Kuma mu, saboda wani dalili, jira na alkawalin, kamar yadda karin magana ta ce, shekara uku. Ba gaskiya ba ne cewa mutum bai cika alkawalinsa ta hanyar dabi'a ba ko kuma da gangan.
Ya yi alkawarin yin kira jiya da safe, amma wannan maraice ne maraice kuma wayar bata shiru. Ya yi alkawarin zai taimaka wa mahaifiyarka ta gyara, kai ka a karshen mako don sayayya ko tafi tare da yaro zuwa zane-zane. A'a, amma abin da bai yi alkawari ba, da kuma tafiya a lokacin rani a ƙasashen waje, da ƙusa allon, da kuma duk abin da ya yi muku alƙawarin sakamakon, bai cika alkawarin da aka ba ku ba. Me yasa ya yi haka? Shin kuna so ku damu ko ku kwanta cikin jinin mutane? Ya yi haka ne saboda wannan dalili da ka yi wa mahaifiyarka alkawari a lokacin yaro, ba sa da dusar ƙanƙara kuma tsaftace ɗakinka, kawai don a bari a baya.
Ko watakila ya manta kawai? Ba saboda kawunsa ba ne, amma kawai ƙwaƙwalwarsa yana motsa abubuwan da suka faru da abubuwan da ba su da muhimmanci a gare shi. Don wannan dalili, sau da yawa ya manta da ya kawo fim zuwa abokin aiki wanda aka yi alkawalin zai yi kallo ko ya kira abokina na dogon lokaci don hira. Abubuwan da ba su da muhimmancin gaske da daraja, ƙwaƙwalwar "yana son turawa baya".
Rashin cika alkawurran ba ya halayyar mutum daga mummunan sashi. Kuma baya nufin cewa ba za a iya amincewa da shi ba. Idan bai cika alkawarinsa ba ya kai ku gidan cin abinci, wannan ba yana nufin ba zai cika alkawalinsa ya aure ku ba.
Idan wani mutum ya ba da alkawuran lokaci, wanda ba a lokacin ba, saboda wasu lokuta mafi mahimmanci ko wasu yanayi, babu wani abin damu da damuwa. Wani abu kuma, idan ka jefa kalmomi cikin iska ya zama wani ɓangare na al'amuransa, ya zama dabi'ar ta biyu. Shin zai yiwu a yakin wannan kuma yadda za a sami mutum ya kiyaye alkawuransa?
Kuna iya gwada hanyoyi da dama don yin aiki a kan maras kyau. Abu mafi sauki shi ne bayyana halinku ga alkawuran da bai cika ba. Faɗa mana yadda hakan ya cutar da ku, yadda yake da muhimmanci a gare ku ku san cewa ta hanyar yin alkawari, zai cika shi. Mutumin da yake auna da kulawa ya kamata ya saurara kuma ya dauki shi a taƙaice. Ko da yake, ɗayan na iya yin alkawarin kada ya sake yin hakan.
Ka tunatar da ni cewa ya fi kyau ka kauce wa alkawuran gaba ɗaya sai dai a sanka maƙaryaci ne kuma mai yaudara.
Zaka iya amfani da hanyar da ake kira "madubi". Wato, a wasu yanayi, yi daidai da shi, kada ku cika alkawarin. Alal misali: yi masa alƙawari da abincin dare wanda ya biyo bayan ci gaba kuma kada ku bi. Ko kuwa, kamar yadda aka yi, ba manta da gangan ba don cika bukatarsa. Ka sa ya ji yadda bai dace ba don magance abin da bai cika alkawurransa ba.
Zaka iya, ba shakka, ka tsaya a kan ranka kuma ka bukaci ka cika duk abin da ka alkawarta. Amma wannan hanyar ba kusan aiki ba. Mutum kawai yana fushi kuma suna karyata dagewar wani abu.
Kuma sau nawa zamu yi tunanin ko kalmar mutum wani alkawari ne. Bayan bayan abincin dare mai dadi, ya ba da shawarar ku je gidan abinci don ya cece ku daga cin abinci. Ko kuma a lokacin da tambayarku: "Kashewa, za ku saya mani gashin gashi?" Ya amsa: "Ya masoyi, zanyi tunani game da shi." A irin waɗannan lokuta, mata suna ganin wannan a matsayin alƙawarin, amma mutumin bai kasance ba.
Hakika, yawancin ya dogara da alkawarin da mutumin ya ba ku. Idan ya kasance cikin jinƙai ya ce zai ci gaba da rayuwarsa a hannunsa kuma ya cika da furanni. Yana da wuya cewa za ku sami hoton da mutumin da ya ragu ya yi ƙoƙari ya karɓe ku ko yana ciyar da kuɗin kuɗin fansa a kan wani abin shirya don ku. Kuma idan ya alkawarta ya dakatar da shan taba kuma ya shiga cikin wasanni, ya kamata ya bukaci cikar alkawarinsa daga gare shi? A wannan yanayin, kowa yana da hakkin halayensu, kowa yana da alhakin lafiyarsu. Yana da wata matsala idan miyagun halaye sun ci gaba da zama cikin cutar, alal misali, shan barasa, kuma yana so ya kawar da shi, amma ba zai iya yin hakan ba. Sa'an nan kuma ba tare da taimakon ku ba da taimakon likita, ba zai iya yin ba.
Kada ku kira shi maƙaryaci ne da mai yaudara, kuna ƙoƙari ya sa shi laifi. Ka yi tunani game da shi, watakila ka yi tambaya da yawa daga gare shi, tilasta ka ka yi alkawura marar iyaka?
Idan ba'a taba ganin mutum a cikin alkawurran da ba kome ba, wannan bai dace ba. Zai yiwu mutuminka ya karya cikin cake don kiyaye kalma. Irin wannan tsinkayyarwa shine halayyar mutane marasa tsaro. Cika cika alkawarinsa, suna cike da girman kai, abin da suka rasa. Wadannan mutane sau da yawa suna jin zafi da wadanda basu da kariya. Kuma kalmar "ko da yaushe aka yi kira", wanda ka jefa, zai iya sa mutumin bai rabu da wayar hannu don minti daya, jiran jiran kira.
Tambayar tambaya game da yadda za a sa mutum ya kiyaye alkawuransa, Babu wata ma'anar sihiri, kada ku nemi makirci da al'ada. Kada ku yi magana da masu sihiri da masu sihiri. Ya rage don ganin yadda wannan zai iya tayar da kai. Kada ku sanya manufar ku kama mutum akan gaskiyar cewa bai cika alkawuran ba. Wannan na iya zama abin damuwa kuma yana haifar da rikici.
Ka yi tunani, yana iya zama mai hikima kada ka ɗauki bangaskiya duk kalmomin da ya faɗa? Kuma idan ya alkawarta yayi saya maka da wata takalma ko wani abu mai kyau, kada ka sa ran wannan daga gare shi. Kada ka duba kallo mai ban tsoro a cikin tagogi, ka lalata halinka. Idan bai so ba, har yanzu ba zai saya ba. Amma, idan ba ka zata ba, amma ka samu, farin ciki na kyauta yana ƙaruwa a wasu lokuta.
Yana da muhimmanci a tuna cewa lokacin da kake ƙoƙarin samun mutum ya cika alkawuransa, dole ne ka kiyaye alkawuranka da kanka. Don hana wasan a wata ƙofar. Kowace hanya da kake gwagwarmaya da alkawurran da ba a cika ba, mutane ba za su iya magance shi ba don haka gwagwarmayar ba zata zama ƙarshen kanta ba. Bayan haka, babban abu shine dangantakar haɗin kai da mutane biyu ƙauna.