Shin mutum yana bukatar bangaskiya ga Allah?

Don yin imani da wani abu mai kyau ko mummuna? Wasu sun gaskata cewa kowane mutum yana bukatar bangaskiya, tun da ba tare da shi ba yana da wuya a tsira a wannan wuri daga duniya mai kyau. Wadansu sunyi imani cewa saboda bangaskiya ne mutane suka fara yin laushi kuma su bar abubuwa suyi kan kansu, domin suna da tabbacin cewa iko mafi girma zai taimaka musu, kuma idan basu taimaka ba, to kansu ba za su iya magance wani abu ba. Gaskiya ce ta bangaskiya ga Allah. Yanzu akwai masu yawa da basu yarda ba, musamman a tsakanin matasa, domin sunyi imanin cewa bangaskiya ta hana ci gaban mutum kuma ta ba shi buƙata marar amfani da wauta. Amma har yanzu, muna bukatar mu gaskanta da Allah kuma menene bangaskiya ta ba mutum?


Cutar da ke fama da sauri

Bangaskiya zai iya kasancewa mai ban sha'awa da hallakaswa. Duk ya dogara da yadda mutum ya gaskanta. Alal misali, a cikin bangaskiya mai zurfi, babu wani abu mai kyau da zai dace. Mawallafin muminai an sake shi daga gaskiya. Yana zaune a cikin duniya mai ban sha'awa, wanda ba shi da yawa kamar na ainihi. A cikin duniyarsa, an yi imanin cewa shine mafi mahimmanci, mafi mahimmanci. Duk wanda ya ƙi yarda da shi, ya zama makiya ta atomatik. Wadannan mutanen ne wadanda ke fama da fadace-fadace na addini, suna zuwa tashin hankali da kisan kai a cikin sunan bangaskiyarsu. Idan mukayi magana game da irin wannan bangaskiya, to, a, hakika, ya fi zama kafiri fiye da ɓoye abubuwa masu banmamaki da sunan Allah. Abin farin ciki, ba mutane masu imani ba ne kawai.

Akwai wani bangaskiya, idan mutum ya yi imani sosai da iko mafi girma kuma yana ƙoƙari ya rayu don kada waɗannan dakarun ba su damu ba. Kodayake, a cikin irin wannan bangaskiya, kuma akwai matsala, amma akwai ƙananan. Alal misali, mutum zai iya ƙoƙari ya bi duk dokokin Littafi Mai Tsarki kuma sabili da haka ya ƙi kansa a cikin farin ciki na rayuwa: daga abinci da ƙarewa tare da jima'i. Mutanen kirki na gaskiya suna daukar waɗannan batutuwa sosai. Suna da ka'idojin kansu da halin kirki wanda al'umma ba zata iya karya ba. Ko ta yaya za ka gaya wa mai imani cewa shi ba daidai ba ne kuma wannan hali ba ya kawo cikakkiyar amfana, kuma yana ɓatar da yawa daga cikin farin ciki na rayuwa, har yanzu zai sami dalilai na ci gaba da riƙe da bangaskiyarsa kuma zaiyi la'akari da wannan hali na zama mafi daidai. Irin wannan imani ga Allah bazai cutar da kowa ba, duk da haka, lokacin mantawa zai iya rinjayar mummunan mumini, tun da yake ya fara hana wani abu a gare su ko kuma saboda haramtacciyar da kansa yana shan azaba. Alal misali, mutum mai imani zai iya haramta cin nama a cikin azumi kuma danginsa zasu karbi wannan ko mutum mai imani zai ƙi jima'i kafin bikin aure, koda kuwa sun kasance da budurwa har tsawon shekaru. Saboda haka, irin wannan imani ba shi da tabbas. Kodayake masu imani sunyi la'akari da cewa shi ne gaskiya kawai kuma basu fahimci wadanda za suyi gaskiya ba.

