Shafin farko shine yaudara
Ya faru cewa mun san mutum kuma zai so shi a farkon gani. Tuni bayan 'yan sa'o'i kadan na sadarwa muna shirye mu tsayayya da dutsen kuma mu kare girmamawarsa. Amma lokaci ya wuce kuma ya nuna cewa sabon aboki na aboki bai dace ba. Alal misali, maganarsa da mutunci ita ce, a gaskiya, ƙaunar gunaguni da rashin iya yin shiru, ko da lokacin da ya cancanta. Kuma ta'azantarwa da kwanciyar hankali alama ce ta haɓakawa, ta ciki da kuma rarrabawa. A sakamakon haka, sabon aboki ya daina zama da sauri, kuma baza mu fahimci yadda wannan zai iya zama ba daidai ba ga mutum. Don haka irin waɗannan abubuwa ba su faru ba, dole ne ka kasance da hankali game da halin da ake ciki, da kuma mutanen da suke cikinta. Sabili da haka, kafin ka rubuta wani a cikin sassan abokai kuma ka ɗauki halaye na da kyau, kana buƙatar baka lokaci don duba sabon aboki ko sanarwa. Ko da koda yaushe kake son yin rantsuwa da mutum a cikin abota na har abada, ko kuma ƙauna, kana buƙatar ka koyar da kanka kuma kada ka "doki dawakai." Ka tuna cewa dangane da halin da ake ciki, mutane suna nuna bambanci. Musamman idan an san su da wani sabon mutum ko haɗin kai.Ya yiwu cewa mutumin nan kawai "sa a mask" kuma ya dubi croakers, kuma halinsa al'ada ce. Sabili da haka, koda kuna son mutumin, nan da nan ya tuna da kanka cewa dole ne lokaci ya kasance kafin ka iya zana duk wani ƙaddara.
Duk mutane suna kuskure
Sau da yawa muna ƙoƙarin ƙaddamar da ƙaunatattunmu, waɗanda suka aikata ayyukan kirki a gare mu da sauran mutane fiye da sau ɗaya. Ƙananan kaɗan zamu fara ganin a cikin su mala'iku na ainihi wadanda ba za su iya ba, kuma kada suyi wani abu da ba shi da ma'ana a cikinsu. Kuma lokacin da wannan ya faru, duniya tana gazawa, saboda mutum mai kyau ya zamo gaba ɗaya a duniya, yana da nakasa. Idan wannan ya faru, babu wani laifi da zai iya zarge mutumin da ya aikata mugunta. A gaskiya ma, babu wani abu mai ban tsoro a cikin abin da ya faru. Idan ba ka kayyade shi ba, to wannan ba zai faru ba. Domin kada ku ji kunya, ku tuna cewa kowane mutum mai rai yana da raunana. Alal misali, dan uwan da kake so mafi kyau bazai bugu ba, yana ƙawata kansa tare da 'yan mata kuma jagorancin kawai ne kawai yake jagoranta. Kuma ba zato ba tsammani sai ya bugu, ya fara farautar da yarinyar, wanda ba shakka ba za ki kira Madonna ba kuma ba zai kula da buƙatarka ba. Kuma kuna tsaye, kuna dubansa duka kuma kuna ganin duniya ta rushe, domin mutumin ya kasance cikakke, kamar yadda kuka gan shi. Amma a gaskiya, babu abin da ya faru. Wataƙila mutum ya karya kuma bai iya tsayawa ba, yana so ya zama daban, domin a kowannenmu yana zaune a gefe, wanda, a ƙarƙashin wani yanayi mai rikitarwa, ya yi kira don bayyanarwa. Sabili da haka, maimakon haɗuwa cikin hauka, kuna buƙatar tuna cewa wannan mutumin yana da cikakkiyar dama don kada ya dace da dacewa da ƙarfafawa, saurin rayuwa da sauransu. Kuma wannan hali ba alamar ba ce mai kyau. Wannan alama ce cewa yana da rai, ba cikakke ba. Kuma ku, kallon halinsa, ya kamata ku tuna da kanku. Bayan haka, yana kasancewa ka karya kanka kuma ka aikata wani abu da ba a gane maka ba, sannan ka yi nadama. Yana da hali na al'ada idan ba al'ada bane. Kuma idan ka shiga, maimakon zargin mutumin da ya lalace maƙarƙashiyarka, kana bukatar ka tuna cewa ka kaunace shi duk da yadda yake nuna hali kuma yana so ya taimake shi ya fita daga rami. Saboda haka, kallon kaunatattunka, ko da yaushe ka tuna da kanka cewa ba su da jaruntaka na jerin tsararru, wanda dukkanin masu kyau sun fi dacewa, kuma mummuna suna da mummunan aiki kuma suna da mummunan ra'ayi. Su ne talakawa, tare da ra'ayoyinsu da ilimin halayyar su, wanda ba zai iya kasancewa a cikin hanya mai kyau ba kuma suna da dama a wasu lokuta su guje wa ka'idodinsu domin su tsira da danniya ko kuma kawai su zama marasa galibi daga duk abin da ke faruwa a yau da kullum.
