Kamar yadda na tuna, an rubuta a cikin Tsohon Alkawari cewa ko da matar ta kasance mai son ya gafarta wa mai cin amana, bai kamata ya yi ba, tun lokacin da aka gama aure. Saboda haka saki bayan rikici ko a'a?
Tun da zuwan Kristi, an ba da tambaya a bambanta, kuma gafara ta karɓa ne kullum. Idan zina ya haifar da kuskuren kuskure, raunin rauni kadan, sa'annan ya tuba, to, ya fi kyau gafartawa. Duk da haka, idan, alal misali, matar ta san cewa mijinta yana tayar da ita kuma yana niyyar ci gaba da yin haka, to, ina tsammanin babu wani dalilin da zai sa wannan aure.
Na tuna akwai tattaunawar da wata mace wadda mijinta ya tayar mata. Lokacin da ta buɗe, ta gafarta masa. Bayan wani lokaci, gaskiyar ta buɗe. Har yanzu ta yanke shawara ta rabu da shi. Wani daga sanannun sanannun mutane, tun da yake ya koyi game da wannan, ya ce mata: " Ka fara tunani game da yara. By hanyar, yana samun kudi mai kyau. Kuma kuna tunani, menene za ku rayu? "Sai ta ce:" Yana da alama idan na kasance tare da shi, kuma zan ci gaba da rayuwa kamar wannan, 'ya'yan za su yi tunanin wannan abu ne na ainihi don dangantaka. Kuma idan rayuwarsu ta cikin iyali ta fara, ba za suyi zaton wannan ba zai yiwu ba. Yana da saboda 'ya'yan da nake barin. Bari su kasance masu wahala, amma yara za su fahimci cewa akwai abubuwan da iyalin suka rasa . "
"Shin, wannan mace ce daidai?" Tun da ta gafarta wa mijinta, har yanzu yara suna ganin ta ciwo daga cin amana da ya faru, kuma wannan zai zama, a gare su, ba abin da ya fi zama darasi fiye da rashin mahaifi. Duk da haka, za su kuma sami darasi a cikin hakuri, gafartawa gafara.
Wato, a wannan yanayin, yana da mahimmanci don sake auren, tun da mai zunubi wanda ya yi zunubi ba shi da wani tuba, idan ya ... - yana da wuya a sami kalma, don haka bari mu kira abubuwa da sunayensu - mai lalata, kawai mai lalata. Dukkanmu muna da wasu kuskuren da muke ƙoƙarin yin yaki, muna tuba, sannan - babu: mai razanar mutum ne wanda a cikin rayuwarsa bai dogara da wasu dabi'un dabi'un ba, amma a kan son kansa, nasa riba, amma ba kare iyalin, yara. Ba na tunanin cewa ya kamata mu yi kokarin ci gaba da yin auren ba, muna bukatar mu sake sakin aure bayan rikici.
- Tambaya mafi wuya shine lokacin da mutumin da ya yi zunubi, ya tuba, zai koma gidansa. Duk da haka, matar ta biyu ta ci gaba da shan wahala kuma ta daina amincewa da tsohuwar ƙauna, ba zai iya mayar da irin wannan tunanin da ya kasance ba kafin cin amana. Yanzu ƙauna ta mutu saboda cin amana da wani. Mutumin bai tabbata ko zai sami ƙarfin ƙarfin ba. Za a sake dawowa? Za a sake cin amana? Yaya za a yi shawara mai kyau - gafartawa ko kada ka gafarta? Don a sake sakin bayan cin amana ko a'a?
- Ra'ayin ra'ayina na: kana buƙatar gwadawa. Zai yiwu, a sakamakon haka, za ku iya gudanar da wannan nasara.
A wannan yanayin, Ina so in nemi abu ɗaya: idan ka yanke shawarar gafartawa - yi ƙoƙari ka yi daidai. Kuma a gaskiya ma yakan faru da irin wannan hali: mutane kamar suna gafartawa, duk da haka a kowane rikicewar rikicewa tare da shi zargi, bayan canji sau da yawa ya tuna da wannan batu. A'a, idan har yanzu kun yanke shawara don farfadowa da abin da ya ragu, dole ne ku daina kare kanku, ku tuna game da cin amana. Hakika, ba za ka iya hana zuciyarka ka tuna da wannan ba, amma kada ta kasance waje waje.