Ƙauna tana son yawan waƙoƙi, waƙa, litattafai, fina-finai. Kuma a cikin kowane ɗayan waɗannan zane-zanen akwai magana game da ƙaunar da mutum yake ɗauka a dukan rayuwarsa. Amma akwai haka? Shin muna son sau ɗaya kuma ga kowa, ko kuwa kawai bazamar mafarki ne wanda mahalicci suka yi ba?
Mene ne ƙauna?
Yana da wuya a amsa daidai da rashin abin da yake ƙauna. Wannan wata mahimmanci ne da ba za mu iya bayyana a kalmomi ba. Amma idan kuna ƙoƙarin gwadawa, to tabbas alama ta ainihin ƙauna shine sha'awar kada ku rasa wannan mutumin. Akwai kusan bukatar jiki don ya kasance a can. Kuma ba kawai game da hulɗar jiki ba. Gaba-ba yana nufin kasancewa a cikin ɗakin ba. Don zama gaba shine ya zama ruhaniya ta ruhaniya, kira sama, dacewa, kawai jin cewa wannan mutumin yana cikin rayuwarmu. Amma idan mukace cewa ƙauna ta wuce, to, mun yi hukunci ta gaskiya cewa irin waɗannan ji sun ɓace. Saboda haka yana da haka, amma ba daidai ba.
Love yana faruwa a lokuta daban-daban, amma idan muka iya watsi da jin dadin, to, ba gaskiya ba ne. Ƙaunar gaskiya ta zo sau ɗaya kawai ko sau biyu a rayuwa. Wannan shine tunanin da ba a iya mantawa da shi ba. Ko da muna gaya wa kanmu da waɗanda suke kewaye da mu cewa ƙauna ta wuce kuma ba mu son wannan mutumin, hakika akwai wani ɓangaren ƙarya a cikin kalmominmu. Sau da yawa, mutum yana fadowa daga ƙauna saboda cewa ba a kwanta dangantaka ba. Dalilin wannan shi ne ko dai fahimtar cewa ba za ka iya zama tare ba saboda wasu dalilai masu muhimmanci, ko kuma saboda mutum ba abin da kake tsammani shi ba ne.
Menene ma'anar dakatar da auna? Wannan yana nufin sa kwakwalwarka ta rinjaye zuciyarka. Mun sami dalilai masu ma'ana don manta da wani. Kuma a tsawon lokaci, mun riga mun daina tunani game da shi kuma muna rayuwa. Amma don mu kasance da gaskiya ga kanmu, wani wuri a cikin zurfin ranmu har yanzu muna da irin wannan ra'ayi. Kawai, ba mu bunkasa tare da taimakon tarurruka, sabon ra'ayoyin da sadarwa. Ba kawai muke ba mu damar yin tunani game da wannan mutumin ba. Kuma kamar yadda ka sani, idan ba ka yi tunani game da wani abu ba, to, yana da lokaci. Ee, shi ya ɓace, amma ba ya shafe daga ƙwaƙwalwar ajiya. Idan akwai wani lokaci, wani abin takaici, abin da yake jin daɗin sake farawa. Amma idan mutum ya san cewa zai halaka ransa, to sai ya yi kokarin nan da nan ya rinjayi tunaninsa da zuciyarsa kuma bai yarda da kansa ya sake shiga cikin wannan jin dadi ba. Wannan ya bayyana gaskiyar cewa tsohon masoya bazai iya ganin juna ba har tsawon shekaru ashirin, zasu iya samar da iyali mai farin ciki, amma idan sun hadu kuma ba za su iya ɗaukar ra'ayoyin su ba, to sai ƙauna ta dawo, ko kuwa tana farkawa. Ba abin mamaki ba ne, amma jin dadin ƙauna ya kasance har ma wa anda muka rabu da su saboda mummunar halin kirki. Alal misali, wani namiji ya yi wa mace mummunar, ko da ta doke kuma, sai suka karya. Da farko, fushi da ƙiyayya suna tafasa a ciki, amma a lokaci an manta da shi sosai, kamar yadda, hakika, kyau. Amma a cikin zurfin rai har yanzu akwai mahimmancin wajibi ne wannan mutumin ya kasance a can.
