta a rayuwa. Wani lokaci, yana da muhimmanci ya zama mai tsanani kuma a kwantar da hankalin warware matsalar. Amma, yadda za a kasance mai tsanani da kwanciyar hankali a daidai lokacin, lokacin da kake kirkirar kirki kuma ba ka san yadda za'a hana kanka ba. A gaskiya ma, ba kai kadai ba ne ke tunani game da yadda za ka kasance cikin rayuwarka, yadda zaka zama mai tsanani, yadda za a kwantar da hankali? Yawancin 'yan mata ba su da kari kuma sun kwantar da hankali.

Abin da ya sa, yanzu muna magana game da yadda za mu yi rayuwa, yadda za mu zama mai tsanani, yadda za a kwantar da hankali. Don haka, da farko, bari mu bayyana yanayin da ba za ku iya kwantar da hankali ba. Mafi sau da yawa, rashin jin daɗin kasancewa da kwanciyar hankali yana haifar da yanayi idan wani abu ba ya faru kamar yadda kake so, wani ya yi kuskure ko bai kula da kai ba. Hakika, wannan abu ne mai ban sha'awa kuma kana son, duk abin da yake so, don kare wurinka a rayuwa. Amma, bayan duka, ba duk yanayi ba, a gaskiya, kamar yadda kuke tsammani a kallon farko.

Alal misali, ba za ka iya kwantar da hankali ba saboda wani ya yi kuskure kuma ba zai yarda da kuskuren su ba. Na farko, bari mu ga yadda halin mutumin yake game da rayuwarka, ko kuma ba ka son ra'ayinsa. Idan mutum yana so ya yi yadda ya ga ya dace, to, yana da kyawawan yin hakan. Kuma ko da ra'ayinsa ba daidai ba ne. Hakika, zaku iya gwada shi, amma, kada ku ci gaba da yin kuka da zarginku. Wannan ba za ku cimma wani abu ba. Musamman idan ka yi magana da mutum. Dole ne maza su buƙatar muhawara, ba sanyaya ba. Koyi don hana kanka. Don dakatar da kururuwa, don zama kwanciyar hankali da tsanani, kana buƙatar haɓaka da hanyarka. Mutane da yawa suna ba da shawara su ƙidaya har zuwa goma, amma, ba zai taimaka kowa ba. Ga wasu, irin wannan asusun yana da mummunan hali, kuma maimakon zama kwantar da hankula, mutum zai fara nuna hali har ma da rashin dacewa. Sabili da haka, ka yi tunanin wani abu da yake kwantar da kai. Misali, zaka iya wakiltar teku ko tuna wani abu daga yara. A gaskiya ma, kowane mutum yana da tunanin cewa ya kwanta da kuma kwantar da ransa. Ƙayyade abin da yake daidai a gare ku kuma amfani da shi. Hakika, da farko ba zai zama mai sauƙi ba, amma, kai mutum ne, kuma mutum ya san yadda za a gudanar da motsin zuciyarsa idan ya bukaci shi. Ko da idan yana da alama cewa wannan ba haka bane, kuna neman uzuri kawai. Akwai misalan misalai inda hakikanin mutanen kirki, ta hanyar yin aiki tare da kansu, sun zama masu lalata a cikin layi. Mutanen da suka fahimci su bayan wannan "canji" ba zai iya tunanin cewa mutumin da aka fara da rabi ba. A gaskiya ma, duk abu mai yiwuwa ne, kawai kawai kuna bukatar gaske.

Ko da idan ba ka son hali da ra'ayi na mutum, saboda yana cutar da shi, kuma kana darajarta, ko kai kanka, har yanzu akwai hanyoyi don kwantar da hankulan ka kuma ba amsa ba. Na farko, koyon zama mai hikima da mai tsanani. Domin tabbatar da ƙaunatacce, ba kawai ka bukaci kace cewa shi ba daidai ba ne. Wajibi ne a gabatar da gaskiya da kuma muhawara. Ko da yake yana magana a fili, kada ku katse ko ihu. Bari ya bayyana duk abin da yake so, sa'annan kayi magana da hankali game da ra'ayinka. Idan muka katse mutane, sun dauki shi a matsayin rashin girmamawa da kuma alamar abin da ba'a la'akari da su ba. Sabili da haka, ko da tare da tsananin himma na kokarin gwada shari'ar su. Idan kun saurara zuwa gare su, ana ganin su a cikin wani abu da kuka yarda da su. Saboda haka, bayan da ka bayyana ra'ayinka, akwai karin damar da za a saurari ka, saboda abokin adawar zai ji cewa akwai tunaninsa a cikin kalmominka.

Idan muna fushi da cin mutunci, muna so mu yi kira da kare kanmu a kowace hanya. Amma, ba mu fahimci cewa kawai sautin murya da amsa mai ma'ana zai iya samun, to, tasiri akan mutumin da muke so. Abun wani mutum, mutum a matsayin burin ya sa abokin gaba ya yi kururuwa, hawaye da fushi. Idan ba ku ba shi wannan ba, sai ya yi fushi. Sabili da haka, don ya rinjayi wanda ya aikata laifin ba ya amsa kamar yadda yake so. Ku kasance a kwanciyar hankali da daidaita. Nuna duk bayyanarka cewa ba ka kula da kalmominsa wani abu mai muhimmanci ga kanka ba. Kuma, yayin da yake "fitowa cikin kumfa," maimakon yin katsewa da kuma kiran sunayen, ya fi tunanin tunani mafi kyau kuma ya gaya masa lokacin da aka yanke wa wanda aka yi laifi, yana yanke shawara cewa ya ɗauki hannunsa.

Don yin kwanciyar hankali ga fushin wani da haɓaka wani, kana buƙatar ka iya yin amfani da shi daga wannan mutum kuma kada ka kula da kalmominsa. Kada su jingina ga zuciyarka da ruhu. Ka yi tunani kan kanka, me ya sa ka lalata jijiyoyinka saboda wadanda suke son ka mugunta. Kuma ko da ba su so, amma kawai kada kuyi yadda kuke so, don me kuke damu da shi kuma ku lalata dangantaka.

Abin da ya sa ba za ka yarda wani abu da ba shi da kyau ga zuciyarka. Bari bayanan mutum ya kirkiri kwakwalwa kawai ya sami amsar mai kyau. Hakika, da farko yana da wuya a yi haka. Amma, ba shakka, akwai hanya. Dole ne kawai ya zama dole ku shiga wani irin horar da kai da kuma kula da kanku. A halin da ake ciki inda ka fahimci cewa mutum yana cewa wani abu ba daidai ba ne, amma kana so ka yi ihu da fushi, nan da nan cire kanka tare. Ka fara shawo kanka cewa yana da hakki a ra'ayinsa cewa ra'ayinka ba zai shafi ka ba, abin da mutum ya yi ba daidai ba ne, wannan shine rayuwarsa kuma yana da ikon ya jagoranci. A kowane hali, za ka iya ba ka bayani daban-daban, babban abu shi ne cewa yana aiki akanka. Kada ka yarda da kanka don shakatawa da shawo kanka har sai kun ji cewa kunyi kwanciyar hankali. A cikin lokaci, zaku lura cewa ba ku daina buɗawa da magana a kan ƙyama. Za ku koyi yin magana kawai lokacin da yake da hankali, kuma a kan matsalolin rashin hankali ku kawai ba za ku amsa ba. Kuma wannan ba yana nufin cewa za ku zama mutum wanda ba ya damu ba game da ra'ayin da matsalolin mutane. Kawai, za ku koyi kada ku juya waɗannan matsalolin a cikin ku.