Chopper
Mene ne 'yan matan suke tunanin lokacin da aka gaya musu game da "ma'aurata marasa kyau"? Babu shakka ba Chikatilo ba, ba dan giya ba ne kuma ba maiguwa ba, yana shan azaba. A gaban idanun su, akwai kullun mai ban mamaki, mai karfi, mai sarcastic kuma yana ganin ba zai iya ji ba, wanda ke haifar da rayuwa mai rikitarwa kuma yana shahara da mata. Irin wannan mutumin dole ne ya kasance dalili don wannan hali. Mafi mahimmanci, yana da mummunan rauni na tunanin da yake haɗuwa da ƙauna ko iyali wanda ya karya wani saurayi. A cikin ruhun mutum mara kyau ba dole ba ne mutum mai kyau wanda ya san yadda za a kauna da kuma saboda ƙaunataccen ƙaunatacciyar ƙaunataccen ya canza, yana nuna ainihin ainihinsa. Haka ne, wadannan "miyagun mutane" da muke gani akan fuska. A nan ne kawai masu rubutun rubuce-rubucen da suka tsara su, suna mai da hankali ga masu sauraren mata. Kuma menene ya faru a rayuwa ta ainihi?
Mutumin da yayi irin wannan hanya, watau, zalunci ga wasu, ya ba da kansa nau'o'i daban-daban, kawai yana iya samun wurare a rayuwa, ko da yaushe yana da ɗakuna mai zurfi, daga abin da yake ƙoƙarin kawar da shi a kan wasu. Abin da ya sa wadannan samari suna nuna hali, suna yin ba'a, za su iya fushi da wulakanci. Bugu da ƙari, suna zaɓar wannan hali a hanya mai mahimmanci, domin wannan ita ce hanya mafi sauki. Don me yasa za kuyi aiki, ku canza, ku samu wani abu a rayuwa, idan kuna iya tabbatar da kanku a cikin wadanda suka raunana, masu tausayi da masu tausayi? Mutumin nan ba zai canza ba saboda mafi kyau ga matarsa ƙaunatacce. Wannan halayyar wani abu ne mai ban tsoro da tsoro. Mutumin yana jin tsoro ya yarda da kansa cewa ba shi da sanyi, cewa yana damuwa saboda ra'ayoyin wasu kuma ba ya wakilta wani abu ba. Saboda haka, idan ya ga cewa wata mace tana ƙaunarsa, to hakika za ta yi amfani da ita da kuma rashin tsoro.
"Maganganun" ba su taba tunanin yadda wasu suke ji, ba saboda lalacewar sirri ba. Su kawai ba su lura da kome ba, sai dai saboda jin dadin kansu da jin dadin kansu. Idan mace mai kyau ta kusa da wannan mutumin, zai nuna shi ga kowa da kowa kamar ɗan tsana, kuma ya ce tana da sa'a, saboda kyau, to, wawaye suna bukatar kulawa ta musamman. Kuma ya yi irin wannan kyakkyawan gwanin kuma ya dauki shi a ƙarƙashin fikafikansa.
Irin wannan mutum ba zai taba yarda da mace ta fi shi ba. Kuma ba zai gafartawa wani abu ba, saboda ya saba wa mutuncin namiji, wanda ba gaskiya bane. Amma zai tabbatar da dukan laifuffukansa kuma ya yi la'akari da cewa matar ta bukaci ya gafarta kome. Kuma irin wadannan ayyukan sun hada da kisa, cin amana, maye gurbi, da dai sauransu. Saboda haka, idan kun ga cewa mutumin yana "mummunan", kada ku dogara da littafi da hotuna. Mutumin da yake da wani abu mai kyau a cikin ransa ba zai taba yarda da kansa ya zalunci wasu ba, ya wulakanta shi, kawai ya cutar da shi. Zai iya zama mai haɗari, zai iya fushi lokacin hawa a cikin sarari, amma ba zai taba azabtar da sauran radimas ba. Sabili da haka, kada kowa ya dame "mazaunan" ba tare da haɗewa ba. Maganin "mara kyau" a saba wa, sau da yawa, yana ƙoƙari ya rinjayi dukan hankali, domin a zuciyarsa yana da matukar tsoro da sananne, amma bai yarda da shi ba.
