Hotuna masu zaman kansu na zamantakewar al'umma daga yara marasa talauci

Sau da yawa akwai lokuta na matsalolin halayyar yara na iyalan da ba su da talauci, kuma wannan ba abin mamaki bane - iyali ita ce ƙungiyarmu ta zamantakewa, ƙirar jariri na fahimtar tunaninmu da halinmu, daga iyalin, a mafi rinjaye, kuma ya dogara da irin irin mutanen da muka girma. Gaskiya a cikin wannan halin zai zama hotunan 'yan yara na' yanci daga iyalai marasa talauci. Hakika, har yanzu yana da bambanci da sauran. Bugu da kari, yara za su iya fuskanci ƙwayoyin cuta daban-daban, da matsaloli na zamantakewa da zamantakewa, dangane da yanayin da kuma siffofin mutum na ci gaba. Duk da wasu bambance-bambance, za mu iya rarraba manyan kuskuren da dalilan da suka haifar da hoto na yara daga iyalan da ba su da talauci, kuma, tun da farko sun gano dalilin da kuma alamu, don yada hanyoyi don magance wannan abu.

Mene ne ke nuna hotunan 'yan yara daga yara marasa talauci? Na farko, zai kasance mai kyau don la'akari da iyalan da ake ganin ba su da kyau. Matsayin da mafi rinjaye shine shine idan mukaji kalmar "rashin iyali", abinda farko da ke zuwa tunaninmu shi ne rashin kudi, sauran kuma mun gani sosai. A gaskiya, wannan ba haka bane. A cikin ilimin halayyar kwakwalwa, iyalai marasa talauci ana kiransa mummunan ra'ayi, inda ra'ayoyin su ne iyalai, wanda aka haɗu da haɗin kai tsakanin iyaye da yara. A wasu kalmomi - rashin ilimi, rashin gamsuwa da ainihin bukatun ɗan adam da kuma halin kirki, kuskuren hali da haɓaka. Duk wannan ba ya tafi ba tare da la'akari ba kuma yana rinjayar yaron a hanya mafi munin. Yaya daidai, ya dogara ne da irin dangantakar da ba ta da haɓaka, wanda muke bincika a yanzu.

An manta da ilimi mai ban dariya mafi yawan gaske. A wannan yanayin, babu kula da kulawa, saboda haka, ba'a kula da yaro ba kuma ba shi da sha'awar rayuwarsa, abin da zai fada game da ƙauna da ƙauna, kulawa. Sau da yawa waɗannan su ne yara daga iyalai masu rashin 'yan kuɗi waɗanda suke ɓoye suna kula da kansu. Sau da yawa ba su da kyau, ba a ciyar da su ba, ba kawai ba ne kawai bukatun halayyar mutum ba, kamar ƙauna da ƙauna, amma gamsuwar gamsuwa, kamar abinci, barci, tsaro, tsabta, da dai sauransu.

Don haka a ce, halin da ya saba da shi na baya zai kasance mai matukar damuwa, wannan shine kula da kima. Iyaye suna lura da kowane mataki na yaro, gabatar da ra'ayoyinsu, abubuwan da suka fi mayar da hankali da kuma akida, kafa ƙuntataccen abin da aka haramta, wanda aka sanya wa ɗayansu laifin laifi. A wannan yanayin, cikakke gamsuwa da bukatun ainihin, amma kuskuren halin hali da kuma babban adadin matsaloli na tunanin. Kula da jijiyanci, saurin kai tsaye a cikin sararin samaniya, halayyar tunanin mutum da dabi'unsa ya jagoranci yaron yayinda yake koyon yadda ya yi tunanin kansa, ayyukansa yana da alama a kan abin da iyayensa suka yi. Akwai damuwa a wannan batun, tara fushi, buƙatar cirewa daga iyayensu, samun samfuran kansu ga kansu. Karkataccen rikici yana haifar da fushi, tunani kamar "me yasa kowa zai iya, amma banyi ba." Hakazalika, yara suna da dariya kuma wasu suna ba'a, daga abin da yaron zai iya canja dukkan abin zargi ga iyayensa kuma ya ƙi su saboda irin wannan damuwa. Yarin yaro yana tsirara kuma ba a iya kusantar shi ba.

