Great Illusion
Kuna son tsofaffi daga ra'ayi na likita ko likitan zuciya shine maganganu na karewa, mummunan imani da mummunan imani: "Ba za mu kasance kamar wannan ba, ba za mu tsufa ba kuma mu mutu." Sa'an nan kuma ya biyo bayan haka: "tsofaffi suna da laifi, cewa sun tsufa." Menene yale mu muyi imani da cewa tsufa ba za taba taba mana ba? Abin mamaki ne, kimiyya. A cikin shekaru ɗari da suka wuce, game da kimanin daruruwan tsufa na tsufa, tare da shawarwari, an ci gaba, yadda za a "gyara shi." Canja tare da gyaran juyin halitta "tsofaffin tsufa" (a cikin wanzuwar wanda yawancin kwayoyin halitta suke shakka). Rarraba kwayoyin ta hanyar gabatar da su a wasu kwayoyin halitta, wanda ke kunna sadarwa ta tsakiya. A ƙarshe, kawai yanke, janyewa, da kuma inda ya wajaba - don wanke fata, kamar dai yana da tsofaffi, kayan aiki, wanda ake buƙatar sakewa. Dukkan wannan yana da ban sha'awa kuma mai ban sha'awa a yau ba za mu iya yin la'akari da irin waɗannan bayanai ba, inda za mu tabbatar da cewa wasu ƙarnin da suka gabata sun tsufa saboda ba su da damar yin amfani da nasarorin kwayoyin halitta da magani mai kyau. Mun manta cewa duk abin dogara ne akan kwakwalwa. Mene ne ainihin motsin da aka aika daga kwakwalwa don samarwa ko dakatar da samar da kwayoyin hormones, cewa kwakwalwa zata iya fara (ko kashe) shirin na tsufa, da kuma haifar da haushi, farawa mata da maza, nauyin nauyi, wrinkles. Kuma tun da kimiyya ba ta samo kayan aiki don sake dawo da kwakwalwa ba, mun fi son kada muyi tunanin cewa ba tare da wani hali mai kyau ba, kyawawan dabi'un da kwarewa da halayen kirki - ciki har da gerontophobia, ba tare da horo na yau da kullun ba, ba tare da horo ba. . Mutumin yana da matashi, muddan yana iya samun wani abu da ke da sha'awar da kuma kafa sabon burin. Wannan sanarwa ya san dadewa, don haka ba ya haifar da irin wannan tasiri mai kyau kamar yadda ikon sake sake sassan jikinka ba tare da wani damuwa ba, ta hanyar shan wani abu "sihiri".
Shin akwai karya a cikin hikimar?
Idan muka juya zuwa al'amuran mutane wanda aka sace hikima sau da yawa, zamu ga cewa tsofaffi mutane ne wadanda ke da kwarewar rayuwa, ilimi, goyon baya ba tare da dadi ba, kuma hakan yana da kyakkyawan sakamako, ko kwanciyar hankali, biya), da kuma lalata - an hukunta shi. Amma a lokaci guda, tsofaffi suna da yawa. Matsalar iyaye ta yau ita ce, ko da lokacin da suke ba da 'ya'yansu lokaci kuma suna da cikakkiyar tabbaci cewa suna yin komai ga' ya'yansu, suna amfani da wannan lokaci ba don samar da halayen dangi ba, amma a kan yardar da yaron yaron. A wasu kalmomi, ana ba da hankali da kuma muhimmancin koyar da Turanci, samfurin zane ko zane-zane na wasan kwaikwayon fiye da ayyukan haɗin gwiwar, haɗuwa ta haɗin gwiwa, abubuwan haɗin gwiwa da tunani. Sakamakon haka tabbas ne: daga yara waɗanda suka karbi alurar rigakafi da kwarewa da kuma aiki, mutane masu wadatar kansu, ba da nufin mayar da hankalin su da jin dadi ga dangi ba, suna ci gaba da samun nasara, masu wadatar da kansu. Musamman - mahaifiyar, wanda, a cikin rikice-rikice na yanayin yanayi, yana bukatar buƙata ta yau da kullum tare da 'ya'yanta. Suna ba da shawara, aiki ko umarni, amma suna yin hakan. A cikin wannan hoto mai ban mamaki, zancen rikitarwa, wanda ba shine ƙaddarar lokaci ba.
