Psychology na wudeness

Kafin fara tattaunawa a kan wannan batu, dole ne mu fahimci batun. Mutane da yawa suna ganin zalunci ta hanyar zance ta al'ada "ina kake zuwa?" Wawa ne! ". Amma irin wannan yanayi na yau da kullum, koda kuwa idan muka shiga cikin su kusan kowace rana, kawai layin kankara: tare da karamin horo tare da su za ku iya jimre. Abinda ya fi wuya shi ne rashin girman kai a cikin ma'anar kalmar.


A ina ne "zalunci" ya fito daga?
Idan ka tuna da labarin Littafi Mai-Tsarki mai ban mamaki game da ɗayan 'ya'yan Nuhu, Hama, yana iya zama kamar mai ba shi da wani komai: da kyau, ya sami mahaifin mai shan giya, da kyau, ya gaya wa' yan'uwa game da abin da ya gani - shin wannan hujja ce ga damuwa? Me yasa ma'anar "rashin tausayi" ya fara nuna lalacewa, halin kirki?

Rudeness ne sau da yawa game da ikirarin zuwa iko. An bayyana a cikin labarun rashin daidaito, lokacin da mutum yayi ikirarin matsayi mafi girma, amma ba shi da gaske. A zamanin d ¯ a, an yi imani da cewa dan da ya ga tsiraicin mahaifinsa ya nuna rashin nuna girmamawa ga iyaye a wannan hanya. Kuma bari lokutan sun canza, tushen abin da ke faruwa shine iri ɗaya: za ka sami wani abin da ba ka zata ba. Saboda haka ana iya bayyana ƙazantaka a cikin nau'o'i daban-daban. Zaku zo ZhEK don taimako, kuma iyayenta a taga suna kula da ƙwaƙwalwar wuyanta, maimakon amsa gaisuwa, m. Kuna karanta rahoto a taron, amma maigidan wanda ya katse ku-ya nuna rashin nuna girmamawa. Kuna shan mijin ku ga yadun da aka warwatse - shin kun riga kun rabu? "Abin ban tsoro shi ne cewa duk muna aiki ne a cikin lokuta daban-daban, kuma wannan ma yana da mahimman bayani.

Rudeness yana daya daga cikin hanyoyin da za a iya yarda da kai daga kai tsaye. Mafi sau da yawa wannan nau'i ne na kare kanka, wani lokaci ma sha'awar nuna wanda ke kula a nan, kuma wata hanya ce ta hanyar magance rikice-rikice na ciki. Saboda haka, idan kun yi imani da gaske cewa duniya duka ba ta juya gare ku ba wuri mafi kyau ba, ku dubi kanku da farko - watakila ku ma ku yi yawa a kanku?

Da idanu kuma ba za'a iya fada ba
Matsalar ita ce zalunci shine batun batun basirar fahimta. Dukkanmu muna da nau'o'i daban-daban, kuma wani yana da isasshen idanu don jin tausayi, kuma wani da felu za a iya azabtar da shi ba tare da izini ba. Amma kada ka daina, mahimmancin har yanzu yana nan, kuma mun riga mun gano shi: yana da amsa rashin daidaito ga wasu ayyuka. Idan kunyi shakku da daidaitattun ku, ko akasin haka, kun yi tsammanin kanku da damuwa da kuma paranoia, ku ci gaba da takarda.

