Yadda za a tayar da wani yaro yaro

Wasu iyaye suna koya wa 'ya'yansu da yawa, ba tare da tunanin cewa ba su da kyau sosai. Kashe yara suna girma, a matsayin jagora, a cikin wadannan iyalai inda iyaye suke cika kowane nau'in yaro, kuma dukkanin dabi'un sun zama wani al'ada.

Yara da aka lalata, daga ƙananan shekaru suna ganin kansu zaɓaɓɓu ne, suna samun karfin zuciya irin su lalacewa, son kai da son kai, rashin tausayi, rashin fahimta. Sun kasance masu fahariya da yawancin lokuta suna koka game da iyayensu, abokan adawa, kodayake yawancin ikirarin basu da asali. Tare da irin waɗannan yara yana da wuya ba kawai ga iyaye ba, har ma ga masu ilimin ilimi, da malamai a makaranta.

Wani yaron da ya ɓata yana so ya ƙara kulawa da kansa kuma yana da haɗari ga nasarar wasu. Saboda haka, iyaye masu iyaye sun tambayi kansu yadda za a tayar da yaron. Kuma saboda haka zaka bukaci sanin yadda za kayi daidai.

A farkon shekara ta rayuwa, yana da wuya a gadon yaron, amma yana yiwuwa ya sa tushe don cin zarafi a nan gaba. Idan dukan rana uwar ba ta dauke idanunta daga ɗanta ba, yakan ba shi sau ɗaya, sa'an nan kuma wani jin dadi, yayi ƙoƙari ya yi masa li'afa, to, wataƙila ta wuce buƙatar jariri a hankali da kulawa. Saboda haka, bayan 'yan shekaru, yaron zai fahimci cewa mahaifiyarsa tana cikin ikonsa.

A matsayinka na mulkin, iyaye suna cinye yara suna:

Yawancin yara da aka sata mafi yawa shine yara na farko, domin tare da na biyu, iyaye sun riga sun fi ƙarfin hali kuma sun kasance da karfin zuciya.

Ko da yake, iyaye suna son yaron ya kasance mafi kyau da yaro bai bukaci wani abu ba. Yara yana son cin abinci mai kyau da kyau ga tufafi - ga iyaye da yawa wannan alama ce mai kyau na yara. Duk da haka, watakila wannan shi ne alamar farin ciki na iyaye, kuma ba jariri ba. Bayan haka, yaro ba ya kula da yadda kayan wasa ko kayan haɗin T-shirt suke. Dole ne ya koya wa yaro ya girmama wasu da sha'awar su. Abu mafi mahimmanci ga yaro shine ƙaunar iyaye da kuma ƙaunatattun su, ba amfanar abu ba. Babu wani kwamfutar tafi-da-gidanka mafi tsada ba zai maye gurbin tafiya a rana ɗaya ba a wurin shakatawa ko yin tafiya zuwa kankara. Mutumin kirki ba shine wanda yake fada a filin wasa ba, amma wanda ke da alhakin ayyukansa. Idan kun ci gaba da yin amfani da shi, to, ranar zai zo lokacin da iyaye za su zama jakar kuɗi ga yaron, kuma mafi muhimmanci a gare shi shi ne kansa.

Da ke ƙasa akwai dokoki masu sauƙi, suna bin abin da za ku iya tada yaron ba tare da lalata shi ba:

Wajibi ne a bayyana wa jariri abin da ke bambanta tsakanin wajibi da rashin sha'awar hankalin.

Abin wasa da abin da jaririn bai taka ba kuma abubuwan da ba su dace da girman ba zasu iya tattara tare da yaron kuma an kai su ga marayu. Yaron zai fahimci cewa akwai mutane a duniya wanda basu da komai duk da farko. Don haka yaro zai koyi jin tausayi da kuma rabawa tare da wasu.

Dole ne a shirya domin gaskiyar cewa jaririn zai kwatanta kansa da kansa tare da wasu. Daidaita da wasu shine halin mutum na al'ada. Kowane mutum a cikin wani abu ya sami fiye da wasu, kuma a cikin wani abu lags a baya. Saboda haka, halin da ake ciki ya taso ne lokacin da yaro yana buƙatar wani abu ne kawai saboda yana cikin wani. Saya a cikin wannan halin da ake ciki, abin zai iya zama idan abu ya zama dole kuma yana da amfani. Idan wannan wata mahimmanci ne, to, kada ku sayi shi, amma ya kamata ku bayyana dalilinku. Wani zaɓi shine ya ba da yaron ya "sami" wannan abu, misali, taimako tare da aikin gida ko maki a makaranta.

Ya kamata ku koya wa yaron ku tsara kudaden ku kuma ku sami kuɗi.

Dole ne ya koya wa yaro ya sami. Babu shakka, ba game da yarinyar ya sami bukatunsa tun lokacin yaro ba. Kuna buƙatar koya wa yaro don samun wani abu don aiki. Bari ya gwada a makaranta ko taimaka wa mahaifiyarsa.