Bayan haka, idan a cikin labaran da aka saba da shi kuma an ba da labari a hankali cewa yana da muhimmanci a daraja tsofaffi, wannan yana nuna cewa ko da a cikin tsohuwar kwanakin, duk abin da ba shi da santsi a cikin dangantakar tsakanin iyaye da yara. Wani abu shine cewa yara da suka saurari wadannan maganganu, sun nuna musu hanyar, tsohuwar yara, ba tare da wata sanadiyyar halayyar dan Adam ba, kuma suna da bukatar yin sauraron dattawa. Gaskiya ne, bisa ga yanayin rashin lafiyar rayuwar mutum, mun fahimci bukatun girmamawa da kulawa da tsofaffi kawai idan muka ketare kofa na matashi. Hoton mutanen tsofaffi masu aiki, idan kun dubi, ya juya ya zama launin launi a cikin rukunin Rasha: Babbarikh Pushkin da Old Woman, wanda ba shi da farin ciki tare da sabbin tufafi, da kuma Kashchei na mutu, wanda mutumin da aka binne a duniya, tsohuwar mutum ... Musamman a kasarmu, yawancin mutanen da ke cikin rashin jin daɗin tsofaffin mutane suna cike da gaskiyar cewa saboda yawancin mutanen Rasha, tsofaffiyar talauci ne, kuma ba a cancanci zama hutawa a kan jirgin ruwa ba har ma da Volga (idan ba a cikin Caribbean ba Kim tsibiran, kamar yadda shi ne yanayin da Jamus da kuma Japan ritaya).
Gaskiyar gaskiya
Me ya sa halin da ake yi wa tsofaffi a cikin gidan ya canza kwanan nan ne mafi muni? Dalilin ci gaban. Tun da farko - kuma wannan ya dade tun tsawon ƙarni - wajibi ne tsofaffi wadanda suke masu wadatar rayuwar rayuwar rayuwa su zama dole don rayuwar sababbin al'ummomi. Sun ga a lokacinsu da yakin, da yunwa, da kuma dukkanin haɗuwa da mutane. A cikin rayuwan shekaru biyu ko uku, halin da ake ciki yana canzawa sau da yawa. Yanzu don samun nasara a rayuwa ya zama dole don a shiryar da su a cikin wadannan yankunan da shekaru ashirin da suka wuce ba kawai ya kasance ba kuma abubuwan da tsofaffi suka tara a gaban idanunmu. Kodayake, idan ka dubi irin wannan yanayin, maras lokaci ba tare da dangantaka tsakanin mutane ba, tsofaffi sun san ƙarin. Ka tuna, kamar Mark Twain: "Lokacin da nake da sha huɗu, mahaifina ya kasance wauta ne na da wuya in ɗauka; amma lokacin da na yi shekaru ashirin da ɗaya, na yi mamakin shekarun da mutumin ya yi girma cikin shekaru bakwai da suka gabata. " Matsakaicin tsofaffi da haɓaka tsakanin al'ummomi yana da yawa dalilai. Akalla biyu daga cikinsu suna da alaƙa da canje-canje a cikin tsarin iyali da dangantaka tsakanin dangi. Na farko shine haɓaka a cikin rayuwa. Don sanya shi kawai, karni daya da suka wuce, rikice-rikice na ƙarni ba zai iya ci gaba da ƙarfinta ba, kamar yadda tsofaffi tsofaffin suka wuce da sauri, kuma, a cikin ilimin zamantakewar al'umma, "saki wurin". Halin na biyu: maye gurbin makarantar farko ta hanyar jagoranci. An san cewa har zuwa shekaru uku yaron yana da 100% yana dogara da mahaifiyar zuciya da tunani. Har ma bayan shekaru uku, har zuwa balaga, sadarwa ta kai tsaye tare da mahaifiyar, halayyar halayyar horarwa, hanyoyin da suka shafi rayuwa ta hanyar kwaikwayon ita ce mahimmanci. Amma 'yan shekarun da suka wuce na iyaye sun amince da' ya'yansu ga malamai masu zaman kansu - kindergartens. Masu wakiltar tsarawar 'yan shekaru 40 zuwa 50 sun kasance masu fama da ilimin fannin ilimi. Sakamakon haka, sun fara tuntubar mahaifiyarsu, sannan suka kasa yin amfani da haɗin iyali ta iyali ga 'ya'yansu a wannan lokacin, idan ya cancanta: har zuwa biyar zuwa bakwai. Kira ga yara, har ma fiye da jinin jikokin jikoki, lokacin da zuriyarsu suka kai goma sha biyar, har ma fiye da talatin da biyar, ba kome ba ne. Saboda haka, don kayar da haɗin gwiwa a cikin yanayinsa idan ya dace da tsohuwar tsofaffi, yana da muhimmanci a sake nazarin dangantaka da yara ƙanana da kuma kusantar da su tare da girmamawa da kula da abin da kuke so, a cikin shekaru masu zuwa sun bi da ku.