Ka tuna cewa irin wannan hali ba laifi bane da laifi:
  1. Kalmomin "Kuna fahimta da ni", "Babu shakka", "Yaya zaku iya fahimta wannan?", "Mutum sananne ne", "A gaskiya, komai abu ne da ba daidai ba" yayi kama da sautin rashin lahani, amma a gaskiya an nuna shi a rashin kuskuren abokin gaba .
  2. Mutane suna yin tambaya, amma ba su saurari amsar ba, ko suna canza batun tattaunawar da cikawa.
  3. Mutumin ya bayyana ra'ayinsa a kan wani abu mai tsanani, kuma mai magana ya yi dariya ba da daɗewa ba.
  4. Maƙwabcin ya katse wanda ya yi magana ko ya jagoranci tattaunawar kamar ana yin ni'ima.
  5. A yayin tattaunawar, abokin hamayyar ya juya ko yayi tunanin cewa yanzu ba shi da shi.
  6. Mutumin yana haifar da sha'awar wucewa: ana duba mutum, ya taɓa.
  7. A gaban mutumin da suke magana game da shi a cikin mutum na uku.
Ina ne droushka yake?
Mun fahimta, fahimta, maras kyau don gane cewa kai mai tasiri ne. Musamman wasu mutane sun yi kuskure sunyi imani cewa kawai 'yan ƙasa da rashin hankali sun iya yin rashin biyayya. Kuma ku, alal misali, suna da jariri mai dumi da mahaifiyarsa mai suna a baya, darajan digiri a makaranta, difloma da daraja, digiri na kwalejin, kiɗa na gargajiya, wasan kwaikwayo. Amma bari mu ci gaba da zubar da laifi marar kuskure. Don haka, me ya sa yake nuna bambancin al'ada? Domin idan ba ku da wannan kayan aiki, kuna so ku nuna wa mijinku wanda yake kulawa a nan, yayi amfani da maɓalli na sama, da mutum ƙaunatacce, yana yiwuwa, zai amsa tare da ƙugiya a dama. Amma dai kawai ka ce: "Ka tashi daga gado, wanene daga cikin ku shi ne mahaifinku, hammer a karshe ƙusa, saboda haka Igor Popov ya saya mota a Masha," ya amsa tare da damuwa: "Ku bar, huh? Ko kuma, wani mai ban tsoro daga maigidan maras kyau, mai yiwuwa ka bayyana a taron babban taron: "Ka san abin da Aristarkh Epifanievich ke da shi? Kayan aikinka na kula da sashen ya lalace, kun shirya tsarin ma'aikata, hakan ya sa ni mahaukaci." Kuna cikin lokacin dakatarwa sai dai ƙofar ta yi ƙarar ƙarfi fiye da saba. Kuma ku sani, bari al'amuran ku da wuya a kira samfurin, amma ya cancanta. Domin duk wannan ba shine maganganun fushi da ya fi rikitarwa ("Me ni nake ba?"), Jin dadi a cikin al'ada na kowa da kuma taimaka musu wajen kare rayukansu. Kuma idan ba ku ba shi so ba, sakamakon zai iya zama bakin ciki.

Aikin ya tafi
Daya daga cikin manyan alamu na mutum mai girma shine ikon iya jin fushinsa a lokutan da ya bayyana. Bayan haka, daga baya, cike da fushi, mutum ya zama mai rauni kafin ikon da yake ji. Zai zama mai kyau, ba shakka, a iya fahimtar haushi a wannan lokacin mai dadi, lokacin da kawai ya samo asali kuma nan da nan ya bar tururuwa: murkushe magungunan antistress, tafiya tare da hanzari, kuma kawai ya nuna rashin jin dadi, amma da mutunci, kamar yadda suke fada, ba tare da gudu ba. Amma, abin takaici, yawancin mu samfurori ne na ilimi na tsarin Soviet. Tun da yara an sanar da mu cewa ba daidai ba ne mu ji fushi, ba daidai ba ne, kuna buƙatar tsayar da motsin zuciyarmu, kuyi karfi. Abin da ya sa yawancin balagaggu ba su san yadda za su gano fushi a lokaci ba kuma su sha wahala zuwa karshe, suna ba da halayyar muni a karshen. Kuma wannan ba'a gani ba ne kawai mai tausayi ba, amma masu jin kunya, masu hankali - kawai a dauki ga duka iri daban-daban. Tsarukar bayyana kanta cikin abubuwa uku: A cikin akwati na farko, mutumin yana da lalata; a karo na biyu - jin damuwarsa, yana ganin duniya a matsayin barazana; a cikin na uku - abubuwan da ke faruwa a cikin kwakwalwa (wani mai tsokar zuciya, mutum yana jin ciwon kai, ya sake sake ciki).

