Shin kana shirye ka bar duk abin da kauna?

Shin kana shirye ka bar kome don kare kanka? Sau nawa zamuyi tunani akan ko muna shirye mu daina sabunta sabuwar dangantaka, saboda tunanin motsin zuciyarmu duk abin da muka rigaya. A gaskiya ma, don jefa wa kanka son ƙaunar rayuwarmu ta baya ya fi tsanani da wuya fiye da yadda muke tunani. Abin da za ka yi da kuma ko za ka je ka gano idan kana shirye ka bar kome don kare kanka.

A gaskiya ma, yana da wuya a fahimta idan kun kasance a shirye su bar kome don kare kanka. Wannan za a iya ganewa kawai idan an sanya mu kafin a zabi don kare kanka.

Mutane da yawa suna ba da waƙoƙin soyayya da waƙa. Amma ba mutane da dama suna shirye su yi wani abu ba saboda wannan ji. Muna yin abubuwa masu yawa don kare dangantakar mu. Amma wani lokacin yana ganin muna zuwa duk komai don kare kanka, amma, a gaskiya ma, yayi kananan abubuwa. Ga ƙauna, akwai abubuwa kaɗan da suke da kyau. Alal misali, wani yana tunanin cewa barin shan taba don ƙaunataccen abu ne. A gaskiya, kun kasance a shirye don kullun kullun. Wannan ba yana nufin wani abu don ƙaunar gaskiya ba. Hakika, za ku samu shi, amma, a cikin duniya, yana da gaske sosai.

Wani ya fara yaƙe-yaƙe saboda ƙaunar wanda yake auna. Irin wannan sanannen aikin "Iliad" shine kyakkyawan tabbaci. Amma, a gefe guda, daidai ne. Shin zai yiwu a kira irin wannan aiki mai tsanani kuma ya dace? Mutane da yawa suna ƙoƙarin yin wani abu mai ban mamaki da wuya ga 'yan mata, bar duk abin da ya canzawa da yawa. Kuma, sau da yawa, gaba daya ba su fahimci dalilin da yasa 'yan mata ba su fahimta ba? A gaskiya ma, maza sau da yawa ba za su iya gane bambancin aikin da aka saba da shi ba, wanda zai iya haifar da nesa daga sakamakon da ba a ciki ba.

Amma bari mu sake tunani cewa za mu iya barin saboda ƙaunar ka. Abu na farko da ya zo a hankali shi ne, ba shakka, iyalin ba. A al'ada, menene zamu iya tunanin, sai dai game da abin da ya fi kusa da ƙauna. A wannan yanayin, kana buƙatar tunani ko yana da darajar yin irin wannan aiki domin kare dangi. Akwai yanayi daban. Alal misali, idan iyali ya yi farin ciki kuma budurwa, alal misali, yana ƙauna da wani saurayi daga wata gari ko jihar, wanda dole ne ya bar iyali, to, a cikin aikinta, a gaskiya, babu wani abu mai ban tsoro. Kowane mutum ya san cewa kaji a rana ɗaya dole ne ya tashi daga gida. Duk iyaye masu iyaye za su fahimta. Sabili da haka, a irin wannan yanayi, barin iyali ga ƙaunataccen iya kuma ya kamata a yi. Wani lamarin da ya faru, lokacin da iyali bai sami nasara ba kuma yana buƙatar taimako. A cikin irin wannan yanayi, tambayar da za a bar kuma barin duk abu yana da matsala. Mafi mahimmanci, a cikin wannan hali, mutumin da aka watsar da kome da kome, kana buƙatar tunani game da ko ka sanya ƙaunatacciyar ƙaunatacce a irin wannan halin. Watakila yana da kyau zauna a inda ta ke zaune, kuma yayi kokarin taimakawa. Hakika, idan muna ƙauna, ba kome ba inda muke. Kawai buƙatar nemo hanya don samun karfi a cikin wannan wuri kuma kada ku ji wani rashin jin daɗi. Duk da haka, jefa mutane da suke buƙatar mu da yawa ba su da nisa daga yanke shawara mai kyau kuma muna bukatar muyi tunani sau da yawa kafin mu karbe shi.

