Tambayar gafartawa ko ba gafartawa ba ce ta dogara da dalilai da dama, kuma a kowanne ɗayan su dole ne a la'akari da su ɗaya-dabam, a kowane hali. A ƙasa za mu yi la'akari da wasu muhimman abubuwan da suka fi muhimmanci a cikin wannan al'amari, bisa ga abin da kanka za ka iya ba ka amsa, ko kana bukatar ka gafarta wa ba'a ko kuma bai kamata ka yi haka ba. Don haka, la'akari da waɗannan dalilai masu yawa.
Bincike na lalata.
Maza maza ne da aka sani daga wani duniyar duniyar kuma yana da wuyar fahimtar juna da kuma motsi. Dole ne a tuna da wannan lokacin lokacin da za ku tantance yadda mummunan zalunci ya kasance. Bayan haka, wani lokacin, abin da yake ƙone mu, sa'an nan kuma mummunan rauni, mutumin bai lura (ko a'a ba ya fahimci wannan), saboda shi shi ne kawai ƙananan kuma ba mahimmin magana ko aiki ba. A wannan yanayin, wajibi ne a bayyana masa cewa aikinsa (ko sanarwa) yana ba da lahani kuma yana wulakanta mu, amma a cikin wannan halin, ana ƙaunace wanda ake ƙauna.
Cutar, ko al'ada.
Kamar yadda yake a bayyane daga abin da ya gabata, abin da mai ƙauna zai iya yi masa laifi, ba bisa ga bace ba, amma ta hanyar haɗari daga rashin fahimta da jahilci. Wannan ba shi da kyau, amma ana iya gafartawa idan bata faru sau da yawa ba. Amma ko da bayan bayan bayani, cewa kalmominsa ko ayyukansu ba su yarda da shi ba, ya ci gaba da zagi ku. Motsawa shi ta hanyar gaskiyar cewa kai kawai bambance ne kuma baiyi la'akari da aikinsa ba. Sa'an nan kuma a wannan yanayin akwai lokaci don yin tunani akan ko kuna gabato juna. Bayan haka, wannan ba daidai ba ne don kulawa da tunaninka da ra'ayi naka. Bayan haka, koda kuwa bai yarda da ra'ayinka ba, dole ne ya mutunta shi.
Shin zan yarda da uzuri?
Bayan lokaci na ciwo da bala'i, a matsayin mai mulkin, lokaci nafara ya zo. Idan muka ga tuba a idanunsa masu kyau, muna da sha'awar sha'awar gaskatawa da shi, gafartawa da manta. Tambayar ita ce ko ya kamata a yi? A nan ya zama dole, da farko, don gwada ko wanda ƙaunatacce ya gane abin da ya yi maka cin mutunci, ya fahimci cewa ba wajibi ne a yi haka ba. Bayan haka, wasu lokuta mutane da yawa suna neman gafara, ba tare da tuba ba, kuma kamar yadda kuke fahimta, muna bukatar mu fahimci dalilai, a kansa. Idan muka dubi wannan matsala daga ra'ayi mai mahimmanci, to, zamu iya cewa yana da kyau a gafarta wa wanda muke ƙauna a karo na farko, amma idan hargitsi da jarabawa ya ci gaba, wannan ya gaya mana cewa babu fahimtar kuskuren su, kuma babu bukatar gafartawa.
Yanayin abin kunya.
Babban mahimmanci wajen gafartawa ko ba gafartawa shine yanayi. Bayan haka, wani lokacin ba ma sukari ba ne, kuma zamu iya zaluntar maƙwabtanmu. Wannan na iya faruwa ta hanyar haɗari ko a cikin rikici. A wannan yanayin, dole ne mutum ya fahimci cewa ba duk abin da ya ce ko ya aikata ba ne ya yi tunaninsa, suna jin daɗi. Haka ne, kuma zaku iya zama wani laifi na cin zarafin, a wannan lokuta har ma, dole ne ku dauki mataki na farko don sulhu kuma ku gafarta masa.
Kamar yadda muka gani daga sama, ku gafarta ko kada ku gafarta wa abin kunya, ya dogara da yanayi. A wasu lokuta ya kamata a yi, wani lokaci a cikin kullun, a'a, a kowane hali, yana da muhimmanci cewa an yi la'akari da abin kunya, za ka bayyana cewa ta yi maka rauni, kuma ya yi ƙoƙari kada ka sake yin hakan. Kamar yadda suke fada, dole ne ku koyi darasi daga kuskuren ku!