- Hulɗar jima'i. Mutane ba sa so su auri domin su yi jima'i da bin doka.
- Emancipation. Ma'aikata don daidaito na jima'i sun kai hari kan auren gargajiya, suna zargin shi saboda halin kirki mai tsarki da matsayi na wulakanci da gangan da matar ta dade ya kasance tare da mijinta.
- Dalili na tattalin arziki. Sun yi tasiri a kan dangantakar da mutane suka rigaya, har yanzu suna da yau. Mutane ba su da hanzari su shiga cikin aikin aure saboda matsalar rashin rayuwa - rashin gidaje, samun kudin shiga. A sakamakon haka, adadin ƙungiyoyi masu zaman kansu suna girma kamar yadda haɗin kai ba su da nauyi.
Mutane da yawa don
Mutane sun fi so su zauna a cikin auren jama'a, domin:
- suna so su zauna tare kuma suna ƙaunar juna, ba tunanin yadda tsawon wannan dangantaka zai wuce ba.
- suna so su dace da tsarin halittar iyali: da farko ka yi ƙoƙari ka zauna tare kuma ka fahimci ko sun dace da juna, kuma idan haka ne, to, riga ka shiga.
- auren jama'a ba kyauta ne daga zamantakewa na zamantakewa na lokacin gina gidan ba, ma'aurata sun kirkiro dangantaka da suke da dadi ga su.
- a cikin auren jama'a, kowacce mahalarta suna jin cewa suna da 'yanci, kuma ba dukiya ba.
- yi imani cewa tare da bayyanar hatimi a cikin fasfo, romance da jima'i bar dangantaka.
- suna so su guje wa jagorancin, da kuma hanyoyin da za su iya yin aure.
- suna jin tsoron kuskuren yin zaɓar abokin tarayya kuma ba za su sanya gicciye a kan wani tsari mafi farin ciki na rayuwarsu ba, suna barin kansu a matsayin ƙaura don 'yanci.
Mutane da yawa ba su yarda da wannan nau'i na dangantaka ba, domin:
- lokacin da aka haife yara, matsalolin zasu iya fitowa: wanda zai dauki ɗayan yaro.
- Harkokin 'yancin jima'i da yawa yana da illa kuma zai haifar da lalata.
- idan "ganimar" juna tare da haɗin gwiwar, to, bayan sun halatta auren zai rabu, ba zai iya tsayayya da bambancin ba.
- A irin wannan aure akwai jin dadin halin rashin lafiyar mutum, rashin tausayi na matsayi, da kuma matsaloli na irin "idan ba ya ba ni tayin ba, yana nufin, ni rashin cancanci"
- Hanyoyi masu tasiri game da ra'ayi na jama'a, son zuciya.
- wannan nau'i na dangantakar ba koyaushe inganta cigaba da aiki ba.
- a "saki" za su kasance ba tare da takaddun da aka ba su na haɗin dukiya ba.
- sau da yawa wanda ya fara yin irin wannan dangantaka shine namiji, kuma mace bata yarda da wannan ba, kuma hakan yana da mummunan rauni.
- mata da yawa suna so su sanya rayuwarsu mafi kyaun lokacin: wani motar mota, mai tsabta da tufafi ...
A cikin tunanin "auren jama'a", mafi yawan nau'o'in misalin haɗin kai tsakanin maza da mata na zama tare. Akwai abu ɗaya wanda ya haɗa su: babu rajista na doka.
- Aure domin soyayya. Kusan kamar auren hukuma: namiji da mace suna kiran kansu mata da miji kuma suna rayuwa cikin ƙauna da jituwa, na iya samun 'ya'ya, amma dangantaka don wasu dalilai ba su tsara ba.
- Bude aure. A ciki, kowannen ma'aurata da kansa ya tanadar da dukiyarsa, yana da hakkin ya fara farawa masoya (duk da haka, ana iya samun irin wannan bambanci a cikin iyalai na gargajiya).
- Yin gwaji. Wannan wani nau'i ne ga marasa fahimta kuma har yanzu suna da kuɗin kudi ga wadanda basu sami nasara ba, wato, ga matasa waɗanda ke da sha'awar yin jima'i da kuma sha'awar samun damar yin aiki tare domin ingantaccen iyali na ainihi.
- Gidan auren lokaci. A Yamma, ana kiran wannan "yana da saurayi." Irin wannan dangantakar ba ta tilasta wa wani abu na musamman ba, yana da hanyar shirya wani lokaci na rayuwar mutum - don lokacin karatu, tafiyar kasuwanci.
- Tattaunawar tattalin arziki. Wannan makirci yana amfani da mutanen da suka riga sun ƙone a kan rabuwa na dukiyar a yayin yakin aure kuma yanzu ba sa so su yi rajistar dangantaka, suna tsoron "samun kudi."
