Maganin da ya saba
Amma saboda yadda za'a sake juyayin ƙauna don narkewa, an bukaci buƙatar motsi na farko-gamuwa da shi. Yaya zamu gane wannan mutumin a tsakanin sauran mutane? Wasu lokuta muna yarda da cewa taron zai faru ne ta hanyar dama. Kuma masana kimiyya sunyi imanin cewa muna shiryarwa ta hanyar rashin sani. Halin mutum, gwargwadon murya, fage da fuskarsa, matsayi ko kuma ya tada mu cikin ƙwaƙwalwar ajiya na ainihi na farko da kuma zurfin tunani cikin rayuwar mu - haɗi da uwar. Ƙauna ta dogara ne akan ma'ana mai zurfi tsakanin kai da wani mutum. Kuma saboda haka yana cikin yaro: yaro ba ya jin raba, yana tare da uwarsa. Da farko, ba ni da kaina. Ina duka a wannan fuska da ke kan ni. Na samu kaina ta hanyar ta. Masu ƙauna sukan bayyana ra'ayi na kwarewar nan da nan, wanda suka samu a taron farko, ko kuma tunanin da ya tashi da daɗewa bayan da masaniyar, "kamar mun san juna a rayuwarmu duka." Kuma wannan ba misalin ba ne. Lissafi baya faruwa. Ba tare da sanin wannan ba, muna ƙauna da waɗanda ke tunatar da mu mutanen da suka kasance tare da mu tun lokacin haihuwarmu.
Rabin na biyu
Abu mafi mahimmanci ga yaron shi ne fuskar mahaifiyar, kuma haka zai kasance. Yarinyar yarinyar tana fuskantar canji. Da farko, ƙaunarta daidai ne da na ɗan yaron, an umurci mahaifiyarsa. Amma bayan lokaci, ta "sake koyo" kuma ta fara mayar da hankali ga mahaifinta. " Idan babu uba a cikin iyali, za a shafe wurinsa ta hanyar balagagge wanda ya maye gurbinsa ko kuma ta hanyar hoton da aka tsara akan labarun, littattafai, fina-finai, tarurruka da sababbin bayanai. A wasu lokuta, akwai zabi daga akasin haka: muna fada da ƙauna da waɗanda suka gani a baya sun bambanta da iyayenmu - ko ma suna ganin sun zama cikakke gaba ɗaya. Duk da haka, a kowane hali, "ma'ana" shine mahaifi ko uba. Bugu da ƙari, bayyanar, halaye, hanyoyin sadarwa, ra'ayoyin mahimmanci ne. A cikin iyali, mutum ya koyi wasu alamu na hali da kuma imani. Alal misali, idan mahaifiyar kanta ta sadaukar da kansa saboda aikin mahaifinta, to, yana da wata ila cewa yarinyar da ta taso a cikin irin wannan iyali za ta sami abokin tarayya kamar mahaifinta - domin fahimtar halin kirki na mahaifiyar. Matsala ba koyaushe ba ne. Ka yi la'akari da cewa mahaifin masanin kimiyya ne wanda ya ba da ƙarfinsa ga kimiyya. Wannan ba yana nufin cewa 'yar za ta auri masanin kimiyya ba. Abu mai mahimmanci, abokin tarayya zai kasance dan kasuwa wanda ke da aikin aikinsa, amma manta game da iyalin. Yana kama da rawa: muna zaɓar abokin tarayya wanda ya san abu ɗaya kamarmu, wanda za mu iya rawa tare.
Samun manufa
Duk da cewa mun rayu ba tare da shi ba har tsawon shekaru ko ma shekarun da suka gabata, a cikin 'yan sa'o'i ko kwanakin da ya zama mahimmanci a gare mu. Mun bi da abokin tarayya da muka samo a matsayin jarirai a matsayin mahaifi ga uwar - tushen asalin mu. Zai ɗauki lokaci mai tsawo kafin yaro ya fara yin hukunci ga iyayensa kuma ya gane cewa ba su da cikakke. Komawa cikin ƙauna, muna kama da komawa zuwa yarinya, rasa ikon yin tunani tare da dalili, kuma a dawo mun sami jin daɗi na samun cikakke. Muna rufe idanunmu ga kuskuren ƙaunatattunmu. Mun daidaita shi. Amma kada ku ɗauka cewa ƙaddamarwa ba daidai ba ce. Don kasancewa cikin ƙauna shi ne gano duk mafi kyawun abin da yake cikin wani mutum, kuma wani lokacin halitta. Nisa tsakanin abin da ke da abin da yake iya zama ba haka ba ne. Muna rayuwa a cikin duniya na dama. Ni ne abin da zan iya zama. Ganin cewa mutum yana mutunci, ciki harda yiwuwar, zamu taimake shi don samun dama, wanda bai taɓa ɗauka ba. Kuma saboda gaskiyar cewa ba mu rarrabe tsakaninta ba da kanmu (bayan duk, yana da alama cewa mu duka ɗaya ne), mu a kanmu sami mafi kyawun abin da ke cikinmu ko kuma zai kasance.