Kada kuyi tunanin rubutun
Idan muka kwatanta siffar wani mutum mai kyau, zamu fara tunanin "rubuta" duk al'amuran halinsa. Abin sani kawai mutum ne don wasu dalili ba ya so muyi yadda muke so. Ya yi magana da wasu kalmomi, ya aikata abubuwan da ba mu da shi a cikin labarinmu, kuma ba a kowane yanayin da muka ɗauka kanmu ba. A wannan yanayin, dukan matsalar shine cewa mata sau da yawa sukan fito da halayen da basu da. Yin la'akari da dabi'un guda ɗaya ko halin hali, 'yan mata sun zo da cikakken hoto don kansu, sa'an nan kuma suka fara tunanin cewa mutumin ya kamata kuma zaiyi irin wannan. Idan baiyi haka ba, manufa zai ragu kuma wani lokacin jin kunya ya shiga. Don kada ku yi kuka akan gutsatsun mafarkai, ku yi la'akari da halin halayen mutane da suke kewaye da ku. Wasu lokuta abin da zamu iya la'akari da dabi'ar halayen mutum shine kawai karfin tausayi ko wasa mai kyau ga jama'a. Saboda haka, kafin mu fara kirkiro bambance-bambance na samfurin dabi'ar mu, muna bukatar mu lura da shi a wasu lokuta, domin mu fahimci yadda ainihin ayyukan da dabi'unsa suka dace daidai da waɗanda muka haɗu tare da. Babu buƙatar ɗaukar ingancin idan mun kasance cikakke Ba su da tabbacin kawai Idan muka ga tsarin sakewa na wasu halayen da samfurori, wanda zai iya faɗi, kuma wannan, ba tare da cikakken tabbacin cewa mutum yana da ingancin da muke son gani ba a ciki. In ba haka ba, kana buƙatar shigarwa a kanka cewa gaskiyar da manufa ita ce abubuwa biyu daban-daban da ba za a taba jurewa ba.
Saurari wasu
A nan ba mu magana game da jita-jita game da duk jita-jitar ba, amma game da sauraren ra'ayoyin wasu kuma tunawa da shi. Idan mutane basu taba gaya maka cewa mutumin da ka kirgaro a matsayin manufa shi ne ma'anar, to, kana bukatar ka saurara ga ra'ayinsu kuma ka dubi sosai. Mutane da yawa sun fara neman gangancin mutane marasa kyau a cikin mutanen da suka ji labarin, wanda kuma babban kuskure ne. Wajibi ne kawai don kiyayewa da kuma nazarin duk yanayi ba tare da yardar kaina ba. Sa'an nan kuma zaku iya ganin halayen halayen, kuma ba'a halicce su ta hanyar dabi'unku na manufa ba.
A kowane hali, kallon sauran mutane, ko da yaushe ka tuna da irin mutumin da kake. Ko da tare da bunch of halaye masu kyau, ka san game da rashin gazawa. Kuma irin wannan rashin kuskure ne mutum mai rai ya kayyade. Sabili da haka, mutane masu kyau ba su wanzu, akwai sauki, wanda kuskuren ya fi sauki don jurewa.