Kowane abu yana faruwa a cikin dare, kun ji saba "don yanzu", wanda wannan lokaci yana nufin "ba daɗi", amma "ban kwana", sa'an nan kuma rashin fanko, babu sauran tafiya a cikin maraice, babu sumba da safe kafin ya bar aiki, akwai sauti da kawai wanda kawai bai gane ba, wanda bai riga ya ɓace daga ɗakinku ba.
Kuma baku san inda za ku sanya kanku ba, kuyi tafiya a cikin ɗakin, ku dubi hotuna da ruri, kuka binne a matashin kai ko neman taga, duk wanda kuka so. Kuna karya abokai. Hakika. Amma ba shi, ko ku, mafi mahimmanci, kada ku kira juna amma ku tambayi yadda abubuwa suke. Kuma babu wanda ya zargi, shi dai ya faru, yana ƙauna, kuma kuna gane cewa ba zai iya cigaba kamar wannan ba, kuma yana damuwa saboda kun kasance a cikin wani abu marar kyau ga kanku.
Lokacin da dangantakar ta ƙare, yana da bakin ciki da damuwa, mafarkai da kuma fatan da kake so don dogon lokaci suna fadowa. Amma rayuwa bata ƙare a can. A ƙarshe, bayan ɗan lokaci sabon shugaban zai dawo, kuma baza ku sami lokaci don kanku ba. Sabili da haka, yi amfani da wannan lokacin, kada ku rabu da lokaci a kan "rashin tausayi."
Nan gaba kana buƙatar amsa tambaya "Me zan yi?" Amsar ita ce kawai don rayuwa. Yawancin da ya kafa ya kamata a cika shi, kuma ya kasance a gare ka ka yanke shawara yadda zakuyi shi, cewa za a yi hawaye, cynicism, ƙiyayya, ji na rashin ƙarfi ko farin ciki, mamakin, ba zato ba tsammani gano sabon abu a rayuwa, yiwuwar iyakar Yana da amfani a yi amfani da ba zato ba tsammani.
Yawancin lokaci, bayan ɗan gajeren lokaci bayan ya rabu a sararin sama, sabon mutum ya bayyana. A matsayinka na mai mulki, sabon dangantaka da suka ci gaba bayan hutu ya ragu kuma mai sauƙi, amma wannan ba dalilin dalili ba ne ga wanda bai kasance cikin rayuwarka ba.
Kullum za ku kwatanta "sababbin" tare da tsohuwar, kuma kwatanta kusan kusan kullum zai kasance da sha'awar irin wannan ƙirar da kuma saba, amma riga abokinka na farko. Duk da haka, kada ku sanya bango tsakaninku da sauran mutane, ko da yake wannan hali ya cancanta, saboda ba ku so ku ji ciwo da jin kunya. Amma bayan haka, har yanzu akwai damar cewa sabuwar sani zai kasance, watakila, makomarka.
Zaka iya shiga cikin aikin. Wasu lokuta wahala yana da amfani kuma idan kai mutum ne mai ban sha'awa, to, bayan bayanan koma baya za ka sami maɓuɓɓugar sababbin ra'ayoyin da zai taimaka maka a cikin aikinka. Kuma wani lokacin ma wani ya zaɓi ya canza rayuwarsa a duk hanyoyi. Babu alamar raɗaɗi, babu wani aikin da ba shi da damuwa ba kuma wani zaɓi ba, a kalla a cikin binciken aikin sabon aiki da yin amfani da ita zai sa ka manta game da kwarewar da ba a samu a kan kaunar gaba ba.
A ƙarshe, zaku iya jin dadin hutu da aka tsara har zuwa cikakkun bayanai : ziyarci 'yan budurwa, waɗanda suka watsar da su, don yin gwaje-gwajen daban-daban game da bayyanar su, ba tare da tunanin yadda za su magance shi ba, kamar yayinda yaro yarinya ya kwanta tare da ƙugiya (ko bear, wanda, abin da za ku ci), zakuɗa, ba tare da duba baya a "rabi" ba.
Kasancewa kadai ba yana nufin cewa kuna zaune da zubar da hawaye ba dukan dare , don ku duba da idanu masu son zuciya ga mutum na gaba da fatan za ku lura. Don zama kadai yana nufin tafiya da girman kai tare da titin kuma ya ji daɗin rana mai haske; ba abin da wani ya so, amma abin da kake so; Kada ka yi tunani game da kammala kammalawa, amma game da gaskiyar cewa a gida kana jiran furanni da kuma takarda, kuma a karshe za ka iya, ba tare da kunya ba da kowa, ka zana dukan maraice ba tare da jin tsoro ba.
Bayan haka, a yanzu za ku iya yin abin da ba ku rasa lokacin yin saiti na sabon abin da yake jiran ku ba. Ka tuna cewa wata rana wani abu ya ƙare, wani ya fara kuma bai ɗauki dogon jira ba.