Lokacin dalibi ba kawai shekaru biyar ba ne, lokacin da "daga zaman zuwa zaman ɗalibai suna rayuwa tare da farin ciki". Wannan, ba shakka, ma lokaci ne na ƙauna. Wannan ya faru ne cewa kishiyar zuciya tana haifar da ƙaddamarwa na ainihi - aure. Iyali dalibi - yana da kyau ko mara kyau? Kuma ta yaya irin wannan iyali ya bambanta da wasu? Kuma ya bambanta? Karanta duk amsoshin da ke ƙasa.
Koda a rabi na biyu na karni na XIX a Rasha, shekaru mafi kyau ga aure shine shekarun shekaru 13-16 ga 'yan mata, shekaru 17-18 ga yara maza. Yau shekarun 18-22 (shekarun daliban jami'a) an dauki su ne da wuri don yin aure. Me ya sa? Mutane sun fara ci gaba da sannu a hankali? Kuma watakila ba a cikin ilimin lissafi ba, ilimin halayya ko halin kudi? Zai yiwu cewa "'yan makaranta suna yin aure da wuri" shi ne kawai wani stereotype? Bari mu gwada shi.
Ina zan yi sauri?
Don me me yasa iyali ke da kyau kuma iyalin ɗalibi mummuna ne?
Alexei, shekaru 46.
Wanne daga cikin daliban shi ne iyali? Su 'ya'ya ne sosai! Bugu da kari, babu gidan gida, babu kudi! Haka ne, babu shugaban a kan kafadu! A zamaninmu, matasa sun fi tsanani, suna iya kula da kansu. Kuma yanzu? Za su haifi ɗa, za su rataye iyayensu a wuyan su, kuma ba su san baƙin ciki ba. Hakika, iyaye za su taimaka! Amma menene yara suka yi tunanin lokacin da suka haifi 'ya'yansu? Wannan, idan na ce haka, "matar", har ma da taliya ba zai iya tafasa ba! Kuma baya so. Shin wannan iyali ne?
Irin wannan ra'ayi, wanda wakilin wakilai na tsofaffi ya bayyana, mai yiwuwa ba mamaki bane. Amma dai ya nuna cewa kin amincewa da ƙarshen aure a cikin daliban dalibai yana da mahimmanci ga wani ɓangare na dalibai na yau da kansu. Suna so su fara samun 'yancin kai kuma kawai su kirkiro iyali.
Julia, mai shekaru 19.
Gaskiya ne, ban gane dalilin da yasa zan yi aure a lokacin karatun ba. Ba za ku iya jira ba? Hakika, babu wanda ya hana haɗuwa da ƙaunataccen. Kuma iyali da ke zaune a wata ƙwararrakin, ta ma'anarsa, ba zai iya zama mai farin ciki ba. Abin farin ciki ne, a lokacin da babu wani abu da zai rayu kuma babu inda za a rayu. Ba na magana game da kyawawan tufafi da abubuwan sha'awa. Kuma yara ... A nan, hakika, kowa ya yanke shawarar kansa, amma ba zan haifi wani abu ba sai na kammala makarantar kuma ba zan sami albashin zaman lafiya ba. Husband - shi ne yau, amma ba gobe. Yadda za a tayar da yaro ga yarinya-dalibi? Amma tana da alhakin jaririnta.
Yawancin matasan a farkon rayuwar iyali sun fuskanci matsalolin da suka taɓa jin a baya, amma basu tsammanin za su magance su ba:
∎ rashin aikin basirar gida;
∎ bazawar zamantakewa;
■ Rashin wurare da gidaje masu mallaka (ba dukkan makarantu suna ba da gidan iyali ba);
• rashin daidaituwa na nazarin a jami'a da kuma aikin ayyukan iyali (musamman ga iyaye mata da ke da hanyar canjawa zuwa sashen sakonni ko ci gaba da izini);
∎ kulawa ga iyaye, musamman kudi, da kuma kula da yara.
Ba hoto mai ban sha'awa ba. Duk da haka, duk da irin wannan ƙin yarda da auren dalibai kadai, wasu sun tabbata cewa iyalan dalibi ...
Babu mafi muni fiye da wasu!
Bugu da ƙari, halin da ake ciki ga iyalan dalibai daga iyaye, gwamnatocin makarantun firamare da kuma al'umma gaba daya suna canzawa a hanyar da ta dace. Ya zama mafi m.
Andrew, mai shekaru 26.
