Ƙauna
Haka ne, ƙaunar da ta fi sau da yawa yakan sa mu sarrafa mutane. Yanzu muna magana ba kawai game da ƙaunar mutum ba, amma kuma game da ƙaunar ɗan'uwa, aboki (aboki), yaro. Idan muka ƙaunaci wani, to, muna damuwa game da mutumin nan kuma, hakika, muna ƙoƙarin yin dukan abin da zai sa shi farin ciki. Amma an san yadda ba za mu yi kokarin mutum ba, har yanzu zai yi wasu kuskure kuma zai sha wahala daga gare ta. Amma ba ma so dan mutumin da ya yi fama da wahala. Don haka muna ƙoƙarin kare shi daga kome. Wannan shine babban dalilin kulawa. Muna ƙoƙarin gano inda zai tafi da kuma abin da yake yi don gargadi game da kuskure. Duk da cewa mutum ya ce yana son ya yanke shawarar duk abin da yake da kansa, har yanzu ba mu ba da ciki ba, idan muka la'akari da cewa ba shi fahimci abin da yake yi ba, kuma mun san yadda zai zama mafi alheri. Mafi yawancin wannan hali shine mafi mahimmanci game da matasa. Bugu da ƙari, mutum zai iya zama kamar yadda ya tsufa, kuma ana jin shi a matsayin mafi ƙanƙanci-a hankali. Idan muka dubi irin wannan mutum, muna tunanin cewa muna da kwarewa a dukiya, don haka dole ne mu taimake shi, kare shi daga waɗannan kuskuren da aka yi wa kansa. Kuma idan ba ya so ya dauki taimakonmu, to amma muna ƙoƙarin sarrafawa. A halin da ake ciki, mutum, yana kula da mu, ya fara yin tsayayya da shi, tun da ba wanda yake son a magance shi da dukan tambayoyin. Vitoge, zai iya fara aiki ne kawai don ya wahala kuma ya sanya kuskure mafi yawa kuma muna duba wannan, kara karfafa iko. A ƙarshe, an samu gawar rufewa, daga abin da yake da wuya a fita. Sabili da haka, iko, abin da soyayya ke haifarwa, a gaskiya ma, ya kawo a maimakon ƙananan ƙwayoyi masu yawa.
Da zarar muna ƙoƙarin sarrafa mutum kuma ya kare shi, mafi munin halinmu ya zama. Bugu da ƙari, jin motsin jiki, mutum yakan ji daɗin yin muradinsa. Wato, idan muka yi shawara da wani abu, ya riga ya yi akasin wannan ka'ida, kawai don tabbatar da kansa cewa yana iya yin aiki da kansa, cewa ba shi da ra'ayin kansa. Bugu da ƙari, mutum zai iya fahimtar da kyau cewa ba ya aikata abin da ke daidai, amma ba zai daina yin haka ba, kawai don kawar da iko.Ya kula da maƙwabtanku shi ne mafi karfi da rashin hankali. Wani lokaci ba mu ma san abin da muke yi ba, domin ƙauna yana rufe idanunmu kawai kuma yana da alama a gare mu , cewa wajibi ne don adana mutumin a kowane halin kaka. Ko da yake, a gaskiya ma, maimakon ajiyewa, duk muna ganimarta. Saboda haka, idan ka lura cewa kana ƙoƙarin sarrafa mutane masu kusa, yi ƙoƙarin hana kanka daga tsayawa yin shi. Babu shakka, da farko zai zama da wuya a gare ku, tun da mutum zai yi kuskure, kuma za ku gaji sosai. Amma sai ku lura cewa wani mutum mai kusa ya fara sauraren shawararsa kuma bai amsa da su ba saboda haka. Bugu da ƙari, kowannenmu yana buƙatar yin kuskure kuma samun kwarewarmu. Ba tare da wannan ba, ba zamu iya zaɓar hanyarmu ta hanyar rayuwa ba. Koyaushe ka tuna cewa ƙoƙarin sarrafa mutum, maimakon taimakawa, kakan lalata shi. Kuma idan ba ku aikata wannan ba, za ku iya zama cikakkiyar ikonsa kuma ku kare shi daga abubuwa masu yawa da mutum zai fuskanta a rayuwarsa.
