Akwai mutane masu yawa da suka shiga kimiyya daidai kuma a lokaci guda masu kirki ne, mawaƙa, masu fasaha. Alal misali, Mikhail Vasilyevich Lomonosov. Lomonosov ba kawai marubucin mawallafi ba ne (daya "Ode a ranar da za a shiga gadon sarauta na daular daular daular Elizabeth Petrovna" na komai!), Amma kuma likitan, likitan ilmin lissafi, astronomer da geographer. Ko Pythagoras. Shi masanin lissafi ne kuma masanin falsafa. Don haka yana yiwuwa a tada hali mai kyau, amma tambaya ta fito: ta yaya?
Babu amsar duniya game da wannan tambaya. Babu wata hanyar da za ta tayar da yaro, don haka ya girma ba kawai mutum bane, amma mutumin kirki ne. Amma kafin mu nemi hanyoyi don ilmantarwa, Ina so in tantance abin da mutum mai ma'ana yake nufi. Mutum mai kirki shi ne mutumin da zai iya fahimta da kuma fahimtar fasaha, ƙirƙirar shi. Mutum mai kirki ba zai iya tunani a hanya mai kyau ba, amma kyakkyawan tunaninsa yana kiyaye shi.
Da farko, zan yi amfani da yanayi guda biyu don ilmantar da mutum. Kuma a nan zamu gina wani tsari (misali mafi kyau na ilimin ilimin mutum. Halin farko: yaro daga yaro ya kamata ya hadu da kyakkyawan - tare da fasaha. Na biyu yanayin shi ne dole ne ya yi haka. Tabbas, yaron bai kamata yayi tsammanin fahimtarwa ba, amma ya bayyana cewa duk abin da ke cikin duniyan nan yana da hankali, ma'anarsa, rawar da ya dace. Amma waɗannan yanayi ba koyaushe ba ne kuma matsala ta haifar da ilmantar da mutum mai kirki.
Matsaloli na ilimi na mutumin yanzu yana da matukar damuwa. A duniyar fasahar fasahohin yanar gizo na fasaha ta yanar gizo, mutane ba su karanta yawanci ba, da wuya su je gidajen nune-nunen, da masu zane-zane, wannan matsalar tana da gaggawa. Kuma biyun wannan duk wannan yana taimakawa wajen ci gaba da mutunci. Halin hali na mutuntaka yana faruwa a lokacin yaro. Kuma idan yaro tun yana yaro yana haɗuwa da fasaha, yana faruwa a nune-nunen, yana zuwa zane-zane, to, yana yiwuwa a nan gaba zai kasance mai zane, marubuci. Muna bukatar mutanen da suka tafi tare da shi. Amma yaron bai iya ɗauka daya ba, misali, zuwa gidan wasan kwaikwayo. Kuma to, tambaya ta taso: wa zai iya kawo yaro zuwa fasaha. Zaɓin farko shine iyayensa ko kusa dangi. Yawancin lokaci wadannan kakanninsu ne (saboda shekarunsu, samun samun lokaci kyauta, sha'awar bunkasa ruhaniya). Amma wani lokaci akwai iyaye. Amma yawanci sha'awar kaiwa ga mutane a ruhaniya yana bayyana a cikin mutane da kwarewar rayuwa. Yana da wannan zamanin da za'a iya samun dandano mai kyau a cikin mutum. Amma wannan ba yana nufin cewa a tsakanin mutanen da ke da matsakaicin matsayi babu wadanda suka fahimci fasaha. Akwai, amma kowannensu yana da ra'ayin kansa game da komai, har ma a kan fasaha, don haka ya samar da halayyar kirkira mai zurfi, kana bukatar sadarwa tare da ƙarni biyu.
Amma tafiye-tafiye zuwa ga fina-finai, zuwa nune-nunen - ba haka ba ne. Litattafai suna taka muhimmiyar rawa. Tun daga lokacin da yaro yaro yaron ya san rubutu. Wannan sanarwa ya faru ne lokacin da aka karanta littafi. Wannan sanannun zai iya rinjayar samuwar hali na mutun. An cigaba da samuwa a makaranta.
Akwai wani zaɓi. Mutumin da zai gano wannan fasaha mai ban mamaki, mai ban mamaki da kyau kuma zai zama malami na farko. Hanyoyi ne hade da zane, zane da wallafe-wallafe. Idan malamin ya samo lokaci ɗaya ga dukan yara a darussan zane, yana aiki tare da ɗayan yaro daban, a cikin wannan aji yawan adadin yara masu haɓakawa zai fi girma a cikin aji inda malamin yana aiki tare da dukan yara a lokaci ɗaya.
Yana da mahimmanci a lura da ci gaba da basirar mutum mai mahimmanci a lokaci, yana ba da shi zuwa makaranta. Amma akwai matsala wanda zai iya hana ci gaba da mutunci. Farashin horo a wannan makaranta.
Kuma samfurin tsari ya dubi irin wannan. An haifi yaro kuma tun da farkonsa, tare da iyayensa, kakanni da kakanni (watakila ba duka suna tafiya tare da shi ba) suna ziyarci gidajen tarihi, nune-nunen, wasan kwaikwayo. Lokacin da yaro yana zuwa makaranta, malami yana ba da lokaci a cikin darussan abubuwa masu kyau ga dukan yara. Tana iya lura da kuma inganta halayen halayyar ɗan yaro a lokaci. Daga baya, iyayensa suna ba da makaranta.
Don haka, idan muka gama tattaunawa game da matsala na ilmantar da mutunci, ina so in yi fatan cewa ba tare da jinkiri ba, ba kawai tsohuwar kakanni da kakanni za su gabatar da 'ya'yansu ga aikin manyan mawaki da masu fasaha ba, har ma da iyayensu. Malaman makaranta zasu damu da daliban su, kuma jihar za ta bi ka'idojin ilimi. Yanzu kun san komai game da matsalolin ilimi na mutuntaka da kuma hanyoyin da za a ci gaba da yarinyarku. Mun tabbata cewa jaririn yana da damar, wanda zai iya kuma ya kamata a bayyana!