An san lokaci da yawa cewa tunani mai hikima ya tuna bayan gaskiya. Alal misali, kowa da kowa yana san ma'anar "Abokai shine abota, kuma hidima sabis ne," amma kusan kowane ɗayanmu ya fuskanci jaraba don kawo wani ya aiki a matsayin sabon ma'aikaci. Ko kuma, akasin haka, je zuwa aiki don kamfani inda ɗayan abokai ko dangi ke aiki. Kuma a duk lokacin da muka yi la'akari da wannan ra'ayin, maimakon nan da nan ya watsar da shi ...
A CIKIN ILLUSUWA
Bari muyi tunani, me yasa tunanin tunanin hadin kai tare da mutanen da suka san su? Wataƙila saboda irin wannan layout alama sarrafawa da wanda ake iya gani. Da zarar halin mutum, ana iya sanin kwarewarsa kuma mun yarda, yana nufin cewa zai zama sauƙin aiki tare da shi. Alal misali, sau da yawa yakan fito fili daban.
* Idan ba mu yi aiki tare da aboki ba, saboda haka mun san game da halayensa da fasaha, ba duka ba. Bayan haka, ra'ayoyinmu game da shi an samo shi ne daga tattaunawa da wannan mutumin. Amma mutane ba koyaushe suna iya ba da kansu kima ba. Wani yana yabon kansa, yana ƙoƙari ya ƙara girman kai da (ko) "nauyi" a gaban wasu. Kuma wani ya damu da kwarewarsu, saboda suna fama da ƙananan hadaddun. Haka ne, kuma mu kanmu, da muka fadi a karkashin kyakkyawan hali, wani lokaci muna da kyau, kamar yadda muke da hankali.
* Duk waɗannan halaye da ka "samu" a cikin hanyar sadarwa (alhakin, haƙuri, dacewa, da dai sauransu), da farko kallon, ba batun shakka. Amma, na farko, mutumin da yake aiki da kuma aiki ba zai iya nuna bambanci ba, musamman ma mutum. Abu na biyu, game da kai abokinka zai iya nuna kansa da gaske ba saboda shi mutum ne na zinariya ba, amma saboda kuna son shi. Ko kana da dangantaka da dangi, amma yaya kadan ... A takaice, tare da mutanen da ba su sani ba, kusan dukkanmu muna nuna bambanci. Aminiya ya zama dole.
Saboda haka dabi'ar kirki: mai yiwuwa majiyanku ko abokan aikinku ba za su iya raba ra'ayoyin ku game da dabi'ar aboki ba ta hanyar sanin shi. Wato, kuna da haɗari ga rushe dangantakarku da ikon ku. Bayan haka, duk wani kula da sabon ma'aikaci da aka nakalto ka za a bi da shi a matsayin abin zargi. Ka kawo wani abu, zaka amsa. Wannan mulki ne maras amfani, amma yawancin mutane suna tunanin ba tare da saninsu ba.
A HANDS DA FEET
Baya ga rashin daidaito a ra'ayoyin dukan jam'iyyun da ke cikin halin da ake ciki, akwai wata matsala ta musamman wadda take jiran wadanda suka yanke shawara su "faranta wa mutumin da yake cikin ƙasa".
* Ta hanyar kawo abokinka zuwa kamfaninka ko kamfani, mun rasa wasu 'yanci, sai dai in ba shakka, yanayi ya ba ka 100% pofigism. Ba wai kawai wannan ba a farkon ka, baya ga ayyukanka na sana'a, ya kamata yayi aiki a matsayin "jagora" - don gabatar da sabon mutum ga dukan mutane da wurare masu bukata, kuma dole ku yi yanke shawara a kowane minti daya: wanda za ku sha ruwan kofi ko ku ci abincin dare, kamar yadda Za ku iya magana. Bayan haka, idan abokin aboki ne na gidanka, kana buƙatar ka yi hankali kada asirinka na asiri ba sa "hawaye" a cikin sabis, da kuma ofishin - a gida.
* Idan ɗaya daga cikin abokan aikinka lokacin da sabon ma'aikacin ya isa ya yi amfani da wurinka na musamman, to, zubar da "kishi" zai yiwu, gwagwarmayar gwagwarmaya tsakanin abokai biyu - "aborigine" da kuma "kurtu".
