Don haka, yadda mutum yayi magana game da ƙauna, ƙananan yana ƙauna? Na farko, bari muyi tunanin abin da mutumin yake faɗa. Alal misali, watakila ya yarda da cewa ƙauna ba ta wanzu ba. Irin wannan saurayi na iya ciyar da sa'o'i yana magana akan gaskiyar cewa soyayya yana da hankali da rashin jin dadi, wanda aka gina a kan yaudarar kai da son kai. Zai tabbatar da kowa da kansa cewa ba shi yiwuwa a ƙaunaci mutane ta hanyar fassara. Mene ne wannan hali yake nufi? A gaskiya ma, yana cewa mutum ya ƙi soyayya ga wani dalili mai sauki
- yana ƙauna, ko yana ƙaunar. Amma tunanin bai kawo masa farin ciki ba, kuma, sabili da haka, yana ƙoƙarin tabbatar wa kowa da kowa cewa ba zai iya fuskantar irin waɗannan motsin zuciyarmu ba. Wannan shi ne, a wata hanya, wani abu mai kariya daga dukan matsalolin da matsalolin da ke kawo mana ji da motsin zuciyarmu. Wadannan mutane suna ganin cewa suna da matsala da mawuyacin hali don haka babu wanda ake tuhuma da mummunan halin tausayi kuma baya amfani da ita. Suna magana ne game da ƙauna mai yawan gaske, don haka kada su nuna raunin su ga wannan ji. Abin da ya sa, idan mutum yana magana akai game da ƙauna kuma ya fada cikin ƙauna yana da mummunan kuma bai manta da shi ba a cikin kowane zance - yi daidai. Ba shi da komai abin da yake so ya zama alama, kuma yadda, watakila, kun rigaya tunanin shi. Abin sani kawai irin wannan saurayi yana buƙatar karya cikin zuciya. Wani ya taɓa "taimaka" shi ya rufe tunaninsa, kuma yanzu kuna bukatar ku ciyar da lokaci mai tsawo, ƙarfin da haƙuri don dakatar da jin daga gare shi magana game da rashin son. A irin wannan yanayi, tare da maza ba lallai ba ne don yin jayayya da ƙetare layi. Mafi mahimmanci, sannu-sannu da kuma mataki zuwa mataki don jaddada, gaya wasu labaru da kuma tunawa da misalai daban-daban. Hanyar wannan hanya ne kawai ya dace don karya ta cikin ganuwar da maza suke kafa a zukatansu.
Me ya sa mutane sukan yi magana akan ƙauna? Zai yiwu hujjar ita ce cewa su kawai falsafanci ne ko kuma abin sha'awa. Wadannan mutane suna so su ci gaba da shiga cikin batutuwan daban-daban, don ci gaba da ƙwarewar ra'ayoyin, don ƙirƙirar axioms kuma tabbatar da maganganu. Wannan ba yana nufin cewa ƙauna garesu ba kawai abu ne da za a iya amfani dashi don tattaunawa na gaba. Kawai, waɗannan mutane suna son su fahimci abu mafi girma, don kokarin gano abubuwan da ke haifar da motsinmu da ayyukanmu. Za su iya ciyar da awowi "rarraba" labarun soyayya, ƙoƙarin fahimtar ma'anar wasu ayyuka da ayyukan mutane. Wadannan mutane sun san cewa soyayya ta bambanta, sabili da haka, sun zo tare da bayani ga kowane hali. A gaskiya ma, wannan mutumin bai kamata ya yi fushi ba kuma ya yi tunanin cewa yana magana ne da yawa game da irin wannan ra'ayi, mafi mahimmanci, babu wata ma'ana a tattauna wani abu. Ƙauna ko dai akwai ko a'a. Haka ne, hakika, wannan gaskiya ne, amma yana da kyau a lura cewa mutanen da suke so suyi tunani da falsafar, sun danganta da matsalolin da yawa suna da hankali da kuma karawa. Ba su yanke daga kafada ba, amma suna tunani game da abin da ke faruwa, kokarin fahimta, gane abubuwan da ke haifar da rikice-rikice da rashin fahimta. Abu mafi mahimmanci shi ne cewa saurayi ba ya shiga zurfi a cikin kurmi. A irin wannan yanayi, shi kawai zai iya fara ganin abin da ba shi da gaske kuma yana tunanin matsaloli ga kansa. Kamar yadda suke cewa, duk abin da ya zama dole don sanin al'ada da ma'anar zinariya. In ba haka ba, mutane sukan fara rikici da ganin ko abin da ba ya kasance ba kuma ba za ta kasance ba. Saboda haka, idan kun san cewa saurayinku yana son yin tunani a kan batutuwa daban-daban na duniya, kuyi kokarin tabbatar da cewa bai fara farawa ba kuma baiyi tsammanin wani abu ba daidai ba a cikin dangantakarku. Abin takaici, mutanen da suke tunani da yawa game da matsalolin falsafar duniya, hakan ya faru. Saboda haka, kokarin gwada shi a lokaci. Yadda za a yi shi, mafi kyau ka san kanka. Zai iya zama wargi, sumba, da abincin dare mai dadi. Sai kawai don yin magana game da ƙauna ba ya shiga magana akan ƙiyayya da zato. Ka tuna cewa mutanen da suka sani sosai, a tsawon lokaci, suna fara damuwa da yawa. Sabili da haka, kada ku ba mai basirarku wata uzuri ga mummunan tunani kuma kuyi tunani akan ra'ayoyi daban-daban da hujjoji na ƙauna. Idan ka jagoranci tunaninsa a hanya mai kyau, zai iya taimakawa wajen rayuwarka.
Poets da marubucin kullum magana game da soyayya. Kadan sau da yawa - masu fasaha. Amma, kamar yadda suka ce, kamata yayi suyi irin wannan hanya. Mutanen da suke da alaka da kalmomi mai zurfi suna son su ƙaunaci ƙauna, suyi magana da shi da misalai kuma su hadu da sababbin sababbin. Bugu da ƙari, waɗanda suka rubuta game da waɗannan jihohi, sun gaskanta da su. Wannan ba abin mamaki ba ne, saboda ba zai yiwu a rubuta waƙa ta zuciya ba ko wani labari idan ba ka yarda da abin da ke fitowa daga hannunka ba. Masu rubutun su ne masu kirkiro. Za su iya yin magana game da matsalolin kullum, kuma kalmomin su za su goyi bayan ƙididdiga daga ayyukansu da sauran ayyukan. Sabili da haka, kar ka bi da wannan tare da taka tsantsan. Mutane masu kirki suna da irin wannan ra'ayi, wanda suke da haɗari, kuma ba su san yadda za'a boye shi ba.
Saboda haka, mafi yawan mutum yayi magana game da ƙauna, ƙananan yana ƙaunar - wannan ba koyaushe ba ne. Hakika, akwai mutanen da suke magana game da ƙauna. Don janye hankali da hankali da hankali. Amma suna bukatar a rarrabe su daga waɗanda suke magana game da ƙauna, domin sun san kuma suka yi imani da wannan ji. Kuma ba kome ba, kalmominsa suna da kyau ko korau. Idan kalmar "ƙauna" ta fito ne daga bakin mutum, to sai ya san ainihin abin da yake.