Ƙungiyar da ba za a iya raba shi ba
Idan muna cikin ƙauna, gaskiyar ta fadada, duk saba wa juna. Ƙwarewa shine sabuntawa ta farko tare da duniya. Ra'ayin ya sa "I" daga duk abin da yake kewaye da shi. Bayan da ya daina yin tunani a ƙarƙashin tasiri mai karfi, zamu sake shiga cikin hadin kai, indivisibility. Halin rashin tausayi ga duniya kuma a lokaci guda ya dawo gare mu - domin iyakoki tsakanin ni da duniya sun batar, babu rabuwa ga "mu" da "wasu". Mun fuskanci ƙarancin kasancewarsa, "I" ya zama iyaka a lokaci da sarari. Ba zan iya tunanin kaina da nisa daga wanda nake sonta ba. Zai zama rata a cikin kanka. Lokacin da masoya suka yi alkawalin - a fili ko tunani - su ƙaunaci juna har abada, babu wani ɓangaren ƙarya a cikinsa. A hakikanin gaskiya a wannan lokacin, suna, zauna a cikin abada. Sabili da haka tunani na rabuwa ba zai yiwu ba, kamar tunanin mutuwa.
A cikin makomar aljanna
Amma madawwamiyar ƙauna ba ta canza ba. Feel yana ci gaba. "A cikin ƙauna, kamar dai a kan tushen kwarewar cikakkiyar, ana jin dadiyar rayuwa. Kamar dai wanda ya biya basira tare da mahimmancin lalacewa, haɗuwa. A wani lokaci, akwai shakku: tsawon lokaci na karshe? Rashin damuwa ya ziyarci masoya, duk wani alamar raɗaɗi yana jin dadi. Amma fidda zuciya ta biyo bayan bege: watakila duk abin da za'a iya dawowa! Wannan yana kama da dangantaka da jaririn da mahaifiyar. Milk, weasel, hadin kai. Sai suka rabu, yaron ya sami rabuwa, amma yanzu ya ji matakan mahaifiyarsa ... Akwai sake zagayowar, kuma waɗannan siginar suna a cikin ruhun masoya. Abin farin ciki, tsoro, damuwa, bege. Wadannan sune abubuwan da yara ke ciki, ba su da alaka da dangantaka mai mahimmancin zumunta. " Ƙauna ta sake motsa zuciyarmu ta farko. Amma ba mu taba yin amfani da su ba, duk lokacin da suke jin su a matsayin sabon. Ko kuma a matsayin ainihin kuma daidai. Suna sa mu so mu fara komai daga karce. Shin zan bar matar mi rana mai zuwa bayan ganawa da wani? Muna yin ba tare da jinkirin ba! Duk da yake oxytocin yana riƙe da mu a cikin fursunoni, hankali baya shiru. Amma wata rana za mu ga cewa zaɓaɓɓe a yawancin yanayi ya bambanta da mu kuma ba zai iya cika cikakken bukatunmu ba. Mene ne? Ko dai sanyaya, rabuwa da maras kyau kafin mu sadu da sabon "guda" - ko kuma dole mu koyi yadda za mu yi shawarwari, ku gafarta rashin kuskure kuma mu sake gano wani mutum cikin dukan rashin daidaituwa a gare mu. Ƙauna da ƙauna ba su da kama. Akwai ƙauna, wanda ba ya girma cikin soyayya. Akwai kuma soyayya, ba girma daga fadi cikin ƙauna. Tana da maɓallin launin fata: kasa da sha'awar, karin alhaki da amincewa. Wataƙila zamu iya cewa, ta yadda za a faɗakar da mummunan ta'addanci na Leo Tolstoy: dukkanmu muna ƙauna daidai, amma muna ƙaunar da hanyoyi daban-daban. Yanzu mun san muhimmancin soyayya a cikin rayuwar mutum.