Amma hakan ya faru, kuma abin da ke farko wanda ke rinjayar dangantaka da iyali da kuma makomar dukan mambobin wannan iyali shine kasancewa ko babu tashin hankali.
Cutar da ke cikin gida babban mahimmanci ne da kuma rikice-rikicen gardama da bincike. Abin takaici, ba a kirkiro kwamfutar ba daga mummunan zalunci da rashin daidaituwa, saboda haka mata da yawa, yara, yawancin mutane, kullum sun zama wadanda ke fama da mummunar mummunan aiki da dangin su. An yarda da cewa yawancin lokaci ne dalilin tashin hankali shine rashin, ko kuma maƙasudin ra'ayi game da iyakoki da matsayi na dukan 'yan uwa.
Akwai hanyoyi iri-iri iri iri: m, jiki da jima'i. Wadanda aka cutar su ne mafi raunin iyali, kuma masu tsauraran ra'ayi suna da karfi, suna da fifiko. Saboda haka, mafi yawan lokuta mutane sukan shiga cikin tashin hankali, ga yara da mata, ko mace zuwa ga yaro, sau da yawa ga mutum. Har ila yau akwai lokuta na zalunci da tashin hankali da yaro da iyayensu, amma wannan yakan faru ne a lokacin da yaron ya tsufa, lokacin da iyaye sun tsufa, kuma ba za su kare kansu ba.
Idan kun aikata wani tashin hankali, musamman ma lokacin da iyayenta ke aikatawa game da matar aure ta biyu da / ko yaro, ba wanda yake tunanin irin yadda tashin hankali a cikin iyali ke shafar kara laifin matasa.
Rikicin shine gaskiya.
Idan kuna la'akari da kididdigar, adadin da za a iya gani, da kulawa da karuwa a matakin tashin hankali, mutane da yawa zasu iya zama da yawa. Dalili na tushen kowane mataki a kan wani ɓangare na rapist shine maganganu marar wulakanci na zalunci.
Ma'anar zalunci ne yawanci an kwatanta matsayin lalacewa da ma'ana wanda ba ya bi ka'idoji da ka'idojin da al'ummomi da dokoki suka fada dasu da dangantaka da haɗuwa da mutane. Bugu da ƙari, zalunci ya zama mummunar aiki, ga abubuwa waɗanda aka kai harin, tare da yiwuwar jiki, lalacewa, da rashin lafiyar jiki. An yi la'akari da yadda ake tunanin tashin hankalin gida, da zalunci, wanda ya fi ƙarfin hali, kuma ya shiga cikin babban zancen tashin hankali. Babban bayyanar mummunan zalunci ba shi da damuwa ga wahalar wasu, har da sha'awar haifar da wahala da jin zafi ga wani, kuma yana haifar damu da damuwa.
A yayin da ake aikata wani tashin hankali, a kowane nau'i ya bayyana, mutumin da ya zama dan wasan kwaikwayo yakan wuce iyakar abin da aka halatta, ta hanyar matsalolin zamantakewa, da kuma ka'idojin da doka ta kafa. Saboda haka, wadanda ba su ji ra'ayi na kullun zasu iya zama masu tsattsauran ra'ayi, kuma suna da masaniyar tabbatar da ra'ayi tare da taimakon ƙarfin jiki, ko kuma wani nau'i na zalunci.
Makasudin mawallafin shine tabbatar da iko akan yiwuwarsa ko wanda aka samu, ta kowace hanya.
Rigakafin.
Kasancewa tashin hankali a cikin iyali ba cutar bane, amma yana faruwa cewa rigakafin tashin hankali shine wajibi ne. Ga ma'auratan, inda daya daga cikin ma'aurata ya nuna wasu alamu na halayya masu laifi, abu na farko da za a kafa shi ne ka'idodin dokoki, musamman ma a magance rikici. Irin waɗannan dokoki ya kamata ya zama wajibi ga kisa, kuma a lokaci guda bai yarda da yiwuwar bayyanar zalunci ba a yayin warware matsalar.