Mene ne za'a iya kiran shi a matsayin idan muka jefa komai don ƙauna? Wata kila, waɗannan yanayi sune lokacin da muke buƙatar zaɓar tsakanin ƙaunar da muka gabata da kuma yanzu. A cikin wadannan lokuta dole ne mu yanke hukunci mai kyau. A irin wannan yanayi akwai wajibi ne, na farko, don yanke shawara ko wane ne ainihin ƙaunatacce da tsada. Bayan haka, akwai lokuta idan mu, ainihin, ana jagorantar mu ne kawai ta hanyar sha'awar. Idan wannan ya faru, yawancin mutane sukan sha wahala daga yanke shawara. Saboda haka, kafin ka zaɓi wani, kana buƙatar gane ko mutumin nan ne ainihin wanda yake da dukkan halayen da ke da muhimmanci don rayuwa cikin farin ciki da farin ciki. Idan mace ta ga cewa a wasu hanyoyi mutum bai dace da ita ba, ba ka buƙatar rufe idanunka ka shiga cikin tafkin tare da kai. Saboda ƙaunar ƙauna, za ku iya yin abubuwan hauka. Amma kada ka yi kokarin tabbatar da halayen wani kuma ka sami uzuri gafara. Ko da wani ya nemi komai ya yi masa, ba dole ba ne kawai ka kula da kalmomi. Ya kamata a tuna cewa mutane dole ne su tabbatar da abin da suke faɗar ta hanyar ayyukansu. Idan ba mu ga wannan ba, to lallai ya zama dole mu yi la'akari da muhimmancin bukatun matasa. A gaskiya ma, koda kuwa idan kana ganin cewa kuna yin nisa daga duk mafi mahimmanci ga wani, zai iya nuna cewa wannan aiki ne wanda ya kai ga gaskiyar cewa ba ku sami wani abu ba ko bai sami abin da kuke so ba.

A gaskiya ma, ƙoƙari na daina da yin duk abin da ƙaunataccen abu ya fi dacewa. Amma, da farko, kana buƙatar tabbatar da cewa wannan yana da muhimmanci ga mutum kuma ya cancanci irin wannan canji na rayuwa a rayuwar. Mata da yawa suna iya shiga cikin tafki tare da kawunansu, amma ba mutane da dama zasu iya tsira da sakamakon idan ayyukansu ba dole ba ne kuma babu wanda ya ji dadin hakan.

Sabili da haka, jefa duk komai kuma ku kasance a shirye don kowane canje-canjen rayuwa ya zama dole ne kawai saboda wanda ya cancanta da shi. A dabi'a, waɗannan ƙayyadaddun suna ƙaddara ba ta amfani da kayan. Kawai, kana buƙatar tabbatar da cewa mutum ba zai daina yin hakan ba. Kuma, ba shakka, kana bukatar ka san abin da yake auna sosai.

Da yawa daga cikin mu sau ɗaya jefa duk abin da soyayya. Bar abokan, aiki, iyali. Kuma sau da yawa mutane daga baya suka yi matukar baƙin ciki da ayyukansu. Wannan ya haifar da jin kunya, wani lokacin kuma ƙiyayya da jima'i. Sabili da haka, dole ne ka rika tunatar da cewa kafin ka canza rayuwarka, kana buƙatar tabbatar da cewa wajibi ne. A irin wannan yanayi, kada mutum ya kasance mai shiryarwa kawai ta motsin zuciyarmu. Zai fi kyau mu saurari muryar dalili da mutane masu amincewa waɗanda za su gaya gaskiya kawai. Idan ka yi haka, to, duk yanke shawara za su kasance daidai kuma ba za ka yi nadama game da abin da ka aikata ba don kaunarka. Suna gaba ɗaya kuma suna canza rayukanmu. Babban abu shine cewa wadannan canje-canje ne kawai don mafi kyau.