Wani bala'i mai farin ciki
A cikin littafi na William Styroon "Sophie's Choice" heroine, wanda ya shiga sansanin sansanin, Gestapo ya yi zabi a rayuwar wani yanayi mai wuya: daya daga cikin 'ya'yanta biyu - ɗa ko' yar - za a kashe nan da nan, kuma wanda zai sami ceto ta rayuwa. Amsar wannan tambaya, ta yanke kanta kan shekarun shan wahala, kuma, ko da yake ta tsere daga sansanin zinare, ta kashe kanta, ba ta iya ɗaukar laifin laifi ba.
Kuna tsammanin cewa kafin wannan canjin da kuma zabi a rayuwar wani yanayi mai rikitarwa, mace za a iya sanya shi cikin yaki? Alas, a'a. Bayan tsunami a Tailandia a shekara ta 2004, dukkanin duniya sun zagaye labarin labarin Gillian Searle na Australiya. Tana zaune a rairayin bakin teku tare da 'ya'yanta maza: shekara guda da rabi Blake da Lachi dan shekara 5, lokacin da karon farko ya zo. Gillian ya kama 'ya'yan - kuma ya gane cewa ana dauke da shi a yanzu a teku.
Don ajiye kanka , dole ne ka rike igiyan dabino, wanda ke nufin cewa ɗayan ya kamata a saki. "Na yanke shawarar cewa zai fi kyau idan ya kasance tsofaffi," in ji ta. Amma Lachi ba zai iya yin iyo ba, ya ji tsoron ruwa kuma ya roki mahaifiyarsa ta cece shi. Gillian ya tambayi mace ta riƙe ɗan yaron kusa da shi. Duk abin ya faru a cikin seconds, yanzu kuma ta rasa ɗanta. Wannan labarin, ba kamar labarun ba, yana da kyakkyawar ƙarewa. A Australia ya ceci jariri, kuma tsohuwar ta da mijinta sun gano sa'o'i biyu bayan bala'i: ko da yake mace ta waje ta jefa ta, sai ya yi kogi a matsayin dakin kare gidan otel din ya hau dakin inda ruwa ya riga ya gudana. Bayan 'yan kwanaki, lokacin da Searles ya tashi gida, yaron yana kuka har yanzu yana riƙe da hannun mahaifiyarsa.
Ta yaya Gilian ya tafi game da wannan? Me ya sa ya bar yaron yaro? Shin bai san yadda za a yi iyo ba, kamar yarinya? Idan aka ba da shawarar da za a yi shawara nan da nan, yana da matsala mai kyau a rayuwa, bisa ga ainihin ainihin abubuwan da ya faru da shi, ba tare da la'akari da ra'ayoyin wasu ko ka'idoji ba. A irin waɗannan lokuta, a lokacin da, ka ce, kana buƙatar zaɓar wanda zai adana daga wuta: matar aure ko yaro, mutum yana ceton wanda ya fi muhimmanci a gare shi saboda dalilai masu kyau. Suna adana wanda suke so da yawa, ko wanda suke jin tausayi, ko wanda "ya fi ƙarfin", ya ce, yaro da wahala. Dalili na iya zama daban.
Abu mafi mahimmanci shi ne, wannan mace ta yi zabi a rayuwa maimakon rikitarwa, kuma ba ta watsar da shi ba, in ba haka ba kowa da kowa zai mutu. Ita ce mai kyau mai kyau, saboda ta fahimci abin da yaran yaran suka fi samun dama. Kuma ta sami ladabtar da ta da ƙarfin zuciya ta wurin Allah ko lalacewa.
Fantasy game da tagwaye
Zaman da ake zuwa a rayuwa yana da wuyar gaske a cikin wani yanayi mai girma - gwaji mai wuya wanda ya isa ga yawan mutane kawai. Amma kowane ɗayanmu ya zaɓi aikin, maza, abokai, nan gaba. Me ya sa wannan zabi ya fi wuyar?