Good guragu
Kuma yanzu, bari muyi maganar yadda matasa matasa ke wakiltar mai kyau. Hotuna daban-daban za su iya bayyana a kan shugabannin wakilan mata. Na farko shi ne ƙuƙwalwa a cikin gilashi wanda ba zai iya yin aiki mai ban sha'awa ba, bai taba yin abin sha ba, ya zauna tare da iyayensa, ya bi da su sosai kuma ya ɗauka jaket tweed yana da kyau kuma yana da kyau, yana tunanin game da sumbace kawai bayan tashin hankali, ba shi da ma'anar ba'a, a gaba ɗaya m, m da kuma mai kaifin baki, koyaushe tunatar da kowa da kowa. Kashi na biyu na mai kyau "mai kyau" ya bambanta da farko. Shi ɗan saurayi ne mai kyau, mai hankali da kuma karfi, wanda yake gaggauta taimakawa kowa da kowa ba tare da la'akari ba. Ya aikata kome don ƙaunatacciyarsa, Yana fitar da taurari daga sama kuma bai manta ba. Shi mai hankali ne, mai kirki, mai gaskiya, saurayin saurayi. A gaskiya ma, ba na farko ko na biyu image yana da wani abu da gaskiya. A cikin akwati na farko, mutum mai jin kunya da sananne ya bayyana, wanda ya girma a duk inda iyaye suke tsoratar da 'ya'yansu ta hanyar kafa harsunan mafi tsanani. Kuma hoton na biyu ya zama ba daidai ba ne, domin kowane mai rai yana da ilmantarwa da abubuwan da yake da shi.
Kyakkyawan "mai kyau", wannan, da farko, shine mutumin da yake rayuwa bisa ga lamiri da adalci. Ya mutunta mutanen da ke tare da shi da kuma bi da mata kamar mata, a matsayin abin da za a yi wa jima'i da ba'a. Mutumin "mai kyau" ba zai yarda da kansa ya kaskantar da kansa ba, ba'a kuma tattauna batun jima'i. Wannan saurayi ba ya gudu don ceton kowa da kowa ko da yaushe, amma idan ya ga rashin adalci, to, mafi mahimmanci, ba zai wuce ba. Wadannan mutane za su iya amincewa, saboda ba su kokarin yin amfani da wani kuma suna tilasta mutane su dauki shawarwari masu dacewa ta hanyar bala'in. Wadannan mutane suna da matsala, amma suna jimre wa kansu, kuma ba su da suna suna saboda wulakancin wasu. Kyakkyawan guy iya sha da kuma rantsuwa. A lokaci guda kuma, yana iya zama dadi sosai don ba da kyauta ga ballad da kuka fi so. Amma duk abin da wannan mutumin yake, da farko, yana damu da cewa 'yan uwansa ba sa bukatar wani abu. Abubuwan kirki ba'a bambanta su da kyau ta hanyar kyakkyawan dabi'un, kyawawan idanu, masu tunani masu ma'ana. Mutumin "mai kyau" zai iya kasancewa matashiyar ƙwararru da mai shiryawa. Irin wadannan ma'aurata ba su haɓaka da halaye na waje da hankali ba, amma da sha'awar adalci, da ikon mutuntawa da taimakawa mutane a lokuta masu wahala, amma ba tare da yin la'akari da ayyukansu ba tare da kallon duk abin da ke gudana a kusa da su. Sabili da haka, idan ka zabi tsakanin "mummunan" da kuma "mai kyau," sai kayi la'akari da yadda kake daidai da shi, kuma ko ka kuskure, da rikicewa da sauyawa abubuwa.