* Ka shirya don gaskiyar cewa dole ne ka ba da "shafukan shafukan yanar gizo" da kuma wasu alamomi ga wasu a matsayin ɗaya, da ɗayan. Kuma, idan ba ku zaba kowace kalma ba bisa gagarumar nasara, to, za su iya - ko ta yaya - "yi iyo" a cikin mafi yawan marasa galihu.
Ba za a iya cewa duk abubuwan da ke cikin ƙasa ba wanda ba za a iya shawo kan su ba. Kuna iya, ba shakka, kamar komai a rayuwarmu. Duk da haka, nuances da zasu iya zama guba a halin da ke tattare da haɗin kai tare da abokai ko dangi, sun tashi sau da yawa fiye da wasu yanayi.
HANNAN YA KASA KASA KASA ...
Amma, watakila, hasara mafi wuya wanda zai iya jira a wannan hanya shine asarar aboki. Zai iya faruwa a hanyoyi da yawa.
* A wasu lokuta, dangantakar abokantaka ta rabu da hankali kuma ba ta iya ganewa ba. Samun cikin halin da ake ciki inda sadarwa ba ta faruwa ba tare da wata hanya ba, amma an taƙaita shi ta wasu iyakoki - bukatun kamfanoni (wanda bazai yi daidai da na sirri ba), ka'idodin hukuma, da dai sauransu - kowane ɗayan abokan hulɗa biyu sun sami ƙananan ƙuruci da damuwa ga juna zuwa aboki. Sa'an nan kuma ɗaya daga cikin sauran bai tallafa wa kango daga hukumomi ba, to, wanda ya ce game da matsalolin iyali na rabin rabin kalmomi fiye da yadda muke so. Har ila yau ya tafi. Kuma tafi ... A hankali dangantaka ta fara kwantar da hankali kuma daga ƙaunar ta ruhaniya babu wata alama. Tare da abota yana da muhimmanci don barin.
* Ƙari na biyu na rupture shine ƙaddamar da rashin ganewa na halaye maras sani na mutumin da ya riga ya sani. Nan da nan daya daga cikin abokaina ya yi nasara da sha'awar yin kokari tare da masu girma, hawa sama da matsayi, samun karin kudi, da dai sauransu. Kuma ya fara yin aiki a cikin haɗin dangantaka na ruhaniya tare da aboki na jiya. Ya bayyana a fili cewa kowa ya kula da kansa da kansa. Amma abu ɗaya ne idan dole ka yi gasa tare da mutanen da ba su da kusa, waɗanda suke tare da kai a cikin wannan yanayi. Kuma wani abu kuma, lokacin da dole ka yi gasa tare da aboki na kusa, dan uwan ka biyu ko aboki, wanda suka yi sulhu a cikin sandbox ...
* Halin na uku yana cikin yanayin yayin da abokai ke kan matakai daban-daban na matakan, wanda ake kira "sabis" - da farko ko fiye da lokaci. Ainihin, duk abu mai sauqi ne: a aikin kai shugabanci ne da kuma wanda ke ƙasa, a gida - abokai. Kuma kusan rayuwa irin wannan castling ne kusan ba zai yiwu ba. Abokan hulɗa tare da tsohon aboki kuma yana da kishi, yana motsawa cikin zuciya tare da rikici, kuma fushi a kansa. Mutum yana fushi da cewa albashin na biyu ya fi girma kuma aikin yana mai tsabta, na biyu yana fushi da cewa na farko yana buƙatar ya danganta kansa da wasu kyawawan halaye da kuma karuwar hali.
A cikin kalma, kiran abokin aboki ga abokan aiki, ɗayan ko ɗayan zai jawo asarar ko ta yaya. Kuma sau da yawa wadannan asarar suna gaba daya ba daidai ba. Saboda haka, yana da daraja barin irin wannan gwaji. Mafi kyawun ba shi kuɗi a rance ko shawara mai kyau, inda zaka iya neman sabon aikin! Kuma to, abota abota ne, kuma hidima ga sabis bazai zama hani ba.