Mai yiwuwa, "uwar rana" - ɗaya daga cikin kalmomin mafi banƙyama na harshen Rashanci. A cikin wannan abu duka: labarun lalacewa na rukuni na Rasha (kuma ba wai kawai) ba, kuma sunyi imani da al'adun gargajiya, kuma, a ƙarshe, tsoratar da yaron da ke zaune a cikinmu, ya kasance ba tare da ƙaunatacce da ƙaunatacce ba a duniya - ba tare da mahaifi ba. Game da abin da ya kamata da kuma yadda dangantakar dan uba, mahaifiyar da yara, da kuma yadda za a daidaita waɗannan dangantaka, karanta a kasa.
Yin tunani game da matsalolin da bala'o'i na rayuwa tare da "mahaifiyar na biyu", suna la'akari da yadda yaron ya kasance, stepdaughter ko stepchild. Amma game da rashin jin dadi ga mahaifiyar, saboda wasu dalili suna tunanin sau da yawa sau da yawa. A halin yanzu, ta kuma da wuya. Musamman idan uwar rana bai yi kama da halin kwaikwayon rubutu ba, amma yana so ya zauna cikin salama, ƙauna da jituwa ba kawai tare da sabon mijinta ba, har ma da 'ya'yansa.
Ana iya tsammanin cewa idan mahaifiyar mahaifiyar za ta iya tunanin abin da suke tsammani a hakikanin gaskiya, yawan adadin auren da aka yi wa maza za su rage ta hanyar umarni. Amma, a cikin sa'a ko rashin tausayi, yawancin matayen mata da kuma matan da suka fara girma, yayin da suke shirye-shiryen bikin aure, sun fi so su kwantar da hankalin su tare da fatan ba tare da dadewa ba saboda "basira" da "kyaututtuka" na matakan da suka dace, da kuma basirar diflomasiyya, . Dole ne in ce kullun iska yana shaguwa nan da nan bayan abincin dare? Amma wannan ba shine mafi munin abu ba. Har ma da rashin jin dadi da cewa mace ta yaudare da tsammanin ta, a matsayin mai mulki, yana fushi da yara, yana ƙoƙari ya biya su da wannan tsabar kudin kuma, maimakon ƙoƙarin kafa dangantakar, ya fara yakin basasa. Wanne, ba shakka, yana kawo ƙarshen ƙaunar da za ta taɓa gina iyali na yau da kullum tare da waɗannan yara, tare da mahaifinsu. Bugu da} ari, wa] anda ba su jin tsoron ganin hoto na ainihi, ba su ji tsoro su dubi ainihin hoto ba, amma ba mahaifiyar na biyu ba, to, a kalla abokantaka ne.
Kafin shiga wani baƙo (eh, gidan mai zama na gaba shine har yanzu, kamar danginsa da 'ya'yansa), tuna da maganar game da cajin da gidan sufi. Ka tuna? Saboda haka kar ka manta, domin a farkon lokaci bayan rayuwar haɗin gwiwa, dole ne ka hada dukkan ayyukanka, ayyukanka da sha'awa tare da shi. Kuma don rayuwa ya zama dan sauki kadan, kayi kokarin kada ku karya dokoki guda uku.
Dokar daya: duk ɗaya, duk abin zai zama daban.
Haka ne, zaku iya zana hotunan ban mamaki na rayuwar iyali, kuyi tunanin yadda kowannenku (hudu daga cikinmu, biyar) za su karanta juna da ƙarfi, ko kuma su ci abinci tare, ko kuma yin jagorancin tattaunawa kafin su tafi barci, ko yin wasa tare a cikin dusar ƙanƙara. don yin ado da bishiyar Kirsimeti - a cikin aikin zai sake fitowa daidai akasin haka. Abincin dare a cikin wannan iyali ana amfani da su lokacin da suke son (kuma kada ka manta cewa ba zaku zo wurin da ba za a iya shirya shi ba, amma ga dangin da ya riga ya kasance), ba wanda ke so ya karanta, kuma ba a saka itace ba. Abinda ya fi dacewa da sabon mahaifiyar iya yi a cikin wannan hali shine karɓar dokoki da aka saita a wannan gidan. Kamar yadda yake magana a fili, an ba shi kowane bako mai ilimi. Haka ne, har yanzu kai ne baƙo, duk da zobe a kan yatsin yatsa, hatimi a cikin fasfo da bambancin shekaru tsakanin ku da yara. Kuma uwargijin ko akalla cikakken memba na iyalin bazai zama ba har sai dukan 'yan gida sun san ka. Kasu da kansu.