Wadanda suka gaskanta da Allah suna da ra'ayin kansu game da addini. Ba suyi la'akari da wajibi ne don azumi, je zuwa cocin haka ba. Wadannan mutane sun tabbata cewa Allah, idan akwai, yana da iko da hikima don ya ji ku a inda kuke so kuma ko ta yaya kuka bayyana ra'ayin ku. Wato, ba wajibi ne mu bi shi da addu'a ba. Kuna iya tambaya kawai, abu mafi muhimmanci shi ne cewa sha'awar yana da kyau. Wadannan mutane sunyi imani cewa Allah ba zai hukunta mu ba saboda shan taba, jima'i da sauransu, har sai mun cutar da wannan ba ga kowa ba. Wadannan masu imani za a iya cewa su rayu bisa ga kalma: "Ku dogara ga Allah kuma kada ku kasance mara kyau." A dabi'a, zasu iya rokon Allah taimako, amma su ma suna kokarin kirkirar waɗannan ka'idojin da zai dace da dacewa don cika wannan bukata. Wadannan mutane sun san dokoki goma kuma suna ƙoƙari suyi daidai da su. Wato, mutum yana da tabbacin cewa idan ya aikata wani mummunan aiki game da wasu mutane, to, Allah zai azabta shi. Amma yayin da yake ƙoƙari ya kasance mai kirki da adalci, ba zai da wani gunaguni ba. Zamu iya cewa irin wannan imani yana da isasshen. Har ma wadanda basu yarda ba zasu iya haɗuwa da shi, tun da yake ba zai iya hana ci gaban mutum ba. Maimakon haka, akasin haka, yana bada bangaskiya ga kanka kuma mutane suna ƙoƙari su buɗe abubuwan da suka aikata, gaskanta cewa wani daga sama yana taimakonsu. Wannan bangaskiya tana da tasiri, saboda mutumin da yake gaskanta da Allah, yana ƙoƙari ya kasance mai kyau da taimaka wa dangi, don haka ba su yin wani abu marar amfani. Irin waɗannan mutane ba su gabatar da ra'ayin su game da addinin masu yunkuri ba, kokarin gwadawa da su taba kowace ƙungiya da ƙungiyoyi a fadin duniya, kuma za su zama sanyi sosai cewa ba abin kunya ba ne a cikin shekaru masu yawa da ba daidai ba.

Saboda haka, shin wajibi ne, bangaskiya ya zama dole?

A kan wannan tambaya ba wanda zai iya amsawa ba tare da tsoro ba, da kyau, bari waɗanda suka tabbata cewa akwai Allah, wato, masu bi na gaske, sun tabbata. Kuma game da ko bangaskiyarsu ta zama dole, har yanzu yana da darajar yin gardama. Amma idan munyi magana game da bangaskiya kullun, ba tare da haramtaccen kariya ba, to, tabbas, duk wajibi ne ga mutum. Kowannenmu yana buƙatar fata cewa duk abin da zai yi kyau, cewa ɗayan baki ɗin zai ƙare kuma fari zai fara. Duk da haka, tun daga ƙuruciya, sun yi imani da mu'jizai. Kuma idan wannan bangaskiyar ta shafe gaba daya, sai ruhun jin kunya ya shigo cikin ruhu, wato jin kunya ya zama dalilin damuwa da mutane, da mummunan fushi ga rayuwa. Mutumin wanda ba zato ba tsammani ya gaskanta da mu'ujjiza zai iya janye shi kuma ya damu. Ganin wannan duniyar, ya fahimci cewa babu wani abu na musamman game da wani abu, babu abin ban mamaki, kuma saboda wannan sha'awar rayuwa ya ɓata, kuma bangaskiya yana bamu damar da za mu gaskata cewa akwai wani abu na musamman, wanda ba a iya gani a idanunmu ba, cewa idan rayuwa ta wuce , muna jira ga wani, duniya mai sihiri, da kuma maras banza da duhu. Bugu da ƙari, ganin cewa kana da mataimaki marar ganuwa, mala'ika mai kula da ku, wanda ba zai bar ku ba a cikin wani lokaci mai wuya, zai shiryar da kai ga hanya madaidaiciya kuma a wani lokaci zai haifar da wani ƙaramin mu'ujiza don taimaka maka. Amma mutanen da suka yi imani da iko mafi girma suna lura da irin wadannan mu'ujjiza kuma daga wannan sun zama masu sauki a kan rai.

A gaskiya ma, gaskatawar wani abu na musamman, mai haske da kyau bai taba cutar da kowa ba. A akasin wannan, yana ba da ƙarfi da amincewa a nan gaba. Saboda haka, idan mutum ya yi imani da wannan hanyar, amma baiyi kokarin bautar da wani tare da taimakon bangaskiya, halakarwa, yaɗa yakin da sauransu, to, irin wannan imani ya zama dole ga mutane. Yana da godiya ga wannan imani cewa ba a ƙarshe ba mu damu da duniyarmu ba da kuma mutanen da ke kewaye da mu. Yayin da wani abu da mummunan abu ya fara faruwa, wadanda suka yi imani suna neman taimako daga mala'ika mai kulawa, kuma sau da yawa, sun fara fara samun mafi alhẽri. Amma wadanda ba su yi imani ba, sukan sauke hannayensu, sun fi kusantarwa da kuma rashin jin dadi. Za su iya zama mai basira, tabbatar da hakan ta hanyar gaskiyar cewa rashin yarda da Allah ya taimaka musu wajen bunkasa halayyar hankulansu, amma ba wanda za a iya kira su da gaske mai farin ciki, saboda suna jin dadi a duniya da ke kewaye da su kuma basu yarda da wani abu mai kyau ba. Saboda haka, idan muka yi magana game da ko mutane suna bukatar bangaskiya ga Allah, to, amsar za ta kasance mafi kyau fiye da korau, domin, ko da abin da muke faɗa, kowannenmu yana bukatar bangaskiya cikin mu'ujiza.