Ƙungiyoyin
Kamar yadda ka sani, kowane mutum ya yi wani zabi, samun wasu ƙwaƙwalwar motsa jiki, bisa ga kwarewa da ra'ayoyi. Amma muhimmiyar rawa ce ta bangaren tunani da kuma daidaituwa ta tunani. Akwai maza waɗanda suke da matukar damuwa. Suna shirye su kauna, amma ba su da shiri don jimre wa matsaloli da kuma karɓar ƙiyayya. A irin waɗannan mutane, ƙiyayyar tana fargaba cikin ƙaunar ƙauna marar kyau. Za su iya ƙaunar mace tun da daɗewa, amma bayan sun gane rashin fahimtar mafarkin su, ƙauna ta zama ƙiyayya. A gaskiya ma, irin wannan mutumin yana ƙin ɗan yarinya, amma kansa. Amma ba zai yarda da shi ba. Ya fara cin nasara akan matar a cikin abubuwan da yake da shi da kuma matsaloli na sirrinsa, yana haɓaka a cikin ta'aziyya, don ya tabbatar da rashin nasararsa. Wadannan mutane suna da rauni a cikin ruhu. Ba su taɓa kokarin canza wani abu ba. Yana da sauƙi a gare su su ƙi mutum fiye da neman kansu a cikin su kuma suna kokarin canza su cikin abubuwa masu kyau. Tare da irin waɗannan mutane, canje-canje masu ban mamaki suna faruwa bayan haka, kamar yadda suke fahimta cewa ba za su iya cimma soyayya ba. Mai kyau, kyakkyawa, shirye-shiryen, sun zamo marasa zalunci wanda ke shirye su gaya wa kusurwar lokacin da ƙaunatacciyar ƙaunatacciyar ƙaunatacciyar mata, wawa, bai cancanci kulawa da wasu ba. A wasu lokuta masu wuya, wadannan mutane ne da suke ƙoƙarin zaluntar mata da yin fansa akan su. Yana da kullun wajibi ne ku guje wa irin waɗannan mutane.
Gaskiyar cewa takobi takobi na takobi ne ya haifar da rashin soyayya a lokacin yaro, rashin kunya da masu laifi, da sauransu. Ga irin wannan mutum, duk wanda ba ya son shi makiya ne. Duk da yake mutumin yana ƙauna da mace kuma ya sami nasara, a zuciyarsa ya yi imanin cewa tana fuskantar waɗannan matsalolin, yana so ya ga tabbatar da ƙaunarsa. Amma idan wannan bai faru ba, namijin yana jin kunya kuma matar ta zama abokin gaba ga ɗayan. Bugu da ƙari, waɗannan mutane suna ba wa wasu duk abin da suka ɓata da damuwa. Idan bai cimma wata mace ba, to, ba saboda rashin karfi ba ne da rashin hali, rashin fatawa, dabi'u mara kyau da rashin ikon yin aiki kamar yadda mutum yake. Babu shakka ba! Bai samu nasarar matarsa ba kawai saboda ita matashi ne (tsofaffi) wacce ke da tsirrai tare da ƙwayar kaza (ma mai mahimmanci), buƙatar ƙira da sauransu. Don haka, idan kun yi ba'a da tsohon mashawarcinku, wanda ya dace da wannan bayanin, maimakon tunaninsa da damuwa, kawai kuyi ƙoƙari ku kiyaye shi har ya yiwu kuma a cikin wani hali ba ku kula da jita-jita da zai iya watsi ba. lokacin da ka fara amsawa, ka yi amfani da girman kai ko mutunta shi ko kuma tabbatar da cewa shi mutum ne na kwarai, kuma kai wani abu ne marar kyau wanda ya ba da kansa kyauta, sabili da haka ya yarda da laifinsa.
