Kowane mutum yana yin mafarki game da wani abu, amma ba kowa yana shirye ya fassara fassarar su cikin gaskiya ba. Me yasa wannan yake faruwa? Bayan haka, zai zama alama, idan kuna son wani abu, to, a akasin haka, za ku yi ƙoƙari kuma ku je makasudin ko ta yaya. To, me yasa mutane da yawa basu fahimci mafarkinsu ba?
Tsarin cutar
A hakikanin gaskiya, a kan hanyar da take haifar da sha'awarmu, matsaloli sukan nuna cewa muna tsoronmu, su ne suka sa mu dakatar da mu, muyi hannayenmu mu dawo. Na farko tsoro, abin da za mu magana a kan, shi ne tsoro na jin kunya. Mutum yana jin tsoron zama masanan basu ji dadi ba. Bugu da ƙari, wannan tsoro yana damu ba kawai takaici a kansa ba, amma kuma jin kunya a mafarki. Idan mukayi magana game da nau'i na farko na tsoro, to alama mana cewa idan baza mu iya cimma abin da muke so da zuciya ɗaya ba, to, wannan shine mafi kyawun abin kunya. Muna kawai dariya, yana da mummunan - zama mai wauta kamar Islama, don haka ba za ku iya samun abin da kuke so ba. Abin da ya sa, maimakon fara fara aiki, sau da yawa muna cewa mafarkin ba babban abu ne ba. Don haka, ɗan sha'awar, tare da lokaci kawai ya ɓace. Yana da sauƙi a gare mu mu bar mafarkin mu fiye da gwadawa kuma muyi kunya.
Mutane da yawa ba sa so su yarda da yanayi da za su zama baƙar fata. Kuma wa] annan mutane ba su san abinda ke faruwa a duniya ba. Idan ka yi kokarin taimaka wa irin wannan mutumin, zaiyi la'akari da cewa kana yin wannan saboda ka dauka shi mara karfi da karuwa. Abin da ya sa wannan irin mutane ba kawai yana so ya ba da hujja ga wasu su gan su kamar rauni da fashe. A gaskiya ma, wannan matsala ga wannan lamari yana da wauta kuma ba daidai ba ne. Na farko, saboda shine mafarki da hanyarka. Sabili da haka, babu wanda ya yi hukunci a gare ku, menene za ku yi kuma yadda ba kuyi kuskure ba. Kuma abu na biyu, kowane mutum zai iya yin kuskure, da fushi har ma ya daina. Kuma babu wani abu mai ban tsoro a cikin cewa ba zai iya cimma mafarki ba. Zai yiwu zai yi nasara a gaba. Kuma idan Intanet, to, zai ci gaba da farin ciki. Dell shi ne tsoron jin kunya tare da komai, bamu lura cewa an hallaka mu zuwa azabar har abada, wanda zai sa zuciyarmu ta kai ga ƙarshen rayuwa. Hakika, idan ba ku shawo kan wasu, ba za ku iya yaudare kanku ba. Kuma idan kun bar mafarki saboda tsoron jin kunya, to, wannan mafarki zai shafe ku da inuwa kuma za ku sha wuya daga ba ma kokarin yin wani abu ba.
Kamar yadda aka ambata a sama, mutum yana jin tsoro kada kawai ya ji dadin kansa, amma kuma a cikin mafarki. Menene muke magana akai? Wasu lokuta muna ganin mana mafarki ne mai ban mamaki da kuma hyperbolized, amma a gaskiya, duk abin da ya fi sauƙi, mafi mahimmanci kuma ba a matsayin kyakkyawa ba kamar yadda aka gani a farko. Idan ka ba da misalin, to, mutum zai iya mafarkin dukan rayuwarsa don zuwa birnin, inda ya ziyarci kawai sau biyu ko ma ya gan shi kawai a cikin hotuna. Wannan birni alama ce ta kambi na tsarin gine-ginen, mafi kyaun jin dadi, kyakkyawa, mai kyau don rayuwa. Kuma yana mafarki don yin gyare-gyare a can, amma ba ya motsa. Me ya sa? Amma saboda yana jin tsoron zama masanan basu ji dadin. Saboda haka ne mutane suka ji tsoro don cimma burinsu da kuma samun mafarkai. Idan mafarki ya lalace, to, rayuwa ta rasa wani haske da sana'a. Abin baƙin ciki, babu wanda ya yi tunanin cewa rayukanmu suna lalacewa. Mutane da yawa sun san yadda za su manta da kananan abubuwa kuma su ci gaba da gane abin da suka yi mafarki game da yadda suka yi kafin mafarkin ya cika. A gare su, garin da aka yi wa labaran ya zama kamar furuci, komai komai. Kuma suna ci gaba da ganin mu'ujjizan bayan shekaru talatin da suka rayu a ciki, domin mafarkinsu ya zama gaskiya, amma bai yi hasara ba.
