Magana da ƙauna suna da kyau a ji duk mata. Amma mutane da yawa sun ce su ne kawai saboda zababben yana jiran. Gaskiya da manufofi na gaske za su kasance da karin magana. A lokaci guda kuma, ayyuka ba wai kawai kyakkyawan motsa jiki ba ne kawai a cikin sada zumunta, furen furanni, da dai sauransu. Ana kulawa da hankali ga kananan abubuwa, a wasu lokuta a wasu lokuta ya zama ainihin dangantaka.
Amfani da dangantaka: yadda zaka fahimci cewa mutum yana cikin kauna
Maganar dangantakar shi ne lokaci mafi juyayi. Amma a farkon mata suna da shakku, ko jinin juna ne. Ƙayyade wannan mafi sauƙi ta alamun alamun ba na magana ba:
- maganganun fuska (murmushi, girare ido, madaidaicin ido);
- gestures (abin da ya faru, mutumin ya sa gashinsa da tufafinsa ba tare da gangan ba), ya miƙe ƙafarsa).
Sau da yawa wadannan kuma alamu irin wannan suna rikice da alamun jima'i. Idan mutum ne kawai yake motsawa ta hanyar ilmantarwa, idanunsa zaiyi godiya, yaduwar mace. Taɓa - amincewa da gaskiya. Alamar ƙauna guda ɗaya shine ƙauna ga sha'awa ga mace, dandano da abubuwan da zaba. Mutumin zai saurara a hankali ga mai haɗaka, yana ajiye matsayi na "bude" (hannayen baya boye, jikin ya danna gaba). Tare da ci gaba da dangantaka, ya fara maye gurbin kalmomin "ku" da "I" tare da kalma daya - "mu". Ana nuna muhimmancin manufar sha'awar gabatar da wata mace ga abokai da dangi.
Ta yaya mutum mai ƙauna yake nunawa a cikin dangantaka ta har abada
Shin mutum yana ƙauna? Irin wannan tambaya ta haifar saboda rashin shakkuwar mace a kanta, a cikin namiji ko a nan gaba na ƙungiyar a general. Dangantakar sifofin biyu suna nuna zurfin tunaninsa:
- Halayyar (hali ga mace kawai da kuma a cikin al'umma, yanayin magani)
- Abubuwan da suka fi dacewa (amsawa a dangantakar, tsawon lokacin da yake so ya ciyar tare da matarsa, yana shirye don sharar kayan abu).
A cikin rayuwar yau da kullum, ana nuna ƙaunar mutum a kulawa, tallafi, karɓar halin mace, shiri don daidaitawa. Ba za a fusata shi da dabi'a ba, ba zai yi ba'a da bukatun da zaɓaɓɓe ba. Mutumin da yake ƙaunar matarsa ba zai yi kokarin canzawa ba kuma ya canza ta "don kansa". Ba zai koma baya ba a farkon matsalolin, amma zai bayar don warware matsaloli tare. Yin la'akari da laifin mutum shi ne wata alamar ba ta bayyanawa wadda take nuna zurfin zuciya. Amma kishi ba za a dauka a matsayin bayyanar soyayya ba. Yawanci sau da yawa yana ɓoye rashin tabbacin banal da kuma sha'awar nuna kansa a kan abokin kuɗi.