Abũbuwan amfãni da rashin amfani na farkon aure

A cikin tarihin 'yan adam, yin auren da aka yi a farkon aure ne na kowa da kuma yadda aka saba yi. Akwai lokuta lokacin da jaririn ya yi aure shekaru uku.

A waje da manyan gidaje da ayyuka na yau da kullum, babu irin wannan matsala mai tsanani, amma tun daga shekaru goma sha huɗu zuwa goma sha biyar, 'yan mata sun riga sun zama' '' '' '' '' yan mata. A gaskiya ma, yarinyar yarinya ta shiga yarinyar ta wuce lokacin balaga, lokacin da yarinyar ta sami damar yin ciki da kuma haifuwa. Abokan auren samari a tsakanin samari ba su da yawa, amma dan shekaru ashirin da biyar ya riga ya zama "bobyl". Babban dalilin wannan sha'awar shi ne sha'awar kiyaye adalcin nan gaba na amarya. Ita ne amarya, domin, kamar yadda Cossacks ya ce: "Mutumin yana da alhakin yawa, kuma mace na da ingancin." Don guje wa fitina marasa dacewa, an ba da yarinya a aure.

A yau, auren auren auren aure ne shekaru goma sha takwas. Da yake magana game da abubuwanda ke da amfani da rashin amfani da auren farko, yana da muhimmanci don yin ajiyar cewa duk abin dogara ne akan ma'aurata. Matsayin rayuwa a hanyoyi da dama yana ƙayyade ko aure zai zama abin bala'i ko zai kasance da farin ciki har shekaru masu yawa.

Matashi yana iya zama daidai da abubuwan biyu da rashin amfani da farkon aure. A wani bangaren rashin fahimta na iya haifar da gaskiyar cewa matasa suna yanke shawara su auri bisa ga wasu, har ma da jin daɗi, amma ba za su iya ganin juna ba. A aure na saukakawa, idan ka kasance da tunanin lissafi, don haka don yin magana "ruhaniya", wato, al'umma na bukatu, ikon samun sulhuntawa, mutunta mutum - yana yiwuwa ne kawai ga mutum mai girma. A gefe guda, mai tsarki, gaskantawa da soyayya da ƙauna na har abada, ƙananan yara zasu iya tsayayya da matsaloli masu yawa.

A yawancin halaye, lahani na aure ya haifar da rashin iyawa don bambanta tsakanin ƙauna, ƙauna da ƙauna. Babu masoya da ba za su yi alkawari madawwamiyar ƙaunar juna ba, kuma babu ƙauna da zata wuce fiye da shekaru huɗu. Idan muna kallon kawai ga ma'anar dangantaka da kuma manufa guda biyu, to, nan da nan, (alas, riga akwai yara) kuma babu shakka mutum zai sami sabon abu na sha'awar sha'awa. Kuma sha'awar kullum yana wucewa.

Love yana da kyau, na farko shi ne musamman, amma har yanzu yana da nisa da ƙauna. Ƙauna ita ce uwargidan iyali, wanda ya ba mu alkawuran. Kuma kasuwancin mu shine mu cika su bayan haka. Tambaya ga wata tsofaffiyar aure waɗanda suka yi rayuwa mai farin ciki kuma za ku fahimci cewa suna da alhakin farin ciki ba tare da ƙauna ba, ba kuma wani yanayi na musamman ba. Kuma gaskiyar cewa sun kasance masu aminci, masu haƙuri, masu tausayi, mutanen kirki da suka san yadda ake samun sulhuntawa, wadanda suke da hankali da kuma ikon haɓaka sha'awar su.

Ƙauna, ƙauna na gaskiya, jin daɗi mai zurfi, mai zurfi a cikin zuciya - ba tasiri ga fina-finai da littattafai ba, sabili da haka - maras tabbas a cikin yanayin zamantakewar "ƙauna." Ko da saukewar littafin Jane Austen "Mind da Feelings", wanda aka fifita shi a kan karfin zuciya mai ban mamaki, an bayyana shi a cikin talla kamar "gwagwarmayar ƙauna mai ƙauna da dabi'ar kirki" don tara masu sauraro a cinemas. Ba haka ba, ba tare da wannan "dabi'ar kirki" ba ne kawai zai iya zama bala'i.

Abubuwan da auren auren ya ƙulla a tsakanin matasa shine a yayin da ma'aurata suke:

Bugu da ƙari, idan akalla daga gefen yarinyar babu wani abin jima'i, duk waɗannan abũbuwan amfãni zasu iya ninka ta biyu. Irin wannan aure yana iya zama "mai tsawo da farin ciki."

A yayin da matasa suka yanke shawarar yin aure, idan:

Cewa irin wannan aure yana kusan kullum ƙaddara ya zama farkon ƙoƙarin da ba shi da tabbas a cikin binciken har abada don rashin farin ciki.

Dole ne a koyi soyayya. Love shine aiki. Ƙauna ba dole ba ne, dole ne ya iya ilmantar da kiyayewa. Kuma sai mutum zai fahimci cewa ita ce mafi kyau abu a rayuwa. Menene a gaskiya, kawai don kare kanka kuma yana da daraja rayuwa.