Akwai ra'ayi kan cewa mafarki ne abin da ya faru da ya faru a gare mu, an tattara su ne kawai a cikin tsari mafi ban mamaki da kuma maras kyau. Amma wannan ya kasance haka? A cikin wannan dole mu fahimci. Dukkan kimiyya na yau da kullum sun ce babu annabci na annabci, duk abin da ake kira annabce-annabce ba daidai ba ne kuma babu wani abu. Duk da haka, a zamanin d ¯ a, akwai alamu da dama game da mafarkin annabci. Alal misali, misali game da yadda matar Yulius Kaisar ta ga mafarkin annabci a rana ta mutuwarsa ba a sani ba. Ta gargadi mijinta, amma bai saurari shawararta ba, wanda ya biya da ransa.
Maganar annabci kuma ya taka muhimmiyar rawa wajen halartar Sarkin sarakuna Augustus. Annabci ya bayyana a cikin mafarki ga abokinsa da sarki, wadanda suka yi imani da mafarkai na annabci, suka bar wurin zamansa a lokacin, wanda ya cece shi daga hallaka.
Duk da haka, ba dukkan masana kimiyya sun ƙaryata game da kasancewar mafarkin annabci ba. Masanin kimiyyar Faransanci Camille Flammarion ya wallafa wani littafi wanda ya hada da labaran labarun da ke fadin mafarkai na annabci. Flammarion ya yi imanin cewa wajibi ne a yarda da kasancewar mafarkin annabci, a matsayin gaskiya marar tabbas. Ya bayyana kasancewar hangen nesa na cikinmu wanda yake ba mu damar gani da ji ba tare da taimakon taimakon hankula ba. Kuma rai tare da taimakon wannan hangen nesa yana iya jin abubuwan da ke faruwa a nesa da hango nesa da abubuwan da zasu faru a nan gaba.
Har ila yau, akwai misalai masu yawa, duk waɗanda aka bayyana a cikin wallafe-wallafe na tarihi da kuma waɗanda ke faruwa tare da waɗanda suke tare da mu, lokacin da mafarki ko mafarki ya ceci mutane daga mutuwa. Saboda haka kafin sanannen Titanic ya tashi, kimanin mutane goma sha takwas sun ki tafiya. Sun bayyana halin su da mummunan labarun da suka haɗu da kwanakin da suka gabata. Ciki har da fasinjoji guda biyar sun ga mafarki daidai, kuma matar daya daga cikin wadanda aka watsar suka yi zane, wanda ya nuna ambaliyar ruwa.
Masanin ilimin likitancin Bekhterev yayi la'akari da nazarin nazarin annabci a cikin aikinsa. Tare da likitan likitan Vinogradov, wanda yake abokinsa kyakkyawa ne, Bekhterev ya gudanar da bincike. Vinogradov ya shafe shekaru hudu yana yin tambayoyi ga marasa lafiya, yana kokarin gano idan suna da mafarkai na annabci. Sakamakon, wanda masana kimiyya suka karbi, ya kasance mamaki. Kusan rabin wadanda aka yi nazari a kalla sau ɗaya a cikin rayuwansu sun ga mafarkai na annabci. A dabi'a, Vinogradov yayi la'akari da shaida mai tsanani, kuma bai la'akari da labarun ba. Duk da haka, saboda yakin, masana kimiyya ba su iya buga littafi kan sakamakon binciken su ba.
Yanzu a duniyar akwai nau'o'i masu yawa wadanda ke kwatanta dabi'ar annabci. Ɗayan daga cikinsu yana gabatar da kwayar halitta. Suna jayayya cewa, barcin, sanin ɗan adam ya rasa dangantaka da gaskiyar. A cikin wannan jiha, jikin mutum yana iya samun bayanai daga yanayin waje, wanda suke kira rashin yanayi. Kwaƙwalwar mutum tana cire bayanai da yake buƙatar shi daga cikin yanayi, amma ba kowa ba ne zai iya yin hakan.
Masu marubuta na wata maƙasudin su ne masu ilimin halitta waɗanda suka ce cewa yayin barci a cikin kwakwalwar mutum, an tattara bayanin da aka tara a lokacin rana. Ana nazarin wannan bayanin kuma an haɗa shi tare da wanda ya riga ya kasance a cikin kwakwalwa. Saboda haka, bisa ga mafarkai, mutum zai iya nazarin kuma ya canza dabi'un halinsa.
Masu adawa da wadannan ka'idodin suna jaddada cewa a gaskiya, wadannan mafarkai ba annabci ba ne, amma sune kawai abubuwan da suka faru da suka faru. Yana yiwuwa cewa suna da gaskiya. Alal misali, Freud kuma ya yi imanin cewa mafarkai ba za su iya hango abubuwan da suka faru ba tukuna. Mafarki, a cewar Freud, ya zo mana daga zurfin tunaninmu, amma a cikin hanyar da ba a gurbata ba. Akwai cakuda daban-daban na tunanin, maye gurbin tunani tare da hotunan bayyane ko alamomi daban-daban. Sau da yawa mafarkai suna nuna sha'awar sha'awa, wanda mutum ya kunyatar da shi kuma ya damu sosai, ya aika da su ga wadanda basu sani ba. A lokacin barci, mutum baya kula da tunaninsa da burinsu na ɓoye, ya zubar da hankali a cikin mafarkai. Sau da yawa fiye da ba, idan mutum ya farka, ya sake tunawa da mafarkinsa kuma bai ma san ma'anar su da abun ciki ba.
Mafarki na annabci: gaskiya da fiction? Don bayyana a sarari ko akwai mafarkai na annabci da kuma irin mafarki a yanzu, watakila, babu wanda zai iya. Wannan asiri na yanayin ɗan adam ba a warware shi ba tukuna.