Kulawa da yara na dabbobi

Ka yi la'akari da ƙananan ulu na ulu da ke zaune a cikin ruwan sama wanda yake saukowa daga sanyi, ciki ya zama maras kyau, burbushinsa yana cikewa, raƙuman ruwa suna motsawa, iska mai sanyi ta sa shi zuwa kasusuwa. Bai san yadda za a kwance a cikin wani barke mai dadi a karkashin gefen kyakkyawan gida mai kyau, ko watakila ya san shi kuma ya rike waɗannan tunanin a cikin dan kadan, yana tunawa da shi a cikin dare mai sanyi a cikin ginshiki. A idanunsa, hawaye kuma ya yi addu'a ga masu wucewa-by, da masu wucewa-ta hanyar shiga ba tare da la'akari da shi ba. Ka yi tunanin abin da wannan yaro ya ji. Jin dadi, ba ya fahimci yadda yake kan titi kuma bai fahimci dalilin da yasa aka bar shi ba. Kuna ƙoƙarin saka kanka a wurinsa kuma jin abinda yake ji. Wannan hoto a cikinku ya sa tausayi ko tausayi? Ko wataƙila ka rasa raƙuman karshe na ɗan adam? Ko kuna shirye su dauki wannan dabba a kanku, zafi da kuma ciyar da, ba shi kaunar da tausayi? Hawaye sun cika idanunsu? Wannan labarin na so in gabatar da batun batun mummunan kula da dabbobi.

A cikin duniyarmu akwai mummunan zalunci ba kawai ga mutane ba, har ma da dabbobi. Me ya sa ka daure wannan tsaro don kanka, idan ka yi nufin kada ka dauki alhakin su. A zamaninmu mutane sun zama masu girman kai da rashin fahimta. Bayan haka, waɗannan abokanka na aminci sun bari ya zama alade, mai hamster, cat ko kare. Ka dauki su a kan kanka, saboda haka ka dauki nauyin, kula da su, da kuma fitar da su a kan titi a matsayin abin wasa mai ban sha'awa, ba za ka kawar da alhakin kai ba, maimakon haka, ka dauki nauyin alhakin mugun aikin da ka aikata. Ina roƙon ku, mutane, kada ku kula da dabbobi kamar marasa lafiya. Suna kuma da rai, ji, sun san yadda za su ji. Suna da bukatun jiki da na tunani, kamar mutane. Ka sanya kanka a wurin su.

Dubi cikin idanunsu. A waɗannan idanu, akwai rashin taimako da kauna da yawa, ƙauna gaka, saboda ka ba su ƙauna da kulawa. A idanun su suna da yawa da kuma tausayi, yawancin bauta. Suna kama da yara, kuma suna tunanin cewa ka sanya dan yaro a kan tituna, kawai domin ya yi maka ba'a. Kullum ina fahimci kare ta ta kallonta. A idanunsa, sau da yawa ya karanta "amma bari mu yi wasa? Ku jefa kwallon, ku jefa shi! "Ko kuma" Yaya nake ƙaunarku! "Ko" Kafe mini, ba zan sake yin haka ba ". To, yaya ba za ku so irin wannan mu'ujiza ba ?! Kuma ta yaya za ka zalunci wanda ya dogara gare ka fiye da kanka?

Da farko ba su san abin da yake mummunan ba, mu, mutane, nuna su kuma koya musu hakan. Alal misali, kare yaƙin. Yin gwagwarmayar karnuka suna koyar da mutane, kuma wannan hukunci ne mai hukunci. Dogs sukan cigaba da zalunci ba kawai ga dukan dabbobi ba, har ma ga mutane. Dabbobi basu san abin da ke da kyau ba, amma abin da ke da kyau, idan ba a koya musu ba. Kuma idan kun koya musu mummunan aiki, to, za su yi tunanin wannan al'ada ne. Kuma waɗannan dabbobi mara kyau ba su sake karatun su ba, kuma ba zasu taba zama rayuwa ta al'ada ba. Har zuwa karshen rayuwarsu za su yi yakin, suyi yaki, kuma rayukansu ba za su dade ba. Ta ko dai za a sa shi barci ko kuma ya cije yaƙin. Sun taba san abin da yake ƙaunar mutum da ƙauna. Kuma wane irin mutumin da kake bukata ya zama, wanda zai dubi yadda wani kare ya cinye wani. Cutar zalunci ga dabbobi, muna ci gaba da zalunci kanmu.

Kuma ba kawai masu shirya irin abubuwan da suka faru ba suna da matsala tare da doka, amma har ma wadanda suka yi wa magungunansu mugunta. Mataki na ashirin da 245 na Dokar Laifin Labaran ya bayyana cewa idan rashin lafiya ya haifar da mutuwa ko rauni tare da cewa "idan wannan aikin ya aikata daga manufar halayen, ko kuma daga son zuciyarsa, ko kuma yin amfani da hanyoyin saduwa, ko a gaban kananan yara." Wannan sharuddan wannan labarin ya bayyana cewa mummunan magani shine "kayar da dabba, amfani da ita don gwajin kimiyya, haifar da wahala marar kyau a gwaje-gwajen kimiyya, hanya mai raɗaɗi na kashe dabba, ta amfani da dabbobi a dukkanin fadace-fadacen, lokacin da aka kafa dabbobin da juna kuma, sakamakon haka, za su ji rauni ko halaka. Mataki na ashirin da 245 na Dokar Laifin Shari'a na Rasha ya dace da ayyukan da ake gudanarwa a cikin gida da dabbobin daji.

A Rasha, wajibi ne don kirkiro kungiyoyi don kare kariya ga dabbobin dabba, wadanda ma'aikatan zasu shiga dabbobi marasa gida, bada magani da kulawa, da kuma bincika sababbin masu amfani da su da kuma azabtar da masu zama na farko don rashin lafiya. Yin amfani da dabbobi a cikin gida wani laifi ne, kuma dole ne a hukunta masu cin zarafi na dabba a mafi girman matsayi saboda dole ne a rika ɗaukar nauyin da suka dace.

Ba wai kawai mutane suke sadarwa tsakanin juna ba cikin mummunan tsari, ta hanyar amfani da tashin hankali da rashin tausayi, don haka dabbobi suna da alaka da hakan. Bai isa mutum ya yi fada ba, lokacin da maza biyu masu cika lafiya suna fama da juna. An riga an haɗa dabbobi da wannan. Kuma idan a cikin 'yan shekarun da yaƙin tsakanin yara za su kasance da mashahuri? Kuma mafi yawan magoya bayan caca za su kasance iyayensu?

A gare ni irin wannan wakilci ya tasowa, mu sauka ƙasa a kan wani tsani. A bayyane shine haɗin ci gaban da muka riga muka kai a cikin dangantaka, yanzu mun koma farkon, wannan ya kasance, abin da ake kira lalata. Kuma muna tunanin kanmu mafi girma ne, amma ba mu dace da wannan ba.

Ƙaunar dabbobi, kuma za su karbi ku!