Maganin malamin likita: yadda za a kauce wa rikice-rikice tsakanin iyaye da yara yafi dogara akan jima'i na yaro. Gaskiya ne mai ban sha'awa cewa rikice-rikice da 'ya'ya mata sukan tashi da yawa fiye da' ya'ya maza, saboda dalilin da yarinya yake bukatar sadarwa mafi muni fiye da ɗanta. Daga wannan mun ga cewa rikice-rikiccinsu ta hanyar dabi'a basu fito daga gaskiyar cewa 'yan uwan suna da nisa da juna, amma, a akasin haka, daga hulɗar su na kusa. Saboda haka, idan kana da rikice-rikice - kada ka firgita ko zargi kanka, abu ne na al'ada wanda kowa yana fuskantar. Don kauce wa rikice-rikice a tsakanin iyaye da yara, dole ne mu fahimci ainihin wannan ma'anar, dalilai na abubuwan da suka faru, sa'annan kuyi la'akari da yadda za a magance su.
Ta yaya rikici ya fara? Na farko, kuma sama da duka, wannan bambancin sha'awa. Bugu da ƙari, gamsuwa da sha'awar gefe ɗaya ya saba wa bukatun ɗayan, a wasu kalmomi, lokaci ɗaya waɗannan sha'awar ba za a iya cika ba, kuma halin da ake ciki ya haifar "ko dai ... ko", wanda ya buƙatar ya zaɓi ɗaya daga cikin abubuwan da yake so.
A wannan yanayin, akwai kuskure guda biyu da kuma hanyar warware hanya daidai. Abin takaici, yawancin iyaye suna zaɓar hanya mara kyau don magance rikice-rikicen, yana haifar da wasu matsalolin halayen halayen mutum da haɓakawa.
Ka yi la'akari da hanyoyin da za a magance wata ƙungiya ta rikici. Alal misali, baƙi za su zo gidan, kuma mahaifiyar ya kamata ya gafar da 'yarta a dakinta, inda ta amsa cewa a lokacin da ta bukaci kammala shirin da dole ne ya jefa wa ɗayan baƙi, ya ce, dan uwanta, cewa ta yi alkawarin lokaci na ƙarshe. Akwai halin rikici, inda kowannen mutane ya buƙaci cika burin su, kuma kowannen su ya kamata a cika a lokaci daya.
Hanya na farko da za ta magance rikice-rikice, wanda iyaye ke lashe. Mahaifiyar ta umarci 'yarta ta watsar da aikin da ba a gama ba, kuma ta yi abin da ta ce. Wannan hanya tana dauke da umurnin da zalunci, kawai yana tasowa rikici. Na farko, yaron ya fahimci cewa ya gamsu da sha'awarsa kawai ya kawar da sha'awar wasu, wanda zai yi har tsawon rayuwarsa. Abu na biyu, muna da mummunan mummunan yarinyar, yarinyar da ke tsakaninsa da iyaye suna ci gaba da motsi da kuma ci gaba. Idan kayi amfani da wannan hanyar zuwa yarinya tun yana yaro, to ta yi girma ko m, ko, a wata maƙasudin, mawuyaci.
Wani hanya marar amfani ba ita ce ribar yaron. Idan ka ba shi ci gaba cikin rikice-rikice kuma ka ba shi saboda "son kansa", to, "yaron" yana tasowa da son kai, rashin iyawa don tsara kanta, don magance rikice-rikice a wasu yanayi, a waje da iyali. Mun ga cewa a cikin dukkan hanyoyin da ba'a ginawa ba don magance rikice-rikicen, yaron ya tara wasu siffofin da ba daidai ba kuma ya haɓaka halinsa ba daidai ba, kuma a nan gaba kuma zai warware rikice-rikice ba daidai ba.
Hanyar daidai za ta zama sulhu ɗaya, nasara biyu. A wannan yanayin, hanyoyin amfani da hankali na sauraron kunne, "I-saƙon" da kuma kulawa suna amfani da su, kamar tausayi, fahimtar wani mutum da kuma sanya kansa a matsayinsa. Idan akwai rikice-rikice, sauraron buƙatar ɗayan, ka kula da shi don magance rikice-rikicen, ta hanyar gaskiyar cewa an sadu da biyun. Don warware matsalar tare da taimakon wani sulhu, yana da farko ya kamata a tantance halin da bangarorin biyu suke ciki. Bayan haka, tare da taimakon kulawa, don gane sha'awar bangarorin biyu, wannan yanke shawara zai fi dacewa da kowa. Mataki na uku zai kasance don kwatanta sha'awace-sha'awacen biyu da kuma samo hanyoyin magance matsalar - mafi mahimmanci, mafi kyau. Bayan wannan, kowane ɓangare na zaɓar hanyar da za a yarda da rikici.
A wannan yanayin, duk iyaye da yaro suna ci gaba, sai an warware rikice-rikicen, har ma, kowane ɗayan ya koya don magance rikice-rikice a waje da iyali.
Amma akwai wasu dalilai na rikici a cikin iyali. Alal misali, rashin fahimtar juna, matsanancin matsananciyar ra'ayi, buƙatun da ake buƙata a gefe daya ko ɗayan, cin zarafi na ɗan yaro, jin tsoron cewa an yi wa ɗayan jam'iyyun keta ko kuma yiwuwar ƙosar da sha'awar sha'awa. Cire rikice-rikice ne kawai yake fitowa daga rashin sauki ta sadarwa, da mummunan fushin daya daga cikin mutane, da rashin yiwuwar bayyana sha'awar mutum kuma ya bayyana shi ga wani.
Kasancewa a matsayin mai sauraron - kada ku katse wani, ku maida hankalin ku, kada ku ba da jarrabawa ga jaririn, kada ku zarge shi a lokacin tattaunawar, kamar hukunce-hukuncensa. Kada ku ba da shawara, ku yi haƙuri. Zaka iya amfani da wasu sharuɗɗan dabarun tunani don ya bar yaron ya fahimci cewa kana sauraron shi. Don haka, ya haɗa da sadarwa marar kyau, nunawa da kuma fuska fuska. Idan mai sauraro ne ku, to, kada ku zarge yaron, ku yi magana a kwantar da hankula, ba a kan tsararru ba, ku bayyana cikakkun matsayi da sha'awarku, kuyi la'akari da sha'awar yaro. Nuna masa cewa ku fahimci shi, kuma kada ku kare, amma kada ku matsa masa.
Don haka, shawarar da wani masanin kimiyya: yadda za a kauce wa rikici tsakanin iyaye da yara abin da suke? Masanin ilimin kimiyya ya ba da shawarar kada a zubar da kwarewa da kuma mummunar halin yan uwa. Idan ba a cikin ruhu ba, ka yi ƙoƙarin magance matsalolinka a kanka, ba a kan kudin da yaro ko iyaye ba, ta hanyar haifar da rikici a wannan hanya. Idan kun kasance iyayenku, ku yi hankali kada ku wulakanta yaron, ku nuna masa bambanci, kada ku fahimta kuma ku cutar da shi da kalma. Sakamakon irin waɗannan lokuta ba wai kawai zai haifar da rikici ba, amma har ma ya haɗu da dangantakarka.
A kowane hali, yarda da yaro kamar yadda yake, bari ya san cewa kana son kawai mafi kyau a gare shi, kuma, kaunace shi, yarda da sha'awarsa da matsayi, koyi don sadarwa, don haka za ka koyi tare ba don yanke shawara ba , amma kuma kauce wa rikice-rikice.