Yawancin mata sunyi imanin cewa yin jima'i a kwanan farko shine alamar rashin tausayi da cin hanci. Amma ko da wannan adadin mata a wasu lokuta a kaina ana haife tunanin cewa wannan zai iya faruwa kuma yana da ban sha'awa yadda maza suke hulda da jima'i a kwanan farko. A wannan yanayin, kowane mutum yana da ra'ayi kan wannan al'amari.
Jima'i bayan kwanan wata: a raga
A kan yadda namiji zai bi da jima'i a kwanan wata, a matsayin mai mulkin, ƙaurawar ci gaba da dangantaka ta dogara. A nan yana da kyau a nuna nau'i biyu na maza waɗanda suke tafiya a kwanan wata, biyan bukatun su na musamman. Na farko za a iya sanya wa wadanda wakilan da suka fi karfi jima'i, wanda a ranar farko da aka saita musamman don zumunta. Misali na biyu shi ne mutanen da ba su da alaka da jima'i a kwanan wata, amma suna da sha'awar yarinyar kanta da kuma ci gaba da bunkasa dangantaka (yayin da suke tsammanin canza su zuwa wani abu mafi tsanani). A cikin shari'ar farko, idan mutum yayi kwanan wata don jima'i, fatan samun muhimmancin dangantaka ba shi da amfani, saboda mutanen da suka ƙaddara su ja yarinyar zuwa gado, bazai iya yin la'akari da ita ba don abin da suke so.
Koda ko a cikin gado wani yarinya zai bi da mutum da sha'awar sha'awa, sai dai idan akwai wasu tarurruka, ba za ta karɓi kome daga gare shi ba. Mutumin da ke cikin wannan lambar yana da wuya a ci gaba, saboda haka yana da daraja a tuna da wannan. Hakika, idan mace ta gamsu da irin waɗannan wasannin, to, ta da dukan katunan a hannu, kuma idan ba, to, ka yi hakuri. Idan mutum yana son jima'i, yakan yi magana game da shi da ƙarfi. Amma don tura abokin yin jima'i tare da taimakon maganganun ladabi shi ne yawan maza da matasa. Wani mutum mai girma zai koya mana abin da yake so. A hanyar, irin waɗannan ra'ayoyi kamar "jima'i a kwanan farko" da "jima'i don dare guda" a gare su, waɗannan ra'ayoyi suna cikin daidaituwa.
Hanyar namiji
Ba dukan mutane suna da mummunar mummunan hali ba, kamar yadda mutane da yawa suke tunanin. Hakika, kowane mutum ba ya da haɓaka a ranar farko. Mafi mahimmanci, wannan shi ne saboda yanayin namiji na magajin gari, mai nasara, nasara. Masu wakiltar mawuyacin jima'i kamar su cimma burinsu da sauri, kuma, ta haka ne, suna ba da bashin su, amma ba haka ba. A cewar masana, namiji yana bukatar lokaci ya fahimci dukiyarsa da kwarewa ta mace kuma ya ƙayyade yadda yake ƙaunarsa. Yarda da jima'i a ranar farko, wata mace ta iya katse sha'awar sha'awar mutum ta ci gaba da ita a nan gaba. Kuma yanzu bari mu yi kokari don taƙaita irin abubuwan da mutum ya yi a cikin wani matsala da ba tare da bata lokaci ba. Duk wannan yanayin za mu raba cikin kungiyoyi da dama.
Ƙungiyar farko: bisa la'akari da binciken mutane, shi ne mafi yawa. Ko da yaya ban mamaki ne, mutane da dama sunyi mummunan ra'ayi ga mata waɗanda suka yanke shawarar yin jima'i bayan kwanakin farko.
Ƙungiyar ta biyu: wannan ya haɗa da mutanen da ba su ga "aikata laifuka" ba a cikin wannan. Wannan ra'ayi ne na al'ada ga maza waɗanda, a matsayin mai mulkin, suna da amincewa da nasara. Wadannan maza suna ganin cewa lokaci yana ci gaba, yanayin zamantakewa na al'umma, da dai sauransu. Duk da haka, har yanzu ana nuna godiya ga girman kai, amma ya nuna rashin amincewarsa, a ra'ayin mutane, ba kome ba ne kawai "cinye farashin."
Rukuni na uku: ba damuwa da maza ba, da yawa mata. Ka yi la'akari da shi, ka yi la'akari da shi kuskure kuma nuna nadama - yana fama da mummunan hali, yana tilasta shi ya jawo tsaiko. Mutane suna son gaskiya, saboda haka suna kula da hankali, lokacin da kake magana da su game da tsoronka.
Rundun ta hudu: bisa ga maza, don rasa sha'awar mace bayan jima'i mai jima'i za su iya zama idan yayi mummunar hali (tuba, sabawa). Saboda haka, idan mutum yana da sha'awar "tara 'yar budurwa don yin jima'i," zai bar, amma ba daga ita ba, amma zai gudu kan kansa, kuma idan ba, to, kada ku ji tsoronsa.
Wadannan halayen mutane zuwa zumunci na kusa bayan ganawa ta farko sun ƙara samun ci gaba a cikin zamani na zamani.