Ƙauna ko zumunci tare da mutumin da ke mafarki?

Haka ne, kai da ɗan saurayi suna da batutuwa don tattaunawa. Wataƙila kana son irin wannan kiɗa ko fim ɗin, watakila tare da ku tare da ƙauna marar kyau ko ziyarci karamar matasa. A kowane hali, kun san cewa tare da wannan mutumin ba za ku taba jin kunya ba, kuma lallai ba zai kira kuka ba.

Amma idan, in Bugu da ƙari, kowa yana da ransa: zaku tattauna asirin sirrinsa tare da budurwa, kuma yana ɓoyewa game da mutane, ba tare da zumunta ba ne kawai. Kuma wannan ma mai kyau! Amma mutum, maimakon haka, abokinka kawai, ba aboki ba ne. Menene ya zama dole don zaɓar soyayya ko abota da mutumin da ke mafarki? Abokai yana nufin cikakken amincewa, ba haka ba ne? Idan kana da tabbacin cewa za ka iya magana da wannan saurayi da kuma kan batutuwa na sirri, kada ka rasa damar. Da farko dai, ya bayyana ko ya kasance ba a kan haka ba cewa akwai rashin fahimta. Idan ya yarda, jin daɗin yin tambaya, saboda ba a iya ba da shawarar abokantaka da bayanin da mutane za su iya ba game da mutane.


Wanene yake numfashi marar lahani?

Sau da yawa a cikin zumunci a tsakanin yarinya da mutumin, yana faruwa cewa ɗayansu yana jin daɗin jin tausayi ga wani sai abokin. Irin wannan sadarwa zai iya zama dadi da kuma dogon, idan ba ji tsoron buga "i" ba.

Idan mutumin yana baƙin cikin baƙin ciki kuma duk abin yana jiran damar bayyana halinsa, to, bari ya yi. Bayan haka, idan ba ka da alaka da dangantaka ta sirri, gaskiya, amma a hankali ka bayyana cewa yana da ban sha'awa a gare ka kawai a matsayin aboki kuma yana da ingancin da kake godiya a gare shi. Gwada cewa baza ku so ku canza hanyar sadarwa zuwa wani matakin. Sabili da haka ya bayyana a fili cewa zaɓinku zai fāɗi akan ƙauna ko abota tare da mutumin da kuke mafarki. Idan ya yarda da irin wannan tsari, za ku iya ci gaba da sadarwa, kuma ba za a azabtar da ku ta hanyar zagi na lamiri, cewa ku manta da jinin wani mutumin da ba ya damu da ku.

Idan kun yi mafarki game da shi kuma sabili da haka ku yarda ku kasance a can ne kawai a kan cewa wata rana zai la'akari da ku na musamman kuma ku fada cikin ƙauna, kada ku shiga yaudarar kanku kuma kada ku zauna tare da yaudara. Yanzu ya yarda da wannan tsarin dangantakar. Duk da haka, abu daya da kayi daidai: gaya masa yadda kake ji. Kada ka nemi amsoshin, amma kawai ka bayyana kuma ka tambayi abin da mutumin yake tunani akan wannan. Wataƙila, zai ce: za mu kasance abokai, kuma watakila shi kansa yana tunani game da dangantaka da juna. Ƙauna ko zumunci tare da mutumin mafarkinka duk abin gaskiya ne, kuma irin wannan haɗin yana yiwuwa.


Idan akwai hasken rana ...

Wani lokaci ya faru da dangantakar abokantaka ta zama cikin ƙauna. Idan ku biyu sun fahimci cewa ba ku sadarwa a matsayin abokai, amma kamar yadda masoya, to, lokaci ya yi don tattauna shi. In ba haka ba, wasu rikicewa zasu faru. Yi magana a kai tsaye game da abin da kuke shirin karawa: Dukansu sun yarda da mataki na gaba na dangantaka ko abokiyar ya fi tsada?

Duk da haka, yana yiwuwa a haɗa waɗannan siffofi guda biyu, mafi kyau idan ma'aurata suna da sha'awar kowa, kuma suna san juna da kyau - za'a yi rashin jayayya da rashin fahimta da ke faruwa a lokacin "yanki" na masoya. A rayuwa, duk abin canje-canje, saboda haka yana da haɗarin hadarin, tun lokacin da ainihin lamarin ya kaddamar da kai ga juna. Ƙauna ko abota tare da maigidan mafarki yana da iyakoki: ko dai za ku taru tare, kuma nan da nan ku rayu, ko kuma ku zama abokan kirki.


A kowane hali , har yanzu kuna da dangantaka tareda abokiyarku: idan ba ku yi amfani da shi ba, kuna da haɗarin barin mutumin kuma ba ma zauna tare da shi a matsayin aboki ba. Kuma idan kun kasance abokinsa, kuna da zarafin sake cigaba da dangantakar ku. Ya kamata kuyi tunanin ko ya kamata ku fara dangantaka tare da mutumin da kuke so daga abota.