1) barin gidan ofishin shi ne hanyar da ta dace ta kara.
Mutane da yawa suna kuskuren cewa irin wannan nauyin alhakin da kuma sadaukar da kai ga al'amuran al'ada zai kasance da amfani. A gaskiya ma, yawancin manajoji sunyi imanin cewa ma'aikatan da suka kasance bayan aikin ba tare da buƙatar musamman ba kawai ba su da lokaci su yi aiki a rana. Tambayar tambaya ta fito ne: menene kuka yi a lokacin da abokan aiki suke aiki? Kuna da kwarewa don ku jimre wa ɗakansu? A cikin kowane kamfani akwai lokutan da aka tilasta wa kowa ko ma'aikata dama su zauna a cikin kwanakin nan, amma hakan bai zama al'ada ba.
2) Dole ne ku kasance kamar kowa.
Sau nawa a rayuwarka ka ji: "Kada ka tsaya kanka!", "Ka danganta kanka tare da wasu!" Kuma irin wannan ya zama shawara mai amfani? Wadannan dokoki ba sa aiki komai idan zaka ci gaba ta hanyar matsayi. Idan kun kasance ba tare da komai ba a kan bayan sauran ma'aikata, to, waɗanda suka yi tunanin kansu sun nuna kuma sun nuna kwarewarsu za su bunkasa. Saboda haka, kada ku ji kunya don nuna ikonku, amma kada ku haye layin.
3) Mai kula yana da kyau.
Sanarwar da aka sani ta musamman, wadda muke saba wa yarda. Lalle ne, yana da matukar wuya kuma sau da yawa maras amfani don yin jayayya da masu girma. Idan maigidanka ya kuskure, kuma kana da tabbacin wannan, idan ba ya amsa ga ƙoƙarinka na kula da kuskuren ba, to ya zama yaudara. Ku amince da matsayi, amma kuyi kamar yadda kuka dace. A ƙarshe, idan baka kuskure ba kuma za su kasance daidai. Ba za a tsawata maka ba.
4) Babu wata tufafi, babu dokoki.
Dokokin su suna cikin kowace kamfani, amma ba a sanya takardun tufafi ba. Idan jagorancinku yana da cikakkiyar biyayya ga bayyanarku, ba yana nufin cewa ba shi da ra'ayoyin kansa game da abin da ya kamata ma'aikata ya kasance. Sabili da haka, kada ka bari a kori kanka kuma ka yi aiki a cikin wani mummunan hali, ƙwaƙwalwa sosai, tufafi mai ban sha'awa da kayan shafa mai haske. Watakila wata sau biyu za a gafarce ku saboda irin wannan aiki, amma a ƙarshe, kullunku zai kawo karshen aikinku.
5) Babban abu shine haɗuwa.
Ba wani asirin cewa wasu 'yan mata sun tabbata cewa ko'ina za ka iya samun ƙarin idan ka kulla dangantakar abokantaka tare da mutanen taimako, abokan aiki da jagoranci. Ba wani asirin da wasu ke gudanar ba don cimma burinsu. Amma ba ka bukatar ka dauki misali daga gare su. Lokacin da aikin ya dogara ne kawai akan dangantakarka da maigidan, zaka iya jin tausayi. A ƙarshe, zai sami sauyawa mai ban sha'awa a gare ku, kuma ba'a sake dawo da sunanku ba. Yawancin lokaci, 'yan mata da suka tafi wannan hanya, sun kasance ba tare da komai ba kuma suna tilasta su canja ayyukan.
6) Kowane kullun ya san kullunsa.
Da zarar an yi imanin cewa sauye-sauyen aikin canje-canjen yana da matukar damuwa ga aiki. Shawara mafi kyau ga sabon shiga shi ne ya gargaɗe ku game da batun da kawai kuna buƙatar canza ayyukan aiki a karshe. Amma ku sani: masu daukan ma'aikata suna da hankali game da wadanda suka yi tsalle daga wuri don yin sau da yawa a shekara, kuma ga waɗanda suke zaune a wuri ɗaya na shekaru goma. A idanunsu, wannan zai zama kamar hujja cewa kai ba mutum ne mai sauƙi ba wanda yake da wuya a daidaita da sabon yanayi.
7) Rashin kwantar da hankali kafin hadari.
Ba daidai ba ne a yi tunanin cewa idan hukumomi ba su yin magana ba dadewa, to, aikinku ba zai haifar da kukan ba. A gefe ɗaya, yana iya zama haka. Amma a daya, tunanin, ba ka manta game da kai ba? Nan da nan, kwanan nan, ba ku yi ƙoƙari don ci gaba ba, ya zama ƙasa marar sanarwa. A wannan yanayin, hukumomi za su iya daukar ma'aikatan ma'aikata da kuma tuna game da ku kawai domin wuta ko žasa. Sabõda haka, kada ka gaji da tunatar da kanka.
Hakika, ba zai yiwuwa a hango duk wani kurakuran da zai yiwu ba a kan hanyar yin aiki. Ka yi ƙoƙari ka zama babban kwararren likita, wanda ra'ayinka yana da mahimmanci, kuma aikinsa ba zai haifar da kukan ba. A wannan yanayin, nasara a gare ku kusan an tabbatar.