Don sadarwa a kan Intanet akwai yiwuwar gaske. Shafukan intanet. Cibiyoyin sadarwar jama'a, al'ummomin da ke da sha'awa, shafuka, hira, zane-zane, zane-zane, mata. duk kuma ba ƙidayawa ba. Akwai ra'ayi kan cewa sadarwa mai mahimmanci ko yaushe ba ta da kyau kuma ba ya zurfafa fahimta, amma, a ganina, ba haka bane. Na yi imanin cewa idan mutum yana da wani abu da ya ce a rayuwa ta ainihi, to, zai zama mai ban sha'awa don sadarwa tare da shi a Intanet.
Amma da zarar akwai sadarwa a cibiyar sadarwar, to, wata tambaya mai dacewa ta fito, shin ainihin ainihin tasowa a ciki, zai iya fada cikin ƙauna tare da mai shiga tsakani? Wannan tambaya a zamanin da cibiyar sadarwa ta duniya da kuma tarin tallace-tallace ya tashi, bari muyi kokarin amsa shi.
Bari mu fara gabatar da wasu ma'anoni, da farko za mu yi magana akan wadanda ba na gani ba, wato. idan ba mu ga mutum ba, bayyanarsa, hangen nesa, watau, a wasu kalmomi, ba mu amfani da kyamaran yanar gizo da wasu na'urorin fasaha ba. Abokanmu na gaba ɗaya ne, a mafi kyaun mun ga avvartarku da wasu sauti.
Don haka mece ce sadarwar da ta fi dacewa, ta yadda ya bambanta da wasu sababbin hanyoyin sadarwa. A gaskiya ma, gaskiyar ita ce ba mu ga mutumin da ya yi magana ba. Da farko kallo, wannan babban matsala ne ga bunkasa ji ga mai shiga tsakani. Amma idan muka dubi wani ra'ayi mai zurfi, zamu ga cewa mutane sun riga sun kasance shekaru dubbai, suna aiki a rubuce haruffa ga juna da kuma sadarwa cikin ainihin, kamar dai kusan. Amfani kawai don haka ba hanyoyin dijital na canja wurin bayanai ba, amma takarda da sakonni.
A tarihi, akwai alamun misalai da yawa waɗanda aka gudanar da farko ta hanyar rubutu, kamar Balzac, Mayakovsky, da kuma Tsvetaeva. Sannan mutane sun karanta bayan shekaru da karni, koda kuwa idan kun fahimta, an gabatar da su a cikin haruffa kamar yadda suke magana da juna. A lokacin yakin duniya na biyu, 'yan mata da yawa sun hada da sojan da ba su san su ba, a cikin sa'a guda wadannan mutane basu san juna ba, amma dangantakar da aka kafa ta wannan hanya bayan yaƙin ya kai ga auren farin ciki.
Bambanci kawai tsakanin sadarwa na yau da kullum akan hanyar sadarwa shine gudun gudunmawar aika saƙonni. Amma ga alama a gare ni cewa wannan matsala ba zai iya haifar da mummunar tasiri game da cigaba da jin daɗin tsakanin ƙungiyoyi ba.
Daga sama, zan iya cewa cewa a cikin yanar-gizon Intanit, tsakanin mabambanta na kamala, hakikanin tunani da halayen kirki za a iya kafa.
Amma tambaya ta taso ko wannan jinin ana iya kiran shi soyayya, kuma wane irin ci gaba zai iya kasance tare da shi. Idan muka zana daidaitattun abubuwa, da kuma misalai tare da takarda guda tare da haruffa, to, muna ganin cewa kawai ci gaba na ci gaba da sadarwa ta hanyar sadarwa mai kyau shine ainihin gamuwa.
Bayan haka, komai yayinda yake da mahimmanci da ma'anar, da kuma kyan gani, muna rayuwa a cikin duniyar duniyar. Kuma ƙauna shine jin cewa, duk da rashin daidaituwa, ba za a iya jin dadi ba tare da wasika kawai. Yana buƙatar ainihin sadarwa tare da mutum, dole ne ya gan shi, taɓa shi, jin wariyarsa.
Domin wannan yana ganin na lokacin da aka amsa wannan tambayar, wanda zai iya ko bai iya fada da ƙauna tare da mai shiga tsakani ba, zan ce yana yiwuwa, amma don wannan ƙauna ta yi zurfi cikin wani abu mafi mahimmanci, dole ne a fassara shi daga sararin samaniya zuwa ainihin ainihin.