Yaya gagarumar nasarar auren aure ya dogara ne akan irin dangantakar dake tsakanin mutane da kuma dalilin da ya sa ba su rajistar ƙungiyar su ba. Idan suna da dangantaka mai dumi da amintacce kuma sun yanke shawara su zauna a cikin auren jama'a, to me yasa ba? A cikin irin wannan iyali, abokan tarayya sun fahimci cewa farin ciki ba ya dogara ne akan wani hatimi. Kuma idan ƙungiya ta zama jarrabawa na lokaci, nan da nan ko kuma daga baya (yawanci a haihuwar jariri) ana yin rajista.
Don samar da dangantaka ko ba shine aikinku ba. Idan matsayi na matar aure ta dace da ku kuma kuna da farin ciki a cikin aure, to, ra'ayoyin wasu mutanen da suka yi tunanin cewa ba daidai ba ne suyi rayuwa kamar wannan, kada ku damu da hankali. Idan babu hatimi a fasfonku ya damu da ku, sai ku fara gwada dalilin dalilin wannan. Kuna jin cewa kai ba ainihin matar ba ne, amma abokin tarayya maras kyau, yana so ya haifi jariri, amma kana tsoron cewa wannan zai kawo ƙarshen dangantakarka kuma za ku kasance uwa ɗaya? Sa'an nan kuma gwada kokarin canja yanayin: tattauna duk wannan tare da mijinki, ƙoƙari ya zama dabara sosai kuma kada ku matsa masa (tuna: maza ba sa neman gudu a ƙarƙashin kambi). Idan ka damu da maganganun dangi da abokai, to, canza halinka: dakatar da tunanin cewa takardar aure za ta tabbatar maka zaman lafiya da farin ciki - ba hakan ba ne.
Tambayar mata: musayar shawarwari.
Da yawa mata zasu zo tare da ra'ayin suyi mutum. Kuma yana da wuya a dauki wannan al'ada. Ka'idar "mataki na farko" shine mafi alhẽri ga kiyayewa. Kafin ka fara zama tare (har ma a cikin wata ƙungiya), ya fi dacewa ka dakatar da tayin hannu daga mutumin. Da kyau, namiji ya ba da wata mace ta auri shi, kuma ta, ta nuna hikima, zata iya ba da damar fara kokarin yin aiki tare. Idan mutum ya ce ba ya nufin ya auri ku, amma zai shirya ya zauna tare da ku har dan lokaci, kuyi tunanin: watakila ya fi kyau ya ki? Kada ka yi tunanin cewa zai canza halinsa a gare ka.
Tambayar yara: babban abu shine kauna.
Wasu sun gaskata cewa ƙungiyoyin aure na iya shafar yara. Abokan hulɗa ne kawai (wanda ba a sani ba a cikin iyalai na kowa) zai shafi yara. Wani lokaci yara ba su san cewa mahaifi da uba ba a fentin su ba. Daga cikin iyalai masu kyau, inda yara ke jin dadi kuma suna samun kwarewar rayuwa ta iyali, yawancin auren jama'a.
Tambayar shari'a: ba mu san hakkokinmu ba
Ƙungiyar namiji da mace tana dauke da auren aure idan ma'auratan suna tare tare kuma suna jagorancin iyali guda daya. Yin auren aure yana da karfi na doka. Amma don tabbatar da matsayin shari'ar ma'aurata, dole ne a rubuta shaidar da makwabta da maƙwabta suka yi: dole ne su tabbatar da cewa ma'aurata sun jagoranci gona. Ma'aurata na al'ada suna da hakki iri ɗaya kamar yadda maza suka halatta: 'yancin samun gado, karɓar rabi na haɗin dukiya, da sauransu.
Digest
Binciken fiye da mutane 4,000, masanan kimiyyar Ingila sun tabbatar da cewa manufar "farin ciki" da aure don ilimin halayyar namiji ba daidai ba ne. Bisa ga bayanin da suka yi, tare da lokaci, iyalin gargajiya ya kamata a maye gurbinsu da abin da ake kira auren jima'i - lokacin da mutum, ba auri ba, ya fara da mace ɗaya, sa'an nan tare da wani, na uku, da sauransu.
A cewar kididdigar, kashi 18 cikin 100 na matan Rasha sun yi imanin cewa, auren hukuma bai zama dole ba - "zai zama da kyau a kusa", 27% sun yarda cewa aure har yanzu yana ba da tabbaci ga mata, kuma kashi 29 cikin dari sun tabbata cewa aure yana da mahimmanci ga ilimin yara.
A cewar ƙididdiga na ƙarshe, game da ma'aurata masu aure miliyan 34, miliyan 3 sun yi aure. Samun hatimi a cikin fasfo yana sa 69% na mata farin ciki. Kuma daga cikin matan da ke zaune a cikin wata ƙungiya, kawai 40% suna ganin kansu suna da farin ciki.