Ƙauna ƙauna ce mai kyau, kuma al'ada ne ga kowa da kowa ji shi, kuma babu wani abin kunya game da shi. Wani lokaci ina ganin na zo duniya ne kawai don ƙauna, amma wasu, da kuma watakila ma mutane da yawa, suna tuntuɓe ta hanya madaidaiciya, wanda Allah ya umurce mu. Amma wani lokacin yana da wuya a yarda da mutumin da muke ƙauna cikin ƙauna. Me yasa muke jin tsoron magana ko sauraron "Ina son ku"? Menene ciki? Muna ɓoye yanayin jin dadinmu a bayan sanyi na rashin kunya, amma a daren mun yi nadama game da abin da ya ɓace mana ko muna mafarkin cewa wata rana za mu ce, mun yarda da wannan mutumin ƙauna, ka ce "Ina son ka". Amma, alas, wannan kawai mafarki ne. Don haka me ya sa yake da wuya a ce - ina son ku? ? Abin da ke cikinsu mummunan?
Ina tsammanin kowace mace za ta fahimci ni da kuma yadda nake tunani, kuma ina tabbata cewa maza suna tunani haka. Wannan magana tana daidaita da cin zarafin 'yanci. Bayan ya furta wadannan kalmomi, akwai wajibai da mutane da yawa suke tsorata. Sakamakon - abin da muke ji tsoro shine, muna jin tsoron ɗaukar alhaki, sa'an nan kuma mu bamu. Kowane mutum yana jin tsoron canje-canje a rayuwarsa, domin bai san inda jagora da kuma yadda waɗannan canje-canjen zasu shafi rayuwarsa ba.
Kafin ka furta wannan magana mutum yana cikin jirgin kyauta, kamar tsuntsaye, bayan wadannan kalmomi, sai ya sanya kansa a cikin kurkuku kuma ya zama kamar Kesha. Hakanan zaka iya cewa furcin wadannan kalmomi suna daidaita da gaskiyar cewa ka sanya kanka cikin caji, kuma ta haka ka rasa 'yanci. Wani mutum, daga Keshi yaro, ya bambanta da cewa mutum ya san irin muguntar mutum, amma bai sani ba. Ya ji tsoro cewa zama a cikin kurkuku a gare shi zai zama cikin mafarki mai ban tsoro. Ba da wuya mun yi kuskure mu dogara ga mutum, kuma muna dogara, muna jin tsoro. Muna tsoron cewa idan mun yi wasa sosai tare da mu, za su jefa mu kamar ƙananan dogaro, bace zukatanmu da yanyan fuka-fukanmu, sa'annan ba za mu iya tashi ba, har ma ba za mu taba amincewa da wani ba.
Maganar "Ina ƙaunarku" tana ɗaure hannayenmu da ƙuƙwalwa waɗanda suke hana mu daga motsawa cikin yardar rai ta hanyar rayuwa. Yana kayar da mu na amincewa. Kuma muna jin tsoro cewa ba za mu iya rike gilashin ƙauna ba a cikin hannayenmu na ƙaddarawa da sauke shi kuma ya rushe shi tare da zuciyar mai ƙaunata. Menene zai iya zama muni fiye da jin kunya game da ƙaunatacciyar ƙauna?
Ko watakila ba ku yarda da girman kai don yarda ba, kuma watakila an yi muku azaba da shakka, amma shine mutumin, kuma ina son ina da gaske? Muna jin tsoron bace mafi kyau, kuma idan muka rasa abin da muke da shi, mun fahimci wannan shine mafi kyau.
"Ya fi kyau a yi da tuba fiye da kada kuyi da tuba," in ji mai hikima, mai girma Boccaccio. Hakika, yana da gaskiya, saboda da ya aikata ko kuma ya ce, za ka gano abin da ke damunka da dare, kuma kawai ta wannan hanya zaka sami amsoshin tambayarka bayan sanin dukan gaskiya. Kuma kun daina shan wahala daga ba'a sani ba. Bayan haka, yana da sauƙin koya da kwanciyar hankali fiye da shan wahala daga ba'a sani ba.