Shari'a biyu: babu juyin juya hali.
Haka ne, watakila umarni a cikin gidan zaɓaɓɓun ku kusa da ku. Wataƙila alama a gare ku cewa mutane na al'ada ba za su iya rayuwa a cikin wannan ƙazanta ba, disarrangement da permissiveness. Watakila ko kun san yadda za kuyi haka, don kowa zai ji daɗi. Mai girma. Ina fatan ba za ku tuna ba don farawa kwanan nan ta hanyar yin amfani da hanyoyi na yau da kullum a karkashin taken: "To, yanzu za mu rayu!". A wannan yanayin, mafi haɗari na gaske zai rataya a kan al'amuran al'amuran mahaifin, mahaifiyar da yara.
Mutumin ba ya son kuma yana jin tsoron canji. Musamman ba don sonsa ba, sauye-sauye ne kwatsam, m. Amma ba shi da wani abu game da cigaba. Ya ba shi cewa zai shiga rayuwa a hankali, sannu a hankali. Shin kuna fahimtar abin da muke magana akan? Tuni ta wurin bayyanarka ka canza rayuwar iyalin. Kuma duk wanda ya shiga ciki dole ne ya yi amfani da sabuwar cika rayuwar. Ba su lokaci, kada ku rush. Babu wanda ya yi kira don ya watsar da shirye-shiryen su na har abada - kawai ya sa su suyi. Zai fi kyau idan ka bar canje-canje a cikin gida kuma a cikin dangantaka ya ci gaba da hankali, a tsawon lokaci. Bari aikinka na musamman a cikin su ya zama mafi ƙaƙa, a kalla a waje. Saboda haka zaka iya kauce wa juriya mai aiki, abin da ke da kyau ga mutanen da suka gane wani sabon abu.
Dokoki uku: dangantaka farko!
Yawancin lokaci shi ya zama kamar haka: uwar mahaifiyar ba ta da kyau saboda wani abu yana buƙatar yaro, amma saboda yana buƙatar ta daidai bayan bikin aure, daga ƙofar. Kayi zuwa sabuwar iyali kuma a nan da nan ka sami nauyin nauyin nauyi: daga yanzu kai ne alhakin kula da miji da dansa, don lafiyarsu, kiwon lafiya, ci gaba. Zai zama abin mahimmanci don ɗauka cewa lokaci guda tare da nauyin da za a ba ku. Yana da ma'ana, amma, alas, ba daidai ba ne. Ba yaron ko ma mijin ya shirya don ba ka dama da zarar ka azabtar da kai. Kuma wannan, a gaba ɗaya, ba abin mamaki bane: ana ba da waɗannan hakkoki ne kawai ga waɗanda aka ƙauna kuma wanda aka gane ikon su. Babu wani ko ɗaya ba za'a samu ta atomatik ba, yana nuna ɗan yaron hatimi a cikin fasfo. Dole ne a samu kyakkyawan dangantaka a tsakanin mahaifin, uwar gobe da yara.
Kuma saboda, ko ta yaya za ka tayar da hannunka don ɗauka matakan stepon ko stepdaughter, gwada kanka. A ƙarshe, kafin ka ba dan dabba bane kuma ba wani cactus ba, amma mutum mai rai, mai zaman kansa kuma wanda ke da dukkan hakkoki. Da farko, iyalin ya bukaci ƙoƙari ya ƙara kula da dangantakarku da sabon dangi, kuma kuyi magana game da amfanin da cutar da azabtarwa da kuma bukatar da aka yi don mijinta. Kada ka manta cewa duk wani aiki mai tsanani a bangaren ɓangaren mata, ko ta yaya zahiri, zai iya haifar da laifi ga yara kuma ya sa sunyi shakkar mahaifinsu. Amma kada ku tafi ga sauran nauyin: kada kuyi kokarin lashe yarinyar, kuzguna shi kuma kuyi komai. A cikin mafi kyawun hali, yi dariya, a mafi muni za ku zauna a wuyanku, don haka daga baya tare da taimakon maigidana ba za ku kawar da shi ba!
Yadda za a sadarwa tare da shi a yanzu?
Haka ne, wannan wani aiki ne! Stephens da stepdaughters, sau da yawa maras sani, suna iya canza rayuwar mahaifiyar cikin ainihin jahannama. Abin farin ciki, idan mace ta fahimci abin da ya sa yara ke nuna irin wannan hanya, kuma ba haka ba, yana da sauƙi ga mata ta magance mummunar.