Kula da kulawa a tsufa ya zama dole kuma kula da bayyanar - ma. Amma don samun kwanciyar hankali kuma ba kawai lafiya ba, amma har ma yana da amfani mai amfani, kuna buƙatar tsarin kulawa da fata. Maimakon cire tilasta tarihin tsufa na epidermis, kayan shafawa ya kamata su yi duk abin da zasu tsawanta rayuwarsu. Ka tuna, kowane "sa" na sel an tsara shi har shekara bakwai. Idan, tare da taimakon da aka zaba, da sinadaran fata, don taimaka wa kowane lakabi ta zauna ta hanyar lokaci mai tsawo (ba tare da tsawon lokacin rayuwa ba), matashi na fuska zai wuce akalla shekaru goma da rabi, ko ma ya fi tsayi. A saboda wannan dalili, hakika, sinadaran jiki sunfi dacewa, saboda kawai suna iya samarwa da gaske, kuma basu haifar da hasken abinci mai gina jiki ba.
Biyan kuɗi don rashin daidaituwa
Tare da halin kirki kuma, idan kuna son, sakamakon karmic na phobia ("duk abin da ya dawo, da kuma yadda kuke kula da tsofaffi, don haka a cikin 'yan shekarun da suka gabata za ku bi ku") yafi ko žasa bayyananne. Amma matsalolin wannan ba su daina, saboda kashi na biyu na gerontophobia - jin tsoron tsofaffi, zai iya fitowa gaba zuwa ga mayakan ga matasan har abada. Sakewa na wucin gadi yana tsaye a kan "ƙirar" guda biyu: ya kawo a kan ƙananan ƙwayoyin epidermis kuma yana buƙatawa a jikin jikin jiki. Abin da ya faru daidai ne da sha'awa ga hormones da yin amfani da kowane nau'ikan elixirs da cocktails na matasa, likitoci ba su damu da gayawa ba, suna mai da hankali cewa tun daga batun nazarin halittu har abada kwayar halitta ne kwayar cutar ciwon daji. An samo asali na farko ne saboda mummunan kwaskwarima: daga fuskar fuska an cire (zaka tuna cewa a cikin kwasfa - fassarar "rip off"?) Nauyin fata na fata, daga ƙasa yana kama da yara, a gaskiya, ba tukuna kuma ba mai tsaro ba a gaban yanayin m. Matsalar ita ce cewa muna da iyakance, adadin lambobi na fata, wato, hamsin. Kowane ɗayan su a ƙarƙashin yanayi na al'ada an tsara shi har shekaru bakwai, don haka saitinmu - tare da babban gefe, na tsawon shekaru uku da rabi, yawancin mutane ba su zauna ba. Idan sau ɗaya cikin watanni shida don yin zurfin ruwa mai guba, gyaran fuska na laser, daukar hoto - da farawa a talatin, to, ta hanyar arba'in da biyar zaka iya amfani da duk albarkatun sabuntawa da farfadowa. Amma bayan haka, kamar yadda muka gane ba zato ba tsammani, ci gaba tare da lokaci, mai kyau da matasa da kuke so su dubi har zuwa hamsin da biyar, watakila ma fiye da talatin! Don haka, don sakawa a kan gicciye? Baya ga lokuta ba mai nisa ba, lokacin da mace mai shekaru hamsin zai iya girma ne kawai (a cikin matsala mai girma - mace macen) kuma don haka ta gane kanta? Babu shakka ba! Abin sani kawai kana buƙatar ka kula da kanka da kwarewa, ba tare da la'akari da sakamakon "a nan da yanzu ta kowane hanya" kamar yadda akan falsafancin lafiya - wato, zaman lafiya na jiki a cikin dukan shekaru masu zuwa.