Tsoron zama zama marar amfani
Mutane da yawa sun ji tsoron yin mafarkin su saboda ba su san yadda za su rayu idan sun fahimci abin da suke so ba. Hakika, zamu iya cewa bayan cimma burin daya, muna buƙatar saita sabbin burin, saboda babu iyaka ga kammala. Amma ba duka mutane suna shirye su sami etitseli ba. Wasu mutane suna tunanin cewa suna da mafarki ɗaya kawai. Lokacin da ya zo gaskiya, ma'anar rayuwa kawai ya ɓace kuma sun bushe. Kuna iya ganawa da mutanen da suka yi mafarki shekaru da yawa. Alal misali, wani yana so ya yi tafiya a fadin duniya. Yana iya ciyar da sa'o'i yana magana akan hanyoyin da suke da ban sha'awa, mafarki game da duk inda ya yi, wanda zai ɗauki tare da shi da sauransu. Amma har ma da dama, irin wannan hali bai taba fahimtar mafarkinsa ba. Me yasa yake yin haka? Kuma gaskiyar ita ce, bayan cika mafarki, irin wannan mutumin yana jin tsoron jin dadi a zuciya. Bayan haka, ba zai iya tsarawa ba, ba zai iya ƙirƙira kowane abu mai sauki ba, ya fito da zaɓuɓɓuka daban-daban da sauransu. Kuma fiye da zama a kanta, mutum bai sani ba. Ko da daga tunanin cewa zai sami lokaci mai yawa, wanda ba zai iya ba a yanzu a kan mafarki, ya zama abin ban tsoro. Ta haka, a cikin mafarki, mutum zai iya yin duk abin da yake so. Kuma a gaskiya, za a buƙatar wasu majeures da rufi. Kuma yana da kyau idan sun kasance kananan. Duk wanda ya yi mafarki, waɗannan tunani sun bayyana a kaina. Amma idan wasu zasu iya kawar da su da sauri kuma su ci gaba da yin imani da cewa duk abin da zai kasance lafiya, cewa ya fi dacewa ta hanyar rayuwa ta gaskiya, sannan kuma zai kasance kamar yadda yake, to, wasu mutane ba za su iya tunani game da mummunar ba, don haka ya fi sauƙi a gare su su yi tunanin cewa mafarki ba shi da wani abin mamaki. ci gaba da jin dadin ku.
A gaskiya ma, tsoro na cika mafarki yana da muhimmiyar hankali a mutane da yawa. Amma idan wasu sun fahimci cewa wajibi ne don yin gwagwarmaya tare da shi kuma kokarin kokarin rinjayar tsoronsu, wasu sunyi la'akari da irin wannan halayen su zama al'ada, saboda haka basu yi kome ba. Mutanen da suka san yadda za su yi abin da suke so, saboda kyakkyawan dalili, suna cewa ba za a iya samun mafarki ba, wanda kawai ya ji tsoro don yin aiki.Ko da yake, a wannan yanayin, wanda zai iya jayayya, don, alal misali, mutum zai iya mafarkin wanda ya dawo daga sauran duniya. Saboda haka, zai fi kyau a ce akwai kusan babu abin da yake so. Kuma idan kana son samun wani abu a wannan duniyar, za ka iya doke lokacin da ka bar duk abin tsoro. Bayan haka, rayuwa bata son matsala ba, sai dai ya tashi daga gare su, kamar kyawawan litattafai, wanda ke ba da damar ganin kansu, amma ba kama.