maras tabbas, maras tabbas, zuwa irin wannan har ka iya ƙauna da tsohonka
mutumin. Sau da yawa yakan faru, idan ba mu godiya da abin da muke da shi ba, amma muna fara godiya ne kawai idan muka rasa shi.
Yayinda kake da alaka da wannan mutumin, ba ka ji dadin shi ba fiye da tausayi ko kauna da kauna, ka dame shi, ka sami babban kuskure, kuma yanzu, lokacin da ka karya kuma yana iya zama wata budurwa, za ka gane cewa ka yi ƙauna da ka tsohon mutum.
Kuna mafarki game da shi yanzu, tuna kawai
mai kyau daga dangantakarku, kuna ƙin sabon ɗan budurwa da kanku don abin da ba haka ba
Na ga wanda yake cikin mafarki , a yayin da kuke tare. Kuma duk lokacin da kake tunanin yadda kake gudanar da ƙauna da tsohon! Abin baƙin ciki, wannan shine sakamakon cewa idan ka hadu, ba ka yaba da shi ba, ka ga cewa yana "gudana" a gare ka, cewa yana son ka, kuma ka yarda da kanka ka zama mai cutarwa, mai lalata kuma ya yi ƙoƙari ya sami laifi tare da shi . Kuma a yanzu, bayan rasa shi, ka gane cewa tsohon shine mutumin da kake bukata.
Amma kada ka yanke ƙauna. Za'a iya gyara wannan yanayin ta amfani da iyakar
kokarin. Kuma idan ba ya aiki ba, to baka zargi kanka ba don yin wani abu.
Ba dole ba ne ka bar halin da ake ciki kuma ka sha wahala cikin shiru. Mafi yawan dogara ne akan yadda kuka rabu da irin irin ra'ayi game da ku a cikin rabuwarku. Idan kun
rabu da ba tare da kunya ba da kuma jayayya da bambance-bambance, to, akwai damar dawo da shi.
Dole ne a kammala dukkan dangantaka da zaman lafiya da wayewa. Hakika, yana da kyau ba
rabu, amma idan dangantaka bata da tabbas, kuma ku duka sun fahimci cewa ku ne mafi kyau
ya rabu, yana da muhimmanci a yi haka cikin lumana kuma ba tare da rikici ba. Ko da shi ne wanda ya fara yin hutu ne yaro. Hakika, wannan abu ne mai tsanani da mai raɗaɗi, amma ba ku buƙatar kunna shi cikin abin kunya da furta labaran da yawa. Kada ku zama mutum mai tsaurin rai, kuyi girman kai, ku dakatar da zuciyarku kuma kada ku shiga lalata da abin kunya. Ba ku bukatar yin makiya. Hasashe
ƙarin, ba a san yadda wannan halin zai faru ba a nan gaba. Zai yiwu zai yi nadama da shi kuma zai so ya raya dangantakarka. Wataƙila ba za ku kasance a kan wannan ba, idan kun rabu da wayewar.
Idan kun kasance al'ada, to, za ku iya yin mataki na farko don sulhu da farfadowa da dangantaka. Zaka iya yin alƙawari tare da tsohon saurayi. Kuma kada ka ji tsoro ka dauki aikin. Ka sadu da shi, magana da shi sosai
gaskiya. Kada ku yi tsammanin cewa shi kansa zai yi tunanin kome da kome, je farko zuwa lambar sadarwa. Sau da yawa
Yawancin alamu masu ban al'ajabi sun kasance ba cikakke ba ne kawai saboda duka mutum da yarinyar suna jin tsoron kasancewa na farko game da ra'ayoyinsu, suna tsoron bude zukatansu, suna jin tsoro su kasance masu gaskiya.
Ko da babu abin da ya faru, kada kuji tsoron rashin cin nasara. Mafi girma
gazawar - lokacin da dukansu suna so guda ɗaya, amma duka biyu basu da hankali, watakila naka
Tsohon mutumin yana so ya sake farfado da dangantakarku, amma yana jin tsoro ya gaya maka game da shi, yana jin tsoro da ƙiwarka da mafarkai na asirce cewa za ka fara tafiya.
Mafi yawan dogara ne akan ko ya gudanar da fara sabon dangantaka da wani yarinya.
Koda ma haka yake, har yanzu sami hanyar yin magana da shi da gaske. Wataƙila ya fara sabon dangantaka don ya ƙin ka ko kuma kada ka kasance kadai, ba ji jin dadin sabon yarinya ba. Kuma idan ya bayyana cewa ya riga ya ƙaunaci sabon budurwarsa kuma suna da dangantaka mai ma'ana, to, dole ne ka tsaya a waje kuma kada ka dame da su kuma ka sami sabon mutumin.
A kowane hali, ƙauna ƙauna ce mai ban sha'awa, ainihin abu ba don ba shi mummunan launi ba, amma don farin cikin ƙauna, ko da kuwa ba ta rabu ba. Ƙauna da ɗan saurayinku zai yiwu idan ba ku zauna ba ku wahala. Yana da kyau
yana yiwuwa za ku iya mayar da shi, kuma zai gode muku don ku
decisiveness. Da zarar dawo da shi, ku fahimci dangantakarku kuma kada ku yi kuskuren daidai.