Kaddamar da ra'ayoyin
Hakika, ƙiyayya ba za ta zo ba daga baya-hadaddun. Maza za su iya iƙirarin matan da suke da wata dalili kuma suna son su bi ka'idodin su. A cikin rayuwar kowane mutum akwai namiji ko mace daga mafarkai. Kawai tare da lokaci, mun fahimci cewa mutane masu kyau ba su wanzu kuma muna ƙoƙari mu ƙaunaci waɗanda suka fi dacewa da bukatunmu, amma a lokaci guda ya kasance mutum. Abin takaici, wasu mutane ba sa so su san wannan. Mafi mahimmanci, mai ƙaunarka na farko da ya sa a kan kansa manufa. Sa'an nan kuma ya sadu da ku kuma ya yi tunanin cewa kai mafarki ne. Duk wannan lokacin ya tabbatar da kansa da ku na ƙaunarsa. Amma da rashin alheri, ya ci gaba da ƙaunar ƙaunarsa kuma ya yi kokari tare da dukan ƙarfinsa kada ya lura cewa kai ba. Bayan haka, watakila akwai halin da ake ciki, godiya ga mutumin da har yanzu ya ga halin da ke ciki, wanda bai ji dadi ba. Ya kasance bayan ka halakar da tunaninsa, zaka iya ce, ya dauke mafarkin, mutumin ya ƙi ki. A wannan yanayin, tunaninsa yana da cikakkiyar fahimta. Ka tuna da kanka yadda kake fushi da mutanen da suka rushe shirinka ko sun hana ka kai ga burinka. A cikin wannan hali, ka halakar da siffarka na idanu da idanu kuma mutumin baya so ya yarda da cewa ka kasance mutum dabam. A'a, zai tabbatar da kansa cewa wata mace ta yi masa ƙarya a duk lokacin, yana nuna cewa yana cikakke.
Abu na biyu shine cewa zai tabbatar da kansa cewa kun canza, domin yana da kirki, mai dadi kuma mai kyau, kuma ba ku lura ba kuma ya juya ya zama wani abu. A wannan yanayin, yana da darajar fuskantar. Hakika, yana da zafi da mummunan lokacin da ake zargi da kai saboda wani dalili ba za ka iya saka jari a tsarin tsarin mace mai kyau ba, wanda a wannan duniyar ba ta wanzu ba. Amma duk da haka, yana da kyau a yi farin ciki cewa mutumin ya fara karuwa kuma ya daina yaudara ba kawai da kansa ba, amma kai. Yana da matukar wuya a rayu, sanin cewa kallon ku mutum yana ƙaunar mutum cikakke. Kuma idan ka yi ƙoƙarin nuna rashin amincewa da cewa yana tunanin wani mace dabam dabam ga kansa, ba tare da ya dace da hoton da ya halitta ba, mutumin yana fara ƙirƙirar takaddun shaida don ayyukanka, amma har yanzu ba ya son gaskanta gaskiyar.
Kuma idan kun yi masa laifi
Duk da haka ƙiyayya da mutum zai iya haifar da ba kawai matsalolin tunaninsa ba. Matar zata iya zama dalilin. Saboda haka, idan mutum ya canza hali zuwa gare ka, har yanzu yana tunani game da ayyukanka. Kuma idan kun ji cewa kun yi kuskure, ba ku buƙatar neman uzuri. Wataƙila ka yi aiki tare da rashin gaskiya, cin amana ko canzawa. Ko, misali, sun fadi daga ƙauna, amma sun ci gaba da ganin juna, suna tunanin wani abu dabam, har ma da canza shi da wani. A wannan yanayin, halin kwaikwayo ne mai ban mamaki ba. Ba ka cutar da shi kawai ba, ka ci mutunci kuma ka wulakanta karfinsa, kuma wannan shi ne dalilin dalilin ƙiyayya da maza. Kuma idan yanayin ya ci gaba da wannan hanyar, to, hanya mafi kyau ita ce ta nemi gafara kuma har abada zai ɓace daga rayuwarsa.