Wadannan tambayoyin sun damu da dama, dubban ko ma miliyoyin 'yan mata,' yan mata, mata a fadin duniya.
Ta kasance ɗaya daga cikinsu. Ya fara kamar kowa da kowa, bisa ga al'adar gargajiya na gargajiya: Na farko akwai soyayya ... Kuma ba kawai ƙauna, amma "LOVE" tare da babban harafi. Wannan game da abin da suke rubuta ayoyi kuma rubuta a cikin littattafai. Kyakkyawan jin daɗin da bai taɓa bacewa bace. Halin da ya ba da wutar lantarki da motsin zuciyarmu da abubuwan jin dadi. Kuma ya zama kamar wannan mutumin ne mai ban sha'awa, mai ƙaunatacciyar ƙaunatacciyar ƙaunatacciyar ƙaunatacciyar ƙaunatacciyar ƙaunatacciyar ƙaunatacciyar ƙaunatacciyar ƙaunatacciyar ƙaunatacciyar ƙaunatacce. Kuma a yanzu mawuyacin hali, rayuwar yau da kullum ya kamata ta zama wani labari ...
Amma, rashin alheri, duk abin da ba haka ba ne mai sauki. Tare da fasalin lokaci, duk abin canzawa. Labarin ya daina zama mai ban sha'awa, hotuna sun lalace, kuma ra'ayin ya bayyana cewa mai farin ciki ba zai kasance ba ...
Wata rana, yayin da yake zaune a waje da taga a cikin maraice maraice, sai ta sauko cikin shafukan da ta gabata kuma ta tuna da hawaye a idanunta yadda ta fara: Ta duba tare da kallo tare da kallo ga yaron kuma ya saurari maganarsa sosai. Ta yi ta ba da kyauta, kuma babu wata kuskure a kalmominta. Ta yi la'akari da shi mafi kyau, mafi kyau kuma mafi ƙaunar. Kuma kowane minti daya da aka auna tare da ƙaunatacciyar ƙauna kamar na har abada ne, kuma ina so cewa waɗannan dangantaka ba su daɗe. Kuma wannan ƙauna ba ta daya ba ne. Kuma duk wani aiki, ko da mafi ƙanƙanci, ba a taɓa amsawa ba. Mutumin da ya fi so ya gina ta.
A ina ne duk wannan ya ɓace? Kuma abin da ya rage? Babu jimawa, tattaunawa mai kyau, babu fahimtar fahimtar juna ta gaba da amincewar juna. Babu sauran abubuwan ban mamaki, abubuwan ban sha'awa da ba a tsara ba, kuma gida bai hana wannan ta'aziyya ba. Duk rayuwarsa ta zama asiri ne gareshi, mafitacin abin da yake a bayan kullun rashin tunani.
Abota da ƙaunataccenka ya fadi. Kuma ba shi yiwuwa a jira, in ba haka ba zai yi latti don gyara wani abu daga baya. Tambayoyi da yawa sun damu da ita, kuma akwai lokaci kadan don yanke shawara ...
Ya kamata ku magance dukan batutuwa domin. Sabili da haka, dangantaka ta rushe, kuma watanni na ƙarshe na rayuwa suka shiga tartaras. Amma me ya sa duk abin ya hada haka haka? Menene aka aikata kuskure a baya? Wata kila, jijiyoyin sun yi sanyi, ƙauna ta ƙare, kuma ƙauna kuma a kowane lokaci ba? Idan kafin tunanin mutum ya gurbata ta wasu jabu, kuma a yanzu, bayan ya gane ku a gaskiya, yana so ya tsere, watakila kada ku riƙe shi? Bayan haka, babu wanda ya cancanci yarinyar yarinyar kuma kowace yarinya na bukatar mutumin da yake dogara, mai dogara, ba mai sukar ba. Bari mu yanke shawarar: watakila, dangantaka da ƙaunatacciyar ƙaunatacciya suna rabu da shi kawai domin ba shi da ƙauna sosai, ko bai isa ya ƙaunace shi ba. Kada ka rikita ƙauna da ƙauna kuma kana buƙatar yanke shawara kan kanka sau ɗaya da kowa, ko mutumin ya cancanci wahalarka kuma ko kana so ka dawo da kome.
Idan dangantaka tana da mahimmanci, kuma kana so ka cece su, za mu yi hulɗa da wata tambaya: Idan za a karya dangantaka da ƙaunataccen?
Halinta shi ne: ta so ya ci gaba da dangantaka da mutumin, ya dawo da duk abin da ya fara, kuma ta yi duk abin da ya dace:
Da farko dai, tana bukatar ta kwantar da hankali, ta huta. A irin wannan lokacin yana da wahala sosai don zama kadai, saboda haka yana da kyau a juya zuwa aboki, masanin kimiyya, firist ... Ee ga kowa! Sai dai don furta ko kuka dukan abin da yake da zafi. Yanzu da ta sami kwanciyar hankali, lokaci ya yi da za a rarrabe kanka, don bincika halin da ake ciki, don samun kuskure. Dole ne mu fahimci cewa baya iya canzawa. Kuna buƙatar manta da shi (ko da yake yana da wuya), bari a cikin tunanin da suka gabata game da yadda kwanan nan dangantakar da mutumin da yake ƙaunar da yawa ya rushe, juya shafin kuma farawa gaba daya.
Kuma, sabon ba, ba shakka, ya kamata mafi alhẽri daga kafin ...
Da farko, ta yi nazarin kanta kuma ta fahimci abin da ya canza a cikinta. Girman kai-da-kai ya ɓace, ko matakinsa ya rage ƙwarai. Sai ta fara tunani game da dalilin da yasa kuma don abin da ke ƙaunace shi sosai. (Zai yiwu irin waɗannan ayyuka ba su zama kawai ba, amma an tabbatar da su da gangan cewa mutanen suna son kauna tare da wadanda suka san yadda za su fahimci kansu, fahimtar kuskurensu da kuma kula da su.) Manufar ita ce: canzawa da zama kamar haka, mai amincewa da kuma yarinya mai kulawa. Domin kowane abu yayi aiki kamar yadda aka nufa, ta buƙaci asali mai kyau. A baya, sun kasance wani mutum ne, amma yanzu suna iya zama wani abu mai sauki da mai araha (abinci, kayan shafawa, tufafi, nishaɗi), wanda ke jin dadin dukkanin bayyanarsa. Gaba ɗaya, tana buƙatar cika rayuwarta da haske da farin ciki, samun jin dadin abin da ke kewaye.
Kuma a lokacin da ta yi aiki tare da farin ciki da jin dadin rayuwarsa, dangantakar da ta gabata ta dawo. Mutumin da yafi so ya fahimci yadda yake son ta. Tana son ta dariyar lokacin da ta kasance cikin yanayi mai kyau, yana jin hawaye, idan suna farin ciki, kuma yana jin tsoro cewa zata ba ta kyakkyawar motsin rai ga wani. Ya san yadda mummunan ya zama kadai kuma ya rasa soyayya. Don ajiye shi, kana buƙatar yanka wani abu, yi wani abu, yin yanke shawara mai tsanani, ya zama kasada. Bayan haka, kamar yadda mai girma ya ce:
"Duk wani dangantaka yana da mahimmanci kamar gilashi, amma za mu fara gane shi kawai idan muka rasa wannan dangantaka. Har zuwa wannan lokaci, mun gani kuma muna jin cewa dangantakar ta zama mummunan aiki kuma rushewarsu ta kusa. Amma sau da yawa muna ci gaba da yin kome. "Amma banza! Yana da aiki wanda zai haifar da gazawar.