Ɗaya daga cikin nau'in hyperprotection shine ƙaddamar da ayyukan ɗan yaron ba a ƙarƙashin iyaye ba, amma a karkashin wani nau'i na manufa ko yanayin rayuwa. Ga wadannan yara, ko da yaushe yana rataye bashin da ke da kyau kuma yana faranta wa Mama da Uba, ko da yake mafi yawancin wannan yakan faru a iyalan iyayensu guda ɗaya, lokacin da iyayinda suka rage su juya da hankalinsu ga yaron, da sanya shi a tsakiyar iyalin kuma ba shi kula da kima.

Irin wannan mummunar dangantaka a cikin iyali yana da sau da yawa abin ƙiyayya. Ba za a iya cewa ba'a kula da irin wannan jariri ba, kamar yadda a cikin farko batun hypoopeak, wanda muke gani. A nan, iyaye za su iya bai wa yaro duk abin da ya kamata, ba shi kyauta kuma kula da shi. Amma, ya zama mafi mahimmanci, don yin tunani. Bayan haka, a cikin yanayin ƙin yarda da tunanin mutum, yaron yana jin cewa ba shi da so, rashin jin dadi a cikin jagorancinsa, ya zama wajibi don ya ci gaba. Iyaye za su iya bai wa yaro abinci, kayan wasa, tufafi, duk abin da ya wajaba a gare shi da kudi, amma ba nuna masa ƙauna da ƙauna ba, musamman ma a wannan yanayin yaron ya zama nauyi, wajibi ga iyayensa. Karyatawa na motsi yana boye, wani lokacin ma iyaye suna tabbatar da shi a gaban kansu. Irin wannan mummunar dangantaka an samo shi a lokuta da ba'a so ciki.

Mafi muni kuma, watakila, yanayin da ya fi wuya shi ne rikici a cikin iyali. Idan iyaye suna nuna mummunar tashin hankali ga yara, babu shakka cewa wannan yaron zai sami matsalolin matsalolin matsalolin, matsalolin, amma a wasu lokuta - ƙaddarar hankali. Yara za su iya yin halayyar iyayensu ta wannan hanya, ko kuma ta doke yaron saboda haushi don rashin kansu. Rikicin rikice-rikicen jiki na ƙananan laifuka ya tabbatar da ƙin yarda da iyaye na tunanin mutum, da kuma mummunar tashin hankalin mutum.

In ba haka ba, rashin tausayi da zalunci na iya zama a cikin iyali. Yaro a cikin wannan yanayin yana tsiro ne kawai, ya ware daga wata duniya, a cikin irin wannan iyali duk "ba sa kula" don bukatun juna.

Yaya zan iya kwatanta hotunan zamantakewar al'umma na yara daga iyalai marasa talauci? Mun ga cewa babu wani abu mai kyau a cikin wannan, kuma tun lokacin da muka yi la'akari da lokuta mafi yawancin mu'amalar mu'amala a cikin iyali, muna la'ance irin waɗannan iyaye. Yarinya yana da alhaki da kuma wajibi, yana da muhimmanci a kula da shi sosai, ba shi ƙauna da ƙauna, ko kuma zai cigaba da ƙwarewa a hankali. Kada ku maimaita kuskuren wasu, bincika irin waɗannan lokuta kuma kula da 'ya'yanku a hanya mafi kyau ga su.

Kada barasa ya shawo kan ku kuma taimaka wa sauran da ke kewaye da ku. Zai yiwu a nan gaba, ta hanyar haɗin gwiwa, za mu iya magance matsalar.