Wajibi ne a biya basira ga halin abokin tarayya ba kawai a cikin dangantakarsa ba, har ma a kowane bangare na rayuwar mutumin. Tun lokacin da matar aure ko matar ta nuna alamun zalunci a wasu ɓangarorin rayuwarsa, nan da nan ko kuma daga bisani, ana iya amfani da waɗannan hanyoyi a rayuwar iyali. Saboda haka, dangane da ƙwarewar halin da ake ciki, da haɗin mutumin da ke cikin ƙungiyarku, ya kamata ku sake tunawa da dabi'u, la'akari da damar da za ku yi a nan gaba, ku yanke shawarar ko za ku kasance tare da wannan mutumin ko a'a.
Idan yaron ya wahala.
Abu na farko da iyaye suke buƙatar yi don kare yaron daga yiwuwar rikici akan shi shi ne sanar da shi game da su. Kada ku ji tsoron gaya wa yaron game da yiwuwar yanayi da kuke fata ba zai faru a rayuwarsa ba, amma har yanzu. Koda kuwa gaskiyar tashin hankali a cikin iyali, kuma dan jarida ya zama uban, ko mahaifiyarsa - yaro ya kamata ya san cewa bai kasance kuskure ba, kuma ya fahimci yadda za a yi a cikin irin wannan yanayi. Mutane da yawa sun gaskata cewa yin magana tare da yaron a kan waɗannan batutuwa yana nufin ya tsoratar da shi. Hakika, hakikanin tsoron zai kasance, amma a wannan yanayin, tsoro zai kasance mai kyau. Bayan haka, saboda tsoron wani abu da kuma ikon jin damuwa, muna da ilimin tsararraki.
Bayyana wa yaron cewa baza ku iya magana da baƙo ba, ku tafi tare da su, idan sun kira wani wuri, kada ku taɓa su. Idan yaron yana da matsala wajen sadarwa tare da tawagar, sai ya zo da tsiya, ka koyi cewa suna dariya ko kuma ba'a - tabbas za ta shiga tsakani. Kuna iya yin shi a ɓoye daga yaro. Amma dole ne ka gano dalilin da ya sa kuma ka yi ƙoƙari don kawar da shi, koda kuwa ta saba wa wasu ka'idodinka.
Ka tuna cewa tasirin tashin hankali, zai iya ƙayyade abin da ya faru na yaron, da kuma irin halin da yake yi, cewa yiwuwar ƙetare yara ƙanƙara ba a ƙare ba.
Laifi.
Yawancin bincike sun tabbatar da cewa mummunan tasiri ga yara ba su ba ne kawai ta hanyar shiga ba, amma ta hanyar kallon tashin hankali. Musamman idan yana da tashin hankalin gida. Binciken gaskiyar ayyukan aikata mugunta ya haifar da manufar yaron a al'ada na sadarwa tare da wasu da kuma ƙuduri na yanayin rikici. Abin da ke nan gaba zai iya bayyana, a lokacin yaro - a cikin halayen mai laifi, a lokacin yaro - mai laifi.
Babban haɗari yana haifar da mutane, ciki har da yara, waɗanda suke cikin kungiyar da ake kira haɗari. Wadannan mutane sun haɗa da waɗanda suka kasance a cikin yara suna lura ko sha wahala daga tashin hankali, a cikin dukkanin bayyanarsa, idan mutum yana da jigilar kwayoyin halitta, ko rashin hankali a cikin tunanin mutum. An faɗakar da wannan a lokacin yaro. Alamar haɗari na musamman shine: yin amfani da barasa, kwayoyi, dogara ga ƙungiyar (kamfanin, ƙungiya), da farko da yiwuwar farawa da jima'i, tashin hankali na jiki, lura da tashin hankali a cikin iyali ko yarda da shiga ciki - duk wannan ya zama abubuwan da ke haifar da ci gaba da zalunci. Yawancin lokaci waɗannan abubuwa sun zama manyan a cikin aiwatar da rinjayar ƙananan ƙananan yara.