Masana ilimin masana kimiyya sun damu da damuwar cewa ba a yarda da wannan jawabin ba don karbar bakunci a al'adun mu. Suna kira wannan gazawar kulawar zamantakewa. Ma'anar ita ce mai sauƙi: rashin fahimta, karuwa da ma'anar "kowane mutum ga kansa," daidai yake da "fitinar rashin daidaituwa a cikin al'umma."

Menene zan yi?
Don jimre wa rashin tausayi, kana bukatar ka fahimci cewa ruhun "ba su amsa ba, ya kasance a sama" ya rasa ainihin. Da farko, saboda ka amsa a wata hanya ko wata. Tambayar ita ce kawai: saya wani abu a mayar da martani (daga waje) ko kuma za ka fuskanci abin kunya cikin kanka (a waje). Don tunaninka da jikinka, mai hankali "a waje" ya yi mummunan abubuwa: shin kuna tunawa da jin dadi da kuma tunanin mutum? Amma kada kayi tunanin cewa muna roƙon ka ka koyi zama mai laushi: amsar da mai yin fassarar ba ya nufin rashin tausayi. Don haka, idan kun kwashe wata tsiran alade a wata mace mai cin gashin kansa, mai sayar da kayan yaji ya ce: "Akwai ku da yawa, kuma ni kadai, dukkan abubuwa suna faruwa a nan!", Kada ku tuna da dukan harshe da aka koya muku a makarantar sakandare. Ya isa ya dauki numfashin numfashi mai zurfi kuma ya tuna cewa yanka wani tsiran alade da kuma bauta wa abokan ciniki shine aikin da yarinyar take yi. Sabili da haka, kawai ka bayyana wannan gaskiyar a cikin ladabi, kamar yadda ya kamata, amma da tabbaci: "Na tuba, kai mai sayarwa ce, kuma ni mai sayarwa ne, kuma a yanzu za ku bauta mini." A matsayinka na mai mulki, irin waɗannan maganganu suna da hankali.

Akwai wani asiri: sau da yawa wadanda ke fama da ta'addanci ba da gangan ba ne suka jawo kai hare hare. Ka tuna da mummunan kwanakin: maigidan ba ya son aikinka, motar ta rushe, ba tare da gargadi ruwan zafi ba ya kashe, kuma yanzu wannan mai cin gashin mata yana zaune a sararin sama kuma ya zama bambaran karshe. Halin na ciki yana nuna ba kawai a cikin fuska ba, amma a cikin bayyanar waje gaba daya. Saboda haka, idan kayi kallo da rashin tsaro, kuma watakila a cikin hasken abubuwan da suka faru kwanan nan, da fushi, to, chances na shiga cikin ra'ayi na mai lalata suna tasowa sosai.

Tsayawa ɗaya shine: kada ku so ku fuskanci abubuwan ban sha'awa - duba halinku na ciki. Kada ku so ya zama koto? Sa'an nan kuma ku mayar da baya, duba mutane a idanu, ku yi magana a kwantar da hankula, ba tare da shiga cikin raɗaɗi ba kuma ƙarar murya.

Ajiye, An ƙone ni duka!
Idan kun fahimci cewa kanta kanta ba ta da hankali ta tashi a mayar da martani ga, watakila ba mafi daidai ba, amma ba lallai ba ne mafi sharri ba, ko kuma kai kai kuma yana shirye su cin duk wanda ka sadu da shi, dole ne ka koyi yadda za ka yi daidai. Ayyukan gabas zasu taimaka maka a cikin wannan, misali numfashi. Hannuwan hanzari da raguwa-ƙaura za su ba ka damar samun daidaituwa, da sauri da gajeren - kusan nan take canzawa daga jin daɗin waje zuwa cikin ciki. Wani hanya kuma yana da kyau kuma ya zo mana daga Amurka. Maimakon kullun kalmomin lalacewa ko fashe cikin hawaye, dakatar da tambayi kanka: Ka tuna, akwai wata hanya ta kare abin da kake ƙauna, amma saboda haka kana bukatar ka nesa daga kanka. Wataƙila ba nan da nan, amma idan kun koyi wannan, za ku iya magance matsalolin ba tare da la'akari da rashin jin daɗin ku ba, kuma kada ku lalata jinin wasu.