Musayar
Wani dalili da yasa muka fara sarrafa wani shine rashin amana. Idan muna shakkar tunanin mutum, idan muna ganin cewa yana karya, kada muyi magana, da dai sauransu, sa'annan mu yi ƙoƙari mu sarrafa dukkan matakan da ya dauka don yada shi, don tabbatar da tunaninsa game da karya, da dai sauransu. Za mu fara kira kullum, tambayi: ina ne yake tare da wanda. Idan mutum baya so ko ba zai iya amsa ba, muna yin abin kunya. Gaba ɗaya, muna ƙoƙarin tabbatar da cewa tsawon lokacinmu na rayuwar da muka sani. Abin takaici, irin wannan jagora yana haifar da gaskiyar cewa mutane sukan fara karya kuma basu magana da sa'a. Dole ne a tuna cewa kowane yana da hakkin ya keɓaɓɓen wuri da asirinsa. Idan mutum bai faɗi wani abu ba, watakila ba mu bukatar mu sani game da shi ba kuma babu wani abu mai ban tsoro a cikin shiru. A akasin wannan, yana da haɗari cewa ba ku ba shi 'yanci ba kuma yana so ya yi rahoto kan kowane mataki. Ka yi la'akari da ko an tilasta ka yi haka, kuma idan haka ne, yana da kyau a gare ka ka ji cewa wani yana bin ka kullum? Babu shakka, za ku amsa: a'a. Wannan shine yadda kake sarrafa mutuminka. Idan kana ƙaunar wani, dole ne ka amince da shi kuma kada ka yi tsammanin kowane minti daya da baiyi aiki tare da kai ba. Kuma a cikin yanayin, lokacin da ka san cewa zato ba shakka ba ne, ya kamata ka yi mamakin idan kana bukatar irin wannan mutumin. Duk da cewa ba ku kula da shi ba, zai ci gaba da aikata abin da yake so. Ku yi imani da ni, kowa zai iya samun hanyar da za ta fita daga cikin iko don ɗan gajeren lokaci kuma ya aikata abin da yake so. Sabili da haka, ba za'a iya samun iko ba.
Bukatar da za a gudanar saboda rashin amincewar taso ne akan tushen mu. Muna jin tsoro cewa mutum ba ya son mu isa, yana godiya da daraja mu. Mun yi imanin cewa zai iya samun wani ya fi kyau, canza, ƙaunar wani. Kuma wannan duka saboda rashin amincewar kanmu ne. Ƙaunataccenmu na iya ba da tunani game da irin wannan farko, amma, a ƙarshe, za mu ƙarfafa shi ga irin wannan tunanin da ayyuka tare da kulawarmu. Saboda haka, idan kun ji cewa ba ku amince da mutum ba kullum kuma kuna son sarrafa shi, to, maimakon yin amfani da jijiyoyinku da makamashi a kan haɓaka masu haɗaka, ku fi dacewa ku canza kanka. Da zarar ka fahimci cewa kana da wani abun da kake so kuma ba ka da muni fiye da wani, rashin amincewa zai shuɗe. Aminci da wadataccen mutane ba ta da iko saboda rashin amincewar su, domin basu iya tunanin cewa wani zai iya samun mafi kyau fiye da kansu ba. Don haka ku yi yaƙi da ƙwayoyinku, kuma dole ne ku lura da sha'awar kula da mutane.
Kamar yadda muka gani, sha'awar sarrafawa shine kawai saboda tsananin ƙauna ga wani kuma saboda shakka. Wadannan dalilai guda biyu ne wadanda zasu zama mahimmanci don kula da mutane.