Akwai dalilai kadan da ya sa wannan lamarin ya faru. Mutanen zamani sun gaskata cewa aure shine "kasuwancin na gaba" kuma babu bukatar yin gaggawa da wannan al'amari. Matasa sun fi so su zauna tare ba tare da aure ba don su kasance da tabbaci game da daidaiwar yanke shawara da zabi. Kuma bayan haihuwar yaro, lokaci mai mahimmanci ya zo lokacin da mutane biyu suka fara gane duk wajibai waɗanda suka fadi a kansu da bayyanar ɗan ƙaramin. Wannan shine kawai a wannan lokacin kuma akwai hakikanin gwaji na ji. Kuma, a matsayin mulkin, ƙauna tsakanin iyayensu matasa ya fadi a bango tare da ƙwarewar ƙarancin sha'awar. Tare da zuwan sabon memba na wannan ƙungiyar jama'a, wasu damuwa da matsaloli sun tashi, wanda ke rinjayar dangantaka tsakanin masoya.
Ƙauna da haihuwa na haihuwa ba tare da doka ba. Jihar ba ta tilasta wa matasa suyi aure don ƙirƙirar iyali. Wani jariri bai kula ko akwai rajista a cikin fasfo daga iyayensa ba. Yana da mahimmanci cewa mutumin nan yana kewaye da mutane masu ƙauna, yana sha'awar da ƙaunataccen, bai bukaci wani abu ba. Tare da yarjejeniya ɗaya iyayen kirki suka kirkiro takardun farko na jariri. Kuma irin waɗannan lokuta kamar sunan mahaifi da patronymic an sake yanke shawara tsakanin juna tsakanin iyaye.
A wasu ƙasashe, mutane sun fi son alamar budewa, kuma ba su yarda da sunan kowa ba. Ko kuma suna da sunaye da dama, a gaba ɗaya, lokaci da kuma fashion suna nuna ra'ayinsu game da ra'ayoyi da kuma rayuwar iyali. A ra'ayina, babban abu shi ne cewa ba hakkin yara ba ne. Kowace shawarar da iyaye ba su karɓa ba, dole ne a yi la'akari da kyau ga yaron.
Muna da alhakin 'ya'yanmu da kuma makomarsu, sabili da haka, matsakaicin iyakar kulawa da halin kirki da na ruhaniya yana ba mu zarafi don tayar da kyakkyawan tsara. Kuma ƙaunar iyaye da zumunta masu kyau a cikin iyali dole ne "kyakkyawar sakamako". Bayan haka, yara kamar soso, fahimtar yanayin kewaye, shawo kan duk abin da ke faruwa, kuma ba da kyauta. Sakamakon haka, yaron ya kamata ya karbi kyauta mai kyau daga iyayen iyayensa tare da shi kuma ya ji daɗin zumunta da ke tsakanin iyaye.
Bayan haihuwar yaro ba tare da aure ba, "haihuwa" na sabon ƙauna - ƙaunar ɗan jariri. Sabili da haka, tunani game da rayuwa da dangantaka tsakanin iyayen yara ya kamata su faru.
A matsayinka na mai mulki, haihuwar yaro yana aiki ne da gangan da gangan. Sakamakon haka, yawanci shine ƙarshen aure. Kodayake, don samun lakabin "uba" da "baba" ba shi da mahimmanci. Ƙulla dangantaka tare da hatimin ofishin rajista, matasa suna samun matsayi na iyali. Amma haihuwar haɗin haɗin gwiwa shine "hatimi" mafi karfi a duniya. Kuma, kamar yadda yake, bai yi aiki ba, dangantaka tsakanin iyayensa, matsayinsu na "iyaye" ba zasu rasa ba. Hakika, ina so in yi marmarin dukan ma'aurata da suka yi aure ko kuma su zauna tare kafin su yi tunani game da haihuwar jariri don yin tunanin tunani da kuma tantance shirye shiryensu don wannan matsala. Kuma kada ku manta da cewa idan muka haifi 'ya'ya, muna da cikakken alhakin shi.