Sun ce ba za a iya sarrafa ƙauna ba, amma a gaskiya ba haka bane. Ana iya sarrafawa idan babu wani dalili na dindindin da ya shafi ji. Abin da ya sa mutane ke kokarin kada su tattauna ko kuma su rage sadarwa tare da mutanen da suke ƙauna da waɗanda suka rabu da su. Lokacin da namiji da mace za su iya yin abokai bayan rabu, to yana nufin cewa babu wata ƙauna tsakanin su. Ya kasance da tausayi da ƙauna, amma ba soyayya. Idan mutum yana ƙaunar gaske, ba zai iya kasancewa kusa da abin ƙauna ba, saboda jin daɗin fara farawa. Saboda haka, idan ka yi girma tare da mutum kuma ka ba shi abokantaka, kuma ba zai iya yarda da ita ba, to, yana ƙaunarka sosai kuma yana ƙaunarka. Kuma sanin cewa bai so ya cutar kansa ko ku ba, yana ƙoƙari ya rage kuɗin sadarwa na rinjaye, don haka babu wanda zai sha wahala. Kuma ko da bayan shekaru da yawa, zai yi irin wannan hanyar. Wato, ba yana nufin cewa zai fara watsi da gaba ɗaya, ba'a ba, ya nuna cewa ba ku da masaniya. Yawanci, mutumin zai kawai ya iyakance kansa ta hanyar yin takarda a kan bukukuwa kuma ya hadu da ku a kan titin, zai yi murmushi ko ma rungumi, amma bayan irin wannan taro ba zai taba yin kira ba kuma zai bayar da sabunta sabuntawa, kamar yadda ya san cewa wadanda suke barci a cikin ruhu zasu iya tashi a kowane lokaci, kuma ku biyu Ba lallai ba ne.
Rayuwa da aminci
Duk da haka, idan muka yi ƙauna ga wani, to, sau da yawa muna canja ƙaunar ga mutumin da ya ɓace zuwa wani. Bugu da ƙari, zamu zabi wannan don muyi kama da ƙaunarmu. Yana da alama muna ƙaunarsa saboda halayensa, daidai da halin halinsa da sauransu. Amma a cikin zurfin ranmu, zamu ga kamanni da wannan mutumin. Saboda wannan kamanni, zamu iya gani kawai. Ya faru da cewa duk mutanen da suke kewaye da ku ba su yarda cewa mai ƙaunarku yana cikin hanyarsa ba ne na kwaɗayi na baya. A irin waɗannan lokuta, tarurruka tare da waɗanda muke ƙauna a baya bazai haifar da bala'i ba, saboda muna ci gaba da ƙaunaci wannan mutum a cikin hanyar ɗaya, kawai a cikin sabon harsashi, mai yiwuwa tare da halayyar dabi'u. Ƙauna ce wadda ta bayyana dalilin da yasa wasu mata sukan zaɓi mutum ɗaya. Ko kuma daban-daban, wanda samfurin halayyarsa, don wasu dalili, ya zama kama da irin wannan. Wasu basu yarda da kansu cewa suna ƙoƙari su sami wasu waɗanda suka ƙaunace su ba. Mu ainihin ƙauna na farko, mai zurfi da karfi, ya kasance tare da mu domin dukan rayuwar. Abin takaici, ƙananan mutane suna da sa'a, kuma yana samun damar shiga tare da ƙaunataccensa har zuwa ƙarshe. Sau da yawa muna bukatar mu ɓoye tunaninmu sosai, tabbatar da kanmu cewa mun manta game da su kuma muna rayuwa. Bugu da ƙari, za mu iya ƙirƙirar iyalai, muyi godiya da girmamawa kuma mu ji da bukatun wa anda suke tare da gefe. Amma idan ka tambayi, mutumin yana cewa: "Ina ƙaunar ɗan saurayi (saurayi), shi ne mafi kyau, amma har yanzu, ina tuna yadda nake ƙauna ..." Kuma wannan shine tunawa da ƙaunar da yake yi. Kuma, wannan mutumin zai iya zama sau ɗari fiye da wanda ya kasance a yanzu. Kuma ba za ta canza wannan saurayi ba. Amma jin dadi, da karfi da yalwacewa, wanda ya fito daidai daga zuciyarsa, kuma ba daga tunani ba, ta fahimci mutumin da ta tuna da dukan rayuwarta. Sabili da haka, tambayar: ƙauna ce ga rayuwa? - zaka iya amincewa da "yes", tun da mafi yawancin, mafi mahimmanci, wanda ba a iya mantawa da shi ba kuma wanda ba a iya mantawa ba zai faru da mu sau ɗaya kawai.