Ƙauna da abokantaka a matashi

A lokacin yaro, maxalism yana da mahimmanci a komai. Wannan ya shafi kowane abu, dangantaka ta mutum, karatu, dangantaka tare da abokai, ra'ayi na wasu, saboda haka zaka iya ci gaba ba tare da wani lokaci ba. Amma menene wani saurayi ko yarinya ji lokacin da ya sadu da abokinsa kamar yadda suke tunani? Wataƙila yana da haka, amma ba har abada ba, ko dai, bazai yi tsawo ba, a mafi yawan lokuta, idan an auna kowane abu ta hanyar yanayin rayuwa. Abin da ke faruwa ga matasa lokacin da kalaman jijiyoyin suke rufe su. Kuma ba a bayyana yadda za a yi da su ba. Da yawa ra'ayi da kuma daya buƙatar, don zama tare a duk tsawon lokacin.
Ƙauna ƙaunatacciya ce , wanda dole ne a ƙaunace shi da kuma ciyar da shi, tare da ci karo, sumba, yalwace. A irin wannan matashi, mutane ba a son kowane abu, amma kawai saboda suna. Mai ƙauna yana kusa, kuma duk abin da ba shi da muhimmanci. Amma kamar yadda yawanci yakan faru a rayuwa, duk abu mai kyau, har abada. Lokacin rabuwa, lokacin da ya kamata a bar karatu ko jarrabawa, irin wannan ƙauna za ta kasance irin gwaji. "Masu Hikima", da kishiyar abin da ke sa ku ƙirƙira ƙwayar maƙarƙashiya kuma kuyi rikici. Gaskiya ne, ko kuma ya fi sauƙi don duba "rabin abin da ba a iya dogara ba". Mutual dangantaka, wanda ya buƙaci samarwa da mutunta juna, kowannensu zai iya wucewa ta hanyar girman kai da kuma zuwa taron.

Yawancin '' '' '' '' '' '' '' '' '' ' matasa ba su iya cin nasara da matsalolin da yawa, kuma sun sami hanya. Mutane kawai da suke ƙauna za su iya tsayayya da dukan gwaje-gwaje. Amma yana da matukar wuya a tsayayya wa mutane mafi kusa, iyaye, saboda basu yarda da ci gaba a makaranta ko jami'a ba, kuma suna zargi shi (ta). Kuma ga alama duk abin da yake kan gaba. Nuna farin ciki, soyayya. Daga wannan zaki mai dadi ne kawai kawai fitarwa ..
Na farko, don karɓa da kuma jira dan yaron ya kasance, ya kwantar da hankalinsa. Domin a mafi yawan lokuta wannan ƙauna ce mai sauki. Bayan lokaci, zamu ji daɗi, kuma wata "mafi kyau" za ta iya bayyana. Kuma a sa'an nan kuma rayuwa za ta bayyana a wata hanya, amma tare da wannan sakamako. Don haka zai kasance har sai yaro ya girma. Kowane mutum yana da wannan lokacin daban, sabili da haka yana da wuya a faɗi musamman. Amma iyaye suna ganin canji a yaro. Tunaninsa zai zama mafi kyau. Bukatun za su wuce, kuma lokacin ƙaunar za ta zo.

Hanya na biyu daga wannan halin da ake ciki shine mafi muni. An haramta haramtacciyar iyaye, tarurruka na sirri, don haka baza su iya dadewa ba. Wasu matasan da ke dauke da tsarin rashin tausayi, sun yarda da kowane irin haramtaccen abu a cikin bayoneti. Sun yi imanin cewa suna cin zarafin hakkinsu. Kuma sabili da yawancin matasan su, sun kasance a shirye don wani abu, kawai don karya kariya daga rashin fahimta a kowane tsada. Kuma saboda ƙaunar da suke so, kamar yadda suke tunani a wannan lokacin, suna ci gaba da kashe kansa. Wannan abu ne mai marmarin sha'awa, amma idan kun yarda da shi, ba za ku iya dawowa kome ba. Bukatar tabbatar da ƙaunar da nake a yanzu, sannan kuma, na tabbata, idan irin waɗannan yara suna da rai kuma sun rayu cikin tsufa, zasu tuna da "waɗannan" tunanin su da murmushi. Sabili da haka yana da mahimmanci kada ku yarda da wannan. Kula da sauraron 'ya'yanku. Ka ba su zarafi su zama tsofaffi, su yanke shawarar kansu. Amma kawai tabbatar da magana, sami harshe na kowa.

Ƙauna ƙa'ida ce . Yana da wahala a fahimta. Har ma da wuya a karɓa shi ne cewa yara suna da irin wannan dangantaka ta haɗin kai. Amma lokacin kwari, kuma suna girma. Kuma iyaye na iyaye suna ko da yaushe su kasance kusa a wani lokaci mai wuya. Don tallafawa, don kwantar da hankali, don faɗakarwa. Amma kada ka kulle a cikin kurkuku kuma ka yi tunanin cewa zai fi kyau. Kawai tare don tsira da wahalhalun lokaci, kuma bayan ƙarshen lokaci tare da dumi tare tuna da dariya a farkon ji.