Saboda dole ne mu daina duk dama sai dai daya. Mun fuskanci shi a baya kamar yadda yake rarraba, asarar wani abu mai muhimmanci. Ɗaya daga cikin masu haƙuri na likitancin mutum, wata matashi, ba zata iya yin ciki ba har da dogon lokaci, yayi ƙoƙarin ƙoƙarin maganin kwari, kuma a ƙarshe, likitoci sun ce duk abin da yake cikin tsari. Amma bambancin wannan hanya ita ce cewa an yi amfani da qwai da yawa a yanzu. Ya zama dole a yi zabi wanda zai bar kuma wanda zai cire. Kowace 'ya'yan nan gaba za su kasance mai farin ciki, kowa zai iya zama mai basira, mai kyau, zakara na Olympics, kawai mai tausayi da ƙauna ... A karkashin rinjayar rudu game da iyayen mata ba za ta iya yin zabi ba kuma ya bar dukan qwai hudu. Yanzu tana da twins huɗu, kuma zaku iya tunanin abin da wannan mummunan nauyi yake. Matar ta yi ta roƙo a gare ni saboda damuwa ga yara ba ta yarda da ita ta yi rayuwa ta al'ada ba. Ta ɓoye dukkan abubuwa masu mahimmanci, sun rushe gida tare da ƙararrawa, da dare ba kusan barci ba kuma ba zai iya zamawa tare da yara ba - kawai a gaban mijinta. A gaskiya ma, tunaninta game da haɗari ko haɗari da masu fashi suna haifar da gaskiyar cewa ta tura kanta ƙiyayya da yara a cikin rikice-rikice. Hakika, ba ta sani ba game da shi. Mahaifiyar kulawa mai tausayi da tausayi, ta sanya nauyin kyawawan dabi'u, ra'ayin kanta a matsayin mace ba kamar sauran ba, mahaifiyar kwarai wadda ba ta rasa 'ya'yanta (ko da a kwai). Amma yaya tsada ya zama fansa!
Alal misali , idan mutum bai iya zabar daga kyakkyawan dama na biyu ba, saboda yana cikin jinƙai na ra'ayi na ƙarya, yana da taron. Wani mai haƙuri na malamin kimiyya na dogon lokaci ya yi shakku game da yadda za a yi aiki: tare da mijinta, mai basira, mai basira, mai ilmi da wanda yake da sha'awarta, ko kuma zuwa ga ƙaunarta - kuma ba wawa ba ne, amma mafi sauki, amma tare da kudi, nasara. Na zabi sakin aure, auren ƙauna, amma ci gaba da wahala. Bai isa ya yi wani waje na waje ba, wannan aiki ne. Babban abu shine zabi na ciki. Idan mutum yana shirye ya jimre da asarar daya daga cikin damar, akwai ƙwarewar tunani da tunani na asarar, kamar yadda masu kwantar da hankali suka ce, hanyar "makoki." Yi murabus, zaka iya rayuwa. Amma mutane da yawa ba su iya yarda da asara ba, rayukansu sun shiga wuta. Wannan mata bata riga ta sake samun asararta ba, bata da komai a duk lokacin da ta ɓace, ta sha wahala daga bakin ciki. Ba ta yi zabi na ciki ba. Har yanzu tana da alama cewa tana da wata mata ta cika cikakkun bukatunta: masu hankali, da masu gaisuwa, da masu ladabi, da masu arziki. Amma a gaskiya wannan ba ya faru.
