"Kaɗan ba ya ƙidaya!".
Labarin da cewa da zarar an sami albarka ta hanyar zumunta "a gefe", ya ci amanar ƙaunatacciyar ƙaunatacce, ga mace tana sauti kamar ƙugiya daga blue. Ta, na farko, tana jin yaudarar yaudara da kuma daidai da wannan, idan ta yi farin ciki da zaɓaɓɓenta, ta ji tsoro, gaba da makomar, ta ji tsoro don rasa ƙaunarta. Amma a cikin wannan halin, babu shakka dole babu tsoro kafin lokaci. Bayan haka, saboda tsoro da damuwar ra'ayoyin, mace, da farko, za ta zubar da shi a banza, kuma na biyu, har ma ba tare da sanin kanta ba, ta wajen matsa lamba ga mutum ya kara tsananta halin. Shawararmu ta ƙunshi waɗannan masu zuwa: Kafin amsa tambayar ko maza zasu iya manta da ƙaunatattun su saboda sabon jima'i na jima'i, dole ne a gano ainihin ma'anar waɗannan dangantaka "a gefen" da zurfin su. Zai zama mafi kyau a faɗi, ya bayyana yadda mutum yake sha'awar uwargijinta, da kuma ƙaunar mace mai ƙaunatacce. Idan ainihin jima'i jima'i shine sha'awar canza rayuwar jima'i, don "dandana" sabon abu ko kuma gwaji ne kawai na "jarrabawar", da nufin yin koyi da zurfin jima'i tare da wata mace, to, saboda abubuwan da ke ciki ba wasu dalilai na musamman ba. Mantawa da wanda yake "tafiya a duniya a kafada", saboda wani sabon mutum, wanda yake jin dadin jima'i - babu abin da ya fi yaudarar kai. Kuma mutumin ya fahimci wannan sosai. Don haka don sauti ƙararrawa sabili da shi, hakika, marar lahani marar lahani, a matsayin ɓarna, ba shi da daraja. Idan, ba shakka, wata ƙaunatacciyar mace za ta iya gafarta masa wannan prank. A sakamakon haka, masu aminci, sun ɗanɗana sabon "haramta", zasuyi tafiya, tafiya da dawowa, kamar dai babu abin da ya faru. Bayan haka, duk muna tunawa da kalmomin waƙar da aka saba da shi: "Ba a yi la'akari ba ...". Yi imani, amma wannan daidai ne yadda yake.
"Zan tafi, zan sami farin ciki da ƙauna!".
Lambar zaɓin lamba biyu: al'amuran namiji a gefe shine uzuri don gano cewa "matsakaici na zinariya" da ma'aurata suka ɓace a cikin dangantakar su. Tabbas, in ce tunanin ya ɓacewa zai zama mummunan hali, amma don tunatar da cewa wani wuri da sha'awar da aka bace, ya kasance a cikin batun. A wannan yanayin, a lokacin hutun da ke waje da dangantaka, mutum zai iya gane wani lokaci a wani lokaci, yana jin dadi kuma yana jin dadi ... Kamar yadda suke cewa: zai sami a cikin ɗakin kwanansa ƙauna da farin ciki da so. A nan yana yiwuwa ya manta da abin da kuka fi so, zai yiwu, amma na tsawon lokacin? Ba zato ba tsammani, ba a wannan lokacin ba lokacin da zai gina wani maɓallin sexy daga kansa? A cikin kalma, ba shi da kyau a shirya don mafi munin, amma kawai a yanayin, don lafiya, da mamaki da sabon launi mai laushi da kuma halin "bashi" a cikin gado, har yanzu yana da daraja. Shin, bai isa ba ya bar shi ba zato ba tsammani, masoyi!
"Jima'i da sake jima'i!".
Shi, kawai kawai yana tafiya ne kawai a cikin "jima'i". Saboda haka, ba tare da bata lokaci ba, koda kuwa ba ya so, hannayen hannun hannu kansa hagu da kuma dama (hagu, yana da kyau). A nan ne abubuwan hotunansa kuma suna da ban sha'awa. Wani namiji, a karkashin irin tunaninsa, ya rasa kansa a gaban kowane mata, yana ƙoƙari a ko'ina kuma da "ƙaunar ƙauna." Hakika, irin wannan mutum bai manta game da ƙaunatacciyarsa ba, har ma akasin haka, ya ba ta hankali mai yawa, yana ba da kalmomin ƙauna kuma ya cika da sha'awar dare. Amma ba zai iya dakatar da "tafiya zuwa hagu" ba. A cikin kalma, dukan rayuwarsa yana ci gaba da sha'awa. Duk shura-mura a gefensa, zai iya manta kawai, kamar sauƙi da sauƙi, har ma da sababbin sabbin. Ya ƙaunataccen, ba shakka, ba ya nufin ya daina, kamar yadda ya bi hanya madaidaiciya, domin shi namiji ne, yana bukatar ya tabbatar da kansa a kansa. Abin da ba za a ce ba, amma yanke shawara idan an buƙatar irin wannan mutum a kowane lokaci, nan take ko daga baya. Hakika, jima'i, wanda yake shirye ya "ciyar" da ƙaunarsa (da wasu mata) daga safiya har zuwa dare, yana da kyau, amma girman kai da girman kai sun fi kyau!
"Na gaji da wannan jiki, zan dauki sabon kasuwancin!".
Kuma na karshe shine mafi mawuyacin hali, lokacin da mutum ya sami dangantaka tsakanin ƙaunatacciyarsa, saboda ya gane cewa, alal misali, dangantakar su ba ta daɗe. Har ila yau ya haɗa da fahimtar cewa su mutane ne daban-daban, ko kuma ba ya son, amma karamin "walƙiya" na ji, wanda ya ɓace. A irin wannan lokaci, sha'awar "a gefen" ita ce hanya ta cirewa daga mace da dangantaka da ita. Wannan sha'awa zai iya samuwa sosai cikin matsayi mai kyau. Saboda haka, mafi mahimmanci, irin wannan zumuntar namiji a baya bayan mace yana da uzuri don canza rayuwar da mutumin da yake kusa da ku. Hakika, wannan misali na halin namiji ba alamar nunawa ba ne cewa dukkan mutane sun gudu zuwa sabuwar ƙwallon ƙafa, suna manta da dangantakar da suka gabata da ƙaunatacciyar mata. Haka kuma akwai wasu dalilai, alal misali, a kalla ya dauki uku na baya. Saboda haka wannan shari'ar ita ce matsanancin ƙarshe wanda zai iya faruwa a rayuwa. Kuma a matsayin ƙarshe, ga dukan abin da ke sama, ina so in ƙara cewa namiji ya manta da mace, idan ta ƙaunace, saboda rashin sha'awar jima'i ba za ta taba yin hakan ba. Wani batu, idan babu kauna a nan. A hanyar, ainihin kalmar "sha'awa" ba ta kawo hatsari a kanta, yana da ban sha'awa, wanda shine sauƙi ka manta da farawa daga tarkon. Amma a cikin wannan halin, gafara da komai duka sun fito daga mace kanta.