Yaron yana bukatar kulawa da shugaban Kirista. Lalle ne, ba tare da shugaban Kirista ba, wannan yaro kuma mataki ba zai iya kafa kafa ba: da safe ya so mahaifinsa ya dauke shi zuwa makarantar sakandare, a maraice ne kawai daga shirye-shiryen da ya saba da shi, kuma a karshen mako ya yi ƙoƙari ya kula da shugaban Kirista ba tare da cancanta ba. Zai iya ko da tsoro cewa ba a can ba kuma wanda ainihin manufarsa shine jawo hankalin ubansa.
Babu abin mamaki a wannan hali. A cikin yara da suka rasa ɗaya daga cikin iyayensu, a gaskiya akwai tsoro - jin tsoro na rasa ƙaunar iyaye na biyu. Suna nuna jin daɗin kare su fiye da "iyalai" cikakke. Ba abin mamaki ba ne cewa a kan bayyanar da suke sau da yawa suna magana akai, game da bayyanar mai yin gasa wanda ke barazanar ɗaukar matsayinsa a matsayin ɗan dabba. An bayyana wannan a fili a cikin iyalai inda mahaifinsa da yaro suka rayu na dogon lokaci kadai, wanda ke nufin cewa yaro ya yi tunanin cewa shi ne kaɗai wanda aka ƙauna kuma mafi muhimmanci ga shugaban Kirista.
Menene zan yi? Na farko, kada ku gasa da yaro domin ƙaunar mutum. Abu na biyu, kada ku tilasta abubuwa. Idan kunyi daidai, nan da nan ko yaron ya fahimci cewa ba shi da abin tsoro ko zai ji dadi. Na uku, kada ku tsaya. Haka ne, idan kuna kallo daga gefen yadda za ku hada baki tare da dansa ko 'yarku, kuna da alhakin har abada zama mai kallo. Kuna buƙatar tattara dukan iko da kai (kada ku hau kan tarkon don ƙaunar shugabancin iyali), jin dadi (bai kamata yaro yaro ba) da kuma wadatarwa (neman irin waɗannan ayyuka kamar yadda yaro ke buƙatar, kuma wanda za ku iya magancewa fiye da mahaifinsa) . Menene ya kamata ka yi musamman? Dole a zabi, kallon halin da ake ciki yanzu. Babban abu shi ne ya bar jariri ya ji cewa bai rasa ba, amma ya sayi shi.
Yaron ya kwatanta mahaifiyarta zuwa mahaifiyarta. Wannan shine mafi wuya a dangantakar dan uwan, mahaifi da yara. Duk yadda mala'ika ya yi hakuri, zai iya tsayawa idan an gaya maka sau ɗari a rana cewa "Mama tana wanke wannan kuki mai dadi", "kuma mahaifiyata ba ta ce haka ba," kuma, a ƙarshe, "uwata shine mafi kyau. " Yaya a nan ba karya? Haka ne, yana da sauqi: tuna da tsohuwar magana "duk abin da aka koya a kwatanta" - tabbas za ku ji daɗi. Bayan haka, yaron ya fara zama mahaifiyar da aka gane (wanda, ta hanyar, kawai a gare shi yake da iko marar iyaka), kuma kawai sai ku. Saboda haka, ka ɗauki waɗannan kwatancen ba a matsayin abin kunya ba, amma a matsayin ƙoƙari na gaya maka yawan mutane daban. Tallafa wannan batu kuma ku tambayi yadda mahaifiyata ta shirya shi, me yasa ta son wannan, da dai sauransu. Idan kana nufin abubuwa na gida, alal misali, yadda za a dafa tasa, to, ba shi da daraja a wasu lokuta don kunna girke-girke na uwa. Ta yin wannan, za ku iya nuna girmamawa ga mahaifiyar yaron, ku tabbatar da shi, ku tabbatar da cewa ba ku zama mai yi nasara ko abokin gaba ba. Lokacin da aka shafi abubuwa masu muhimmanci da suka danganci ra'ayoyinku game da duniya, to, ya fi dacewa a yarda da kwanciyar hankali cewa ba duka suna da irin waɗannan ra'ayoyi kamar mahaifiyar yaro ba. Bayyana cewa mutane sun bambanta kuma ra'ayoyinku sune daban. Yi jayayya da ra'ayi akan batun batun. Kullum kuna da damar yin tunani irin wannan. Kodayake an yarda da yaron ya zaɓi ra'ayinsa, kuma dole ne ka bi da wannan tare da girmamawa da ganewa.