Sau da yawa muna ji game da wasu mutane cewa yana da tausayi, yana da halayen. A cikin tunaninmu, waɗannan kalmomi, da kuma kalmar "charisma" kanta, suna hade da nasara, ƙarfi, iko, jagoranci, kyakkyawa, ƙarancin iyaka. Kowane yana so ya ji irin wannan ma'anar a cikin jawabinsa, amma, ga shi, ƙananan kawai za su iya fadin kansu game da kansu - "Ina jin dadi."
To, abin da ke da alaƙa: wani abu ne ko kuma mallakar dukiyar mutum.
Yanzu akwai kimanin fassarar 60 na kalmar "charisma", amma har yanzu babu bayanin da ya dace na wannan abu. A cikin harshen Rashanci, kalmomin da suka fi dacewa da batun "charisma" za su kasance "ban sha'awa", "janyewa", "radiation." Kalmar nan ta zo mana daga zamanin Girka, inda aka yi amfani da "charisma" a matsayin "kyauta", daga baya, Kiristoci na farko sun sa ma'anar "kyautar Allah."
Mutane masu karfin zuciya suna da yawa shugabannin, suna jagorantar mutane da dama, suna jawo hankulan su, kamar wutar asu - amma me ya sa wannan ya faru? Yaya daidai yake mutum mai ban sha'awa ya sarrafa ya jagoranci taron? Waɗanne hanyoyi masu ɓoye suke da su? Shin kowane mutum yana da irin wannan nauyin nauyin hali da halayensa?
Masanan ilimin kimiyya sun ce ba kowane mutum yana da irin wannan hali don yaudari babban adadin masu sha'awar da magoya baya. Akwai wadanda ake kira malam buɗe ido-ephemera, mutanen da suka samu nasara sau ɗaya, sun kasance a kan kalaman da aka sani da kuma sanarwa, amma a tsawon lokaci ba za su iya riƙe wannan tayin ba, kuma duk sun rasa. Yana da wuya a kula da matsayi na jagora da mutum mai karfi har dogon lokaci.
Idan muka yi la'akari da bayanan tarihi, to, zamu iya tsara wani sifa na fasali wanda tare ya halatta mutum ya sami halayen.
Mutumin mai ban sha'awa ba ya son ya ɓoye jikinsa na jiki: mutane masu karfi suna da karfi cikin ruhu, kuma wadanda ba su jin kunya saboda raunin su suna da karfi sosai kuma suna jin dadi sosai. Rayayyarsu ta rayuwarsu tana motsa wasu, za su rufe. Wannan, misali, Oliver Cromwell, wanda ya umurci zane-zanen ya zana hotunansa ba tare da ƙawata ba, wato tare da dukan ulcers da warts. Amma a nan ma akwai wani batu - Franklin Roosevelt ya haramta masu daukan hoto don harbe kansu a cikin keken hannu.
Dole ne mai jagora mai jagora ya kasance mai ɗaukar alamun da aka gane shi da kuma ganin abin da mutane suke tunawa da wannan mutumin. Har ila yau akwai wasu misalai daga tarihin: cigaban Churchill, bututun Stalin, Luzhkov da kuma sauransu. A karkashin alamomi za ku iya fahimtar dukkanin kananan abubuwa wadanda suka hada siffar wannan ko wannan mutum: gait, yadda ake magana, yadda zane, hairstyle - duk wannan ya zama abin tunawa da alama, tada, mutumin da ke sama da taron.
Dole ne mai jagora mai jagoranci ya yi yaƙi da magabtansa. Babban jagoran, yana kare garkensa daga mazhaba, ba tare da haɗaka ba yana son girmamawa da sauƙi. Amma a nan ya kamata a nuna cewa mai jagoranci mai ban sha'awa ba zai kasance tare da irin wannan himma don neman burin nasa da burinsa - bawan mutane ya kamata ya kasance ga mutanen da suke cikin taro.
Dole ne jagora mai ban mamaki yayi mamaki, dole ne ya zo da sabon abu kuma ya nemi sabon abu a komai. Abubuwan ra'ayoyin ra'ayoyin da ra'ayoyin sun jawo hankalin mutanen da suka yi imanin cewa yin tafiya gaba zai iya samun nasara, kuma kar ka yarda da ciyayi. Har ila yau, ba za a manta da kashi na mamaki ba. Ko da mun manta game da siyasa da kuma komawa duniya-mutumin da yake da jita-jita a cikin kamfanin, yadda ya kasance mai ban mamaki, mai haske kuma mai ban sha'awa, amma wanda ba wanda ya taba gani sai dai wasu mutane, za a karba da makamai, zai fito a cikin wannan kamfanin ba zato ba tsammani. Zai kasance sama da taron, ya riga ya janye hankali, kuma babban abu shine kawai kada ya rasa shi.
A yanzu mun fahimci cewa wannan ra'ayi ba wani abu ne mai ban mamaki ba, mai ban mamaki, wanda ba a iya fahimta ba, wanda kawai zai iya zama ga mutanen da aka zaba, amma har ila yau a matsayin mutum mai mahimmanci. Samun takarda yana tafiya ne mai tsawo, kuma yana da wuyar gaske, amma zai yiwu kuma ainihin ga kowane mutum.