Ƙauren gida
Wani dalili da ya sa zabar rayuwa mai wuya ne, ya zama aiki mai wuya - rashin yarda ya ɗauki alhakin. Daga ra'ayi na Demyan Popov, a cikin al'adunmu zabin ya damu da gaskiyar cewa mu, ba kamar 'yan Turai da Amirkawa ba, suna da dangantaka da iyaye, iyali, dangi. Wajibi ne muyi ta'aziyya da tallafa wa yara, samar da wata tasiri mai karfi tsakanin al'ummomi. Ward, a gefe ɗaya, yana ba da hankali ga tsaro, a daya - ba ya ƙyale girma. Matasa ba sa so kuma basu san yadda za su amsa ga rayukansu ba. Alal misali, wani mutumin ya yi amfani da wannan matsala ta ƙarshe: ya sauke karatu daga koleji, amma ba ya son sana'a, kuma ba zai yanke shawarar abin da zai yi ba. Na gwada aiki daya, wani kuma, Na bar kuma na zauna a gida, a mahaifiyata a karkashin reshe. Zai yi alama cewa wannan zaɓi ne mai sana'a, amma a gaskiya shi ne zabi tsakanin hanyoyi guda biyu: ya jagoranci rayuwa mai girma tare da dukan abubuwan da ya dace da haɓaka ko kuma ya kasance yaro. Abokai, yarinya, mahaifinsa yana motsa mutumin ya samu, a ƙarshe, wani aiki, ya zama mai zaman kansa. Yarinyar tana barazanar tafi. Aboki basu sake kiran shi zuwa cafe ba, saboda ba shi da kuɗi. A lokaci guda, mahaifiyata mai kyau ne, babu abin damu da damuwa. Wannan mutumin yana buƙatar kammala aikin rabuwa, wanda yake faruwa a wasu matakai: yankan katakon magunguna, tsummawa, na farko, lokacin balaga, sa'annan kaji zasu tashi daga cikin gida. Rashin rabuwa yana da matukar wuya idan yara masu girma su zauna tare da iyayensu.
Abubuwan da suka shafi mahaifa da miji sune annobar iyalan da aka tilasta su zauna a wannan yankin. A cewar Demyan Popov, a halin da ake ciki inda mace ta sami "tsakanin wuta biyu" - rashin jin daɗin mahaifiyar da ba ta yarda da surukinta da kuma laifin dan surukin da ba ya son mahaifiyarsa - zabin ba shi da kyau. Wata mace mai girma ya kamata ya iya zana layin tsakanin rayuwarsa da iyalin iyayenta. Kuna iya sauraron muhawarar dangi, amma kana bukatar tabbatar da su da cewa ko da yake kina ƙaunace su, za ka yi ma'amala da rayuwar kanka kai tsaye. Haka kuma ya shafi dangantaka da miji tare da danginsa.
Lokacin da mutum ya ɗauki alhaki kuma yana yin zaɓuɓɓuka cikin rayuwa na yanayi mai wuya ga dukan ayyukansa, zai zama sauƙin rayuwa. Akwai wata ma'anar 'yanci. Akwai damar samun fahimta, maimakon cika bukatun mutum da ra'ayoyi. Idan mutum ya gane, yana rayuwa mai farin ciki, kowane sabon zabi ya zama abin raɗaɗi a gare shi, saboda ya yarda da asarar sauƙi.
Daffodils a Titanic
Sakamakon kowane zabi mai kyau a rayuwa yana da matsala, wanda a gabanmu yana cikin wani yanayi wanda aka tsara ta tarihinmu da kuma tsarin psyche. Alal misali, idan yanke shawara ya haifar da lalacewa ga wani, mafi yawan mutane suna jin laifi. Amma wasu suna yin zabi mai muhimmanci a ƙarƙashin rinjayar wannan ji. Daya daga cikin abokaina, mutumin da ya yi aure, ya sha wuya daga hutu tare da wani farjin matashi, amma bai ma tunani game da saki ba. Ga matarsa tana da hakuri da tausayi: tana rashin lafiya da ciwon sukari.