Kuma ina so in yi la'akari da wani gefe, wanda ke ji tsoron jin kalmomi masu ƙaunar. Ka tuna, a matasanmu, mun ki yarda ko sumba, har sai mutumin ya furta soyayya. A cikin duhu maraice bayan binciken, bayan ya kai ku a ƙofar gidan ku, dole ne ya ce kalmomin da suke sha'awar da zai iya sumbace ku. Kuma, gaskiya ne ko ba haka bane, kuma ba shi da mahimmanci a gare mu a lokacin, yana da muhimmanci a ji waɗannan kalmomi. Mu, a gaskiya, mun yarda cewa wannan gaskiya ne, kuma mun yarda 'yaran su sumbantar da kansu, har ma sun rungumi, amma, yanzu kuma? A yanzu mun yarda, kuma mu rungume mu kuma sumbace mu, har ma mu yi barci tare da su don kada mu ji waɗannan kalmomi. Wani lokaci muna shirye don wani abu, amma ba kalmomin da zasu rikita mana ba.
Wa] annan kalmomi suna jin da] in jin wa] annan 'yan matan da suka yi samari da mafarkin mai kyau a kan doki, amma ba matan da suka saba da' yancin kai ba. Wannan mace, wanda ya sanya 'ya'yansu a kai tsaye, ya ba su damar karatu a wurare masu mahimmanci, ga matar da ta sayi motar mota kuma ta tura ta zuwa babban aikinsa, shin suna bukatar su ji wadannan kalmomi daga mutum? Bayan haka, a gare su mataki ne, za su fita daga hanya, kuma me ya sa ya canza wani abu a rayuwa, idan ya kasance da kyau sosai.
Mataimakiyar kasuwanci mai basira, ba kai kaɗai ba, a kusa da kai cike da maza da suke shirye don hankalinka don ba ka damar yin amfani da kanka. Kyau kamar iska, wanda ya tashi kwatsam yana kwashe kuma ya tashi. Babu ƙaddara ga mutum, ba abin kunya ba, jayayya, kishi, hawaye, fushi, babu mummunar mummunan abu, wanda zai taimaka wajen bayyanar wrinkles. Kuma irin wannan mace tana kallon ƙarami fiye da mace mai aure. Ma'aurata masu aure, zan ce, wasu nau'i ne masu tausayi kuma ba daidai ba ne, ko da yaushe suna da kyau. Da kyau, 'yan mata kyauta suna cikin kwantar da hankula, kuma suna jin dadi a kowane hali.
Shin bai isa ya kasance yana kusa da ku ba, da ku je fina-finai da gidajen cin abinci, ya gaya muku kalmomi masu kyau, kuma rabinku na gado ba kome ba ne. Shin bai isa ba? A lokaci guda, ga dukan mutane, kuna jin kanka ba tare da wajibai ba, zamu iya cewa a tsakanin ku cikin jima'i, kuma babu wani abu. A cikin layi daya tare da shi zaka iya yin magana tare da wasu mutane tare da sauran mata, saboda babu wani takalifi, babu ƙauna, kuma babu wata magana "Ina son ka".
Amma idan ya gaya muku "Ina ƙaunarku", to, ba za ku iya cewa akwai jima'i ba a tsakanin ku, domin idan akalla bangarori guda na jin dadin ƙauna, to akwai wata hanyar haɗi. Bayan haka, akwai wajibai, amma, hakika, kuna da zabi ya ba shi "juya daga ƙofar," ko kuma dauke shi da ƙaunarsa kuma zuwa matsayi daban-daban na dangantaka, zuwa mafi girma, inda ba a haɗa ku kaɗai ba ta hanyar haɗin jiki, amma kuma ruhaniya. Yana da ku!
Magana da ƙauna ba kawai kalmomi ba ne, kada su kasance banza, dole ne su ɓoye ƙauna, tausayi, ƙauna, kula da hankali. Tabbas, wannan ba jerin duka ba ne wanda mutum mai ƙauna ya bayyana ga ƙaunataccensa, kamar yadda Archimedes ya ce, "soyayya shine ka'idar da dole ne a tabbatar da kowace rana!", Saboda haka tabbatar da ƙaunarka, ba kawai ta hanyar kalmomi da furta ba, amma tare da ayyuka.
Duk da haka na yi imani kuma ina fata kowa zai sami rabi na biyu. Rabin lokaci zuwa samo shi, har yanzu kuna da damar yin bayanin yadda kuke ji kuma ku kiyaye shi, saboda haka kada kuji tsoron jijiyar ku, kuma kada ku ji tsoron nuna musu. Bayan haka, kowa yana da hakkin yin farin ciki da ƙauna, amma ba duk amfani da wannan dama ba!