Ka yi tunani, yana da wataƙila za ka sa ƙauna marar fatawa ga kowane saurayi da ka sadu da shi, sabili da haka tsammanin yana da yawa daga gare shi. Duk da haka, ba kowa ba ne a shirye yanzu don tsayayya da matsa lamba, don yin la'akari da muhimmancin manufar su, don fara bayyana wani abu mai matukar muhimmanci game da matar, da kuma nuna shirin.
Yi ƙoƙarin nan da nan "cire kanka" a ciki, idan "mafarki" na gaba ya kasance a sarari. Idan mai kyau mutum ya bayyana, wannan ba yana nufin cewa dole ne ka ɗora maka hannuwanka da ƙafafunka kuma ka yi kokarin kiyaye shi a kowace hanya. Ka yi la'akari da cewa wannan mutum ne da kansa da tunaninsa, tunaninsa da burin sa, kuma kashi 50 cikin dari na yadda makomarku gaba zata dogara ne akan shi. Ba buƙatar ka ci gaba da injin ba, kawai bari abubuwan da suka faru su cigaba da hankali - bari duk abin da ke faruwa kamar yadda ya saba, bari dukkanin su ɗauki siffar, baka bukatar nuna shirin. A wasu lokuta, masana kimiyya suna ba da shawara kawai "don saki yanayi mai matsala" - a nan da can za ka iya kokarin yin aiki a kan wannan ka'ida. Ya kamata ka ba iska da kanka - "wannan shine abin da nake bukata - mafarkina, dole in sanya kowane karfi mai karfi, wannan shine zarafi na kawai." Ka yi tunani - "Hmm ... saurayi mai ban sha'awa, bari mu ga abin da ya faru daga wannan" - kuma ka dakatar da wannan tunani.
1. Bada mutumin da ya nuna akalla wani shiri, ga yadda yake aikata shi, abin da yake gudanarwa a wannan lokaci, sannan kuma yayi la'akari da halinsa: yana da ci gaba da aiki, mai kunya da jin kunya, ko bai san kansa ba tukuna, abin da yake so daga gare ku, kuma yana nuna sha'awa sosai. Dangane da yadda yake yi, zaka iya ginawa da halayyarsu.
Idan shi kansa yana aiki, za ku iya yarda da yarda da shi, amma kada ku shiga cikin tunanin mutum - watakila yana so ya yi ƙoƙari ya nemi hankalin yarinyar.
Lokacin da wani saurayi bai zo ba, sai ku gwada duk ƙarfinsa da raunana, sannan ku yanke shawarar yadda kuke sha'awar mutum. Zai yiwu, ya zama dole a jira dan kadan, kuma zai "shiga" tsari da kansa, dubawa sosai, kuma a cikin dangantakar haɗari na gaske za a nuna. Kuma watakila mai yiwuwa bai yarda ya ci gaba da wannan dangantaka ba, baiyi nufin fassara su zuwa matsala mai kyau ba, kuma zai fi kyau a gama duk abu da sauri, yayin da yake yin sabo ga sabon abu, kuma ya dauki mataki daga lokaci zuwa lokaci.
2. Idan mutum bai nuna komai a mataki na farko na dangantakar - ba ya rubuta, ba ya kira ba, ba ya kira, bace, to kawai kawai ya sanar da kai cewa ba shi da sha'awarka sosai. Saboda haka, kafin ka kai farmaki da saƙonnin rubutu da kiran waya, yi tunanin sau dari ko kana buƙatar wannan zane, kuma yana da mafi kyau don katse wannan duka, don haka ba zai cutar da bayananka ba.
3. Koyi don saduwa da "shan kashi": ba ya kira, ƙwaƙwalwa ba, ba ya nuna kansa - to, ba ya ƙugiya, bai so ba, ma'ana, ba ya so, ba kusata, ba sha'awar. ... To, me za ku yi? Ka tuna, amma kuna ko da yaushe kuna musayar magoya ku? Ba buƙatar ku kawo halin da ake ciki ba zuwa inda zaku kasance da gangan "otoshyut" ko fara watsi da kai tsaye. Haka ne, hakika, zaku iya kwantar da hankula, ba ku da wata "ba", amma kuna iya gaskata cewa ba za ku ji dadin zuciya ba, maimakon haka, za ku ji kanka "kuka" da "wulakanci" bayan kokarin da kuke yi don inganta dangantaka. Sabili da haka, ya fi kyau don komawa baya da kuma dakatar, yayin da ba yasa kayi ciwo ba kuma ya daina yin aikin. A ƙarshe, idan mutumin yana son ci gaba da dangantaka, zai fitar da ku daga ƙasa.
4. Dubi a rayuwarka da rayuwar da ka zaba, a hankali ka lura da abubuwan da suka faru. A wasu lokuta, aikinka bai zama ba a wuri kuma zai sa mutum bai yarda da karfi ba, amma "otmashku" da fushi. Bayan haka, yana iya faruwa da tunaninku game da taron, game da abubuwan da suka faru, da dai sauransu. za su yi tuntuɓe a kan rashin kudi ko ƙwarewa a cikin karatun su, aiki, kuma ba a rashin sha'awar ci gaba da dangantaka ba. Da zarar ku kwantar da hankali, saurayi zai dawo da ku nan da nan ya fara farawa da kula da ku. Amma idan a wannan lokacin yarinyar zata fara kewaye da shi da hankali, to, babu abin da zai kasance a gare shi, yadda za a cire ta daga rayuwarsa.
5. Abin takaici, babu wani "girke-girke" wanda zai iya taimakawa duk duniya don taimaka wa 'yan mata su fassara fassarar tare da mutane masu sha'awar cikin dangantaka mai dadewa - "sun zabi mu, za mu zabi", kamar yadda suke fada. Saboda wannan dalili, zai zama mafi dacewa a cikin rayuwarmu ta sirri don daidaita kanmu ba kawai ga karfinta da sha'awar mutum ba, amma har ma da haɗin kai na kowa, haruffa masu dacewa da haruffa, kurakurai da gwaji, sakamakon halaye, kuma a ƙarshe. Wannan zai taimaka wajen daidaita tunaninka a cikin bincike na rabi na biyu, kazalika da lokacin zaman rayuwa mai zaman kansa.