A al'ada ji na laifi ne saka a cikin tsarin da psyche. Iyaye sun bayyana wa yaron abin da za a iya yi, da abin da ba za a iya yi ba, don haka ya zama babban kyautarsa. Yin abubuwan da ba daidai ba, yana jin laifi. Amma a cikin hali na sintiri mai zurfi mai zurfi, hankalin laifin ya haifar da sikelin ƙwayar cuta. Kuma, a akasin wannan, a cikin mutanen da ke cikin tunanin tunanin mutum, super-ego da laifi sun kasance ba a cikin manufa - an maye gurbinsu da tsoro. Rashin hankali zai yanke shawara, jagora ta hanyar tsoronsa, kuma bukatun sauran mutane basu dame shi ba. Kwararrun cututtuka sukan zama 'ya'ya ko yara marasa gida marasa gida, wanda babu wanda zai kula.
Amma dabi'ar da aka yi wa narcissistic ware yana da mummunan kunya. Idan muka sami laifi idan muka yi wani abu da bai dace da ka'idodinmu ba, to, kunya shi ne tsoron tsoron kulluwa a idanun wasu. Ga marubuta, yana da wuya a tabbatar da zama mai rauni, wanda ba shi da tabbas, yana bukatar wani abu. A wasu lokuta, zai fi son yin hadaya da ransa fiye da kaskantar kansa a gaban wani. Bari mu tuna, alal misali, labarin mummunan labarin Titanic. Duk da yake fasinjoji na na biyu da na uku sunyi mummunan jiragen ruwa, 'yan adawa a cikin dakin suna shan shan shamani. Ilimi bai yarda da su shiga cikin wannan ƙura ba. Sun fi so su halaka, amma don kare mutunci.
Halin halin da ake kira dalili mai mahimmanci yana kula da tunanin tunani da ayyukansa, sabili da haka, ba zai iya yin zabi na karshe ba. Irin wannan mutumin zai canza yanke shawara ko kuma ya ƙi zaɓa a kowane abu, domin yana tsorata shi. A cikin zabi bai gani ba, amma burbushin: a gefen hagu za ku tafi - za ku rasa doki, a hannun dama za ku tafi - takobi zai karya ... Lokacin da wasu suka ba da shawara ga wannan mutumin, yana da kullun cewa: "Yana da kyau, amma ...".
Dalilin rashin daidaituwa kuma yana iya zama a cikin wani: a tsoron tsoron zalunci. An yi tashin hankali a kowane mutum, amma ga wasu mutane an haramta bayyanar ta. Idan a cikin zalunci na iyali an dauki wani abu marar yarda da mummunan aiki, ko kuma idan iyaye ba su yarda da yaron ya bayyana bukatun su da kuma gaskiyar gaskiya ba, ya kara rashin tsaro, dogara, da marayu. Sakamakon wannan sakamako zai iya haifar da ƙarfin damuwa da aka samu a ƙuruciya. Ɗaya daga cikin yarinya, lokacin da yake ƙuruciya, ya bugi wani yaro da dutse kuma yana jin tsoron cewa ya kashe shi. Tun daga wannan lokaci, an yi ta tsauraran matsala a kan shi. Ba ya jin fushi, bai gane cewa yana fushi ba, ba zai iya tsayayya da matsalolin waje ba kuma sakamakon rayuwan wani. Ayyukanmu shine don taimaka masa ya gane fushinsa, sannan ya koyi yadda za a bayyana shi.
Misali irin wannan mutumin shine jarumi na "Marathon Kasa". Ba shi da wani matsayi na musun kowa, don zalunci kowa, kuma shi ya sa ba zai iya zaɓar tsakanin mata biyu ba. A wasu lokuta, idan aka kara babban dutse zuwa manyan matsalolin, sai ya zubar da hanzari: ya yi kuka ga abokin aiki da yake zaune a kan wuyansa har shekaru masu yawa; ya ki girgiza hannayensa tare da mai lalata. Mai kallo yana da begen cewa zai yi nasara a hannunsa, yayi yanke shawara mai muhimmanci ... Amma wannan ruhanci ne. Matsalar misali ta nuna wasan kwaikwayo a lokacin ruwan damina: shi, kamar kullum, yana guje wa kalubale da rayuwa ta jefa.