Mene ne tasirin mutum yake nufi a cikin mafarki

Game da abin da hangen nesa na mutum a cikin mafarki yana nufin, hankalinsu sunyi tunani na dogon lokaci. A lokacin binciken da gwaje-gwaje, an yi mahimmancin ra'ayi game da dangantakar tsakanin mutum da matsayi na jiki, yayin barci. Mutumin mai barci, mai gaskiya kuma ba tare da wani maso ba, ya bayyana a cikin "haske na gaskiya", ko ta yaya ya yi ƙoƙarin ɓoye halinsa a cikin rana! Mutum zai iya fada barci a kowane wuri, ba ma ƙaunataccensa, ba mai dadi ba kuma ba halayyarsa bane. A matsakaici, jiki yana canza sau 20-30 a kowace rana. Amma idan mai barci yana damuwa game da komai ko kuma jijiyoyin suna da damuwa, to fiye da sau 100. Amma dukkanin wadannan ƙananan matsakaici ne. Yana da muhimmanci cewa sanyawa, wanda shine mahimmanci ga mutum, zuwa gare shi, zai dawo akai-akai. Kuma ko ta yaya ya "tursasa" daga lokaci zuwa lokaci, mafi mahimmanci, abin da yake daidai a cikin wannan zane zai tashi.

Don haka, akwai ƙungiyoyi masu yawa waɗanda suka iya yin bayani game da mutum. Amma wannan shi ne kawai a cikin sharuddan. Kuma don fahimtar cikakken hoto na yanayin tunanin mutum, yana da muhimmanci a lura da matsayin jikinsa: hannaye, yatsunsu, ƙafafunsa, kai ...

Matsayi na farko, abin da ake kira "embryo ya zamo", lokacin da mutum ya kasance a matsayin tayi na amfrayo (watau a gefensa, yana jawo kafafu a cikin kirji). Wannan matsayi na jiki yana nufin mutum yana dogara ne, yana buƙatar kulawa da kariya daga karfi. Mafi mahimmanci, mai barci da dabi'ar hali zai kasance a saman kusurwar gado kuma yana fuskantar bango.

Matsayin da mutumin yake ciki a ciki, hannuwansa suna sama da kai, kafafun kafa suna miƙawa, kuma ƙafafunsu suna daɗewa, yana nuna daidaito, daidaito, exactingness; Mutumin da yake barci a wannan lokaci yana amfani da iyakar ƙoƙari ga cimma burinsa.

Mutumin da yake jin dadi, mai kwanciyar hankali zai barci a kan baya, hannunsa da ƙafafunsa suna tafiya tare da gangar jikin, a wuri mai dadi. Wannan matsayi a lokacin barci yana magana ne game da amincewa da kansa da kuma yabo da kansu.


Mutumin da yake kwance a gefensa da ƙafafunsa ya yi haushi yayin kwance a falke, yana daidaita da kuma isasshe, yana kallon abubuwa kuma ba shi da wani ma'ana mai mahimmanci, yana da haƙiƙa kuma makomarsa bata tsorata.

Ka yi la'akari da matsayin kafafu da hannu. Idan mutum ya rataye ƙafafunsa (kafafu) daga gefen ko ƙarshen gado, to amma yana da nisa daga kasancewa mai ra'ayin mazan jiya kuma ya goyi bayan duk abin da ke sabawa, ya watsar da yawancin ka'idojin da aka yarda. Idan an rufe kullun a lokacin barci, yana nufin raunin kai, rashin tabbas, rauni. A cikin mutum wanda zai iya ta'azantar da shi, ta'aziyya, ba shi da rikici kuma yana iya daidaitawa, kafafunsa suna kwance a fili (wato, idon kafa, gwiwoyi da wutsi). Mutane, ta hanyar yanayin da suke dogara da kansu, yayin barci suna riƙe da wani abu (bargo, kusurwar gado, matashin kai, katifa). Hannuna, jefa a kan kai a lokacin barci, an ɗora a kan gefen gefen gefen, kuma kai yana kwance a tsakanin dabino - wannan ya zama hali ga mutumin da yake amfani da damar iya tunani kamar yadda ya zama nauyin farko.

Idan kuna ƙoƙarin gane abin da mutum yake nufi a cikin mafarki, to, la'akari da yanayi da yanayin barci. A al'ada, a cikin ɗaki mai sanyi mutum zai karya zane a cikin bargo. Kuma idan an kunna dakin kuma wasu mutane suna farke, to, mai barci zai iya juya baya a jikin bango, ya rufe kansa da bargo ko hannu, don haka barcinsa ba zai iya shiga ba. Daidai fassarar fasalin barci zai iya zama idan yanayin yanayin barci ya fi dacewa - gado yana jin dadi sosai kuma babu wani abu na waje (ko, alal misali, kare) ba sa tsangwama tare da ɗaukar abin da kake so.