A ganina, ɗaliban dalibai ba su bambanta da wasu. Bayan haka, ɗalibai - wadanda suka fi hankali da kuma ruhaniya, sashen mafiya hankali na matasa, to, su ne, bisa manufa, suna shirye don aure. Yana da tabbas ba daidai ba lokacin da yaron ya zama dalilin aure. Amma ni da cikakken zubar da ciki. Kodayake al'amuran yara, watakila, ba su taimaka ba. Kawai ga miji yana da uzuri ne kawai a jarrabawar cewa, sun ce, yaro ne ƙananan, matar aure ne da komai. Ta hanyar, idan sababbin ma'auratan sunyi nazari a wannan nau'i, su ma zasu iya taimakon juna a cikin binciken. Kuma a gaba ɗaya, idan mutane suna son junansu, to, suna kan kafada.
Oksana, mai shekaru 22.
A gare ni, tambaya "Don zama ko a'a ba dan iyali ba ne?" Ba ya da daraja. Ni kaina na yi aure a shekara ta uku, ɗana kuma yanzu yana da watanni shida. Kuma ban taba, ba na biyu bane, ban yi nadama ba. Shin gaskiyar cewa yaron bai iya shirya ba, in ba haka ba zan jagoranci salon lafiya ba. Yanzu ina cikin ilimi, miji ya koma takarda da aiki. A gaskiya, muna da isasshen kuɗi. Hakika, akwai matsaloli. Kuma wanene ba shi da su? Kamar dai kayi karatun digiri daga makarantar - kuma duk abin da, madara koguna, puddles. Matasan matasa ba su da babban albashi da ɗakin su - a nan gaba. Tsarar kudi da kwanciyar hankali ba zata zo ba da jimawa, har ma ba su zo ba. Idan yanzu, a cikin shekarun daliban, ba da haihuwa, to, akwai dalilai masu yawa don jinkirta. Bugu da ƙari, lokacin da jariri ya girma, zan yi matukar ƙuruciyata, zan iya zama ɗana ba kawai kyakkyawan uba ba, har ma aboki.
Saboda haka, akwai sauran iyalan ɗalibai da kuma abubuwan da suka dace:
Ƴan matasan (sabili da haka, shekarun dalibai) - lokaci mafi kyau daga ra'ayin ra'ayi da na tunani don aure da kuma haihuwar jaririn farko;
• aure yana da kyau fiye da dangantakar abokantaka, wanda ya kasance a cikin yanayin matasa;
Ƴan ɗalibai suna da tsanani game da karatun su da aikin da suka zaɓa;
◆ matsayin auren yana da tasiri mai tasiri akan darajar darajar ɗaliban, yana taimakawa wajen bunkasa bukatun ilimi da zamantakewar;
■ Ma'aurata da aka kammala a cikin koleji sun kasance a cikin mafi yawan lokuta da ke da matsayi na haɗin kai dangane da na 'yan matan zuwa ƙungiyar zamantakewa ta zamantakewar al'umma, wanda ke da alamar amfani da ita, musamman ƙaddarar hanya da hanyar rayuwa.
Ya nuna cewa ɗalibai da suka kirkiro iyali suna da matsala guda ɗaya - nauyin. Don dan uwan ku, don jariri (riga ya bayyana, shirya ko maras kyau) da kuma don makomarku. Yara tsofaffi ba shakka ba ne cewa ɗalibai zasu iya ɗaukar nauyin (kuma a kalla wasu) nauyin da wanzu ba tare da wani (musamman ba tare da iyaye ba). Amma kada ku zarge shi saboda wannan shakku. Bayan haka, matasa suna son su dakatar da yanke shawara na matsalolin "tsofaffi" na gaba. Wataƙila, wannan daidai ne. Amma gaskiyar ita ce, akwai babban adadin cikakkiyar balagagge, wanda ya keɓe mutane waɗanda har yanzu ba zasu iya yanke shawarar wani mataki mai muhimmanci ba. Mutanen da suka samu mota, wani ɗaki da kyakkyawan aiki. Amma don ƙirƙirar iyali, dukansu basu da wani abu. Zai yiwu jaruntaka? Kuma idan ba a samu ba?
A gefe guda, za ka iya ƙirƙirar "sakamako na gaban" na "girma." Zan yi aure, in haifi ɗa. Kuma wannan shi ne, ni dan tsufa! Amma iyalin ba labari ba ce, ba ruwan fata ba. Wannan shi ne na farko da tabbatar da kowane mutum don 'yancin kai, shirye-shirye don fuskantar matsalolin yau da kullum. Sai kawai a nan shi ne yanayin, watakila, ba sosai a lokacin da aka rigaya ba. Gaskiyar ita ce, yadda alhakin mutum yake takawa, ko yana jin dadi, ko yana so ya "zama tare cikin rashin lafiya da kiwon lafiya, da wadata da talauci ..." a kalmomi da ayyukan? " Kuma idan yana so, zai iya zama shekaru mai ƙyama? Bayan haka, ƙwararrun mahaifi da mahaukaci suna yin kuskure.
Saurari zuciyarka. Yi la'akari da ƙwarewarsu. Kuma duk abin da zai kasance lafiya tare da kai. A cikin dalibai da shekaru masu zuwa.