Babu shakka kowa ya san ainihin amsar tambayar game da ilimin dan yaro. Gaskiyar ita ce, ba za a sami amsar "dama" ba. Kowane iyaye suna jin a gida yadda za su yi aiki a wannan ko kuma halin da ake ciki. Amma yana da mahimmanci a fahimci halin yaronku, don biyan alamun bayyanar, don lura da ingantaccen yanayin. Wannan yana bukatar wasu ilimin. Sadarwar da sauran iyalan da suke da kansu a cikin irin wannan halin, ma, ba za su kasance masu ban mamaki ba. Bayan haka, yana da sauƙi don koyi abin da ake buƙatar fahimta, yanke shawara mai banƙyama. Amma, har yanzu, babban abu shine a koyi fahimtar da ƙaunar yaro. Wannan zai iya kuma ya kamata a koyi dukan rayuwata. Wannan talifin yana nuna alamar marubucin malaman makaranta da iyaye, bayyanar dalibai da kuma tunanin masana, ciki har da wadanda ba'a iya samar da amsoshi ba. Bari muyi magana a kan wata matsala mai ban mamaki - yaro na musamman: haɓaka yara da nakasawar ci gaba.
Tabbatacce shi ne cewa yaron ya bukaci a taimaka masa da wuri sosai. Yanzu an riga an san cewa kulawa da yaron ya fara kafin haihuwa. Yana da mahimmanci da abinci mai kyau na mahaifiyarsa, da motsin zuciyarta, da kuma tunanin tsaro da amincewa a nan gaba. Lokacin yin aure, kowacce mafarki na ƙauna. Amma aure shine babban alhaki ga al'umma da ga kansa. A cikin aure, ana haifar da ta uku, wanda ya danganci fahimtar iyayen iyaye da kuma ikon haɓaka halayyarsu.
... An haifi jariri. Ya nuna bambanci. Tabbas, muna buƙatar samun shawarwari mai kyau na likita, malami, gamuwa da iyaye waɗanda suke da wannan yaron. Yana da mahimmanci kada ku yi hasara kuma kada ku sanya dukkan nauyin alhakin lafiyar jariri akan wasu. Taimakon iyaye suna da nauyi, saboda suna kula da yaro, suna ciyar da lokaci mai yawa tare da shi. Wannan yana baka dama ka san abin da kwararren masu cin nasara basu samu ba.
Daga abin da aka fada, shawara ta farko ya biyo baya: lura da yaro, bincika da kuma san abin da yake so, da abin da ya sa kuka, rashin amincewa, ƙiyayya. Ka kasance tare da yaro a matsayin cikakke: jin dadi kuma fahimta. Wani lokaci iyaye za su iya gaya likita da malami fiye da yadda suke gaya wa iyayensu. Dole ne muyi imani da kan kanmu, ku san abin da muke da shi kuma ku bi shi da tsarki. Wani lokaci mahaifi ya san karin likita, in ji Y.Korchak a cikin littafin nan "Yadda za a so yaro." Uwar bai kawo jariri mai wata biyu ba tare da ƙarar cewa yana kuka, sau da yawa yakan farka da dare. Dikita yayi nazari yaron sau biyu, amma bai sami wani abu ba daga gare shi. An dauka cututtuka daban-daban: ciwon makogwaro, stomatitis. Kuma mahaifiyar ta ce: "Yarinyar yana da wani abu a bakinsa." Dikita ya binciko jaririn na uku kuma ya sami wani nau'i mai tsauri wanda aka makale ga danko. Ya tashi daga gidan kurkuku kuma ya azabtar da jariri a lokacin da ya bugu a kirjinsa. Wannan shari'ar ta tabbatar da cewa mahaifiyar na iya sanin game da ɗanta fiye da gwani idan ta so kuma zai iya sauraron yaron. Amma wannan hukuncin bai zama wanda ba zai iya ganewa ba, kamar yadda kowane bayanin pedagogical ba zai iya bayyana ba.
Tsarin mulki na biyu ya zama abu mai sauki da rikitarwa a lokaci guda. Yaro ya kamata a hada shi a cikin hulɗa, i.e. samun amsa daga gare shi.
Aiki maras gargajiya yana da amfani, yin amfani da na'urorin haɗakarwa a karkashin kulawar kwararru, canza yanayin hannun, ƙafafu, ɓangaren ƙwaƙwalwa, bugun jini, shafawa, ɓangaren ɓangaren jiki na jiki. Iyaye a cikin ayyukansu suna da daidaituwa, suna jurewa. Suna "jagorantar" yaron, suna maimaita ayyukan mutum akai-akai, ba tare da rasa bege cewa za su sake lura da kananan canje-canje.
Tambayar ta fito ne game da yadda za a haɗa a cikin hulɗar da yaron da ba shi da wata damuwa, duk da matakan da aka ɗauka. Zaka iya maimaitawa, kwafa ayyukan yarinyar don ya gan su. Sauran sun fi sauƙi a lura da abin da ba ku da shi, kar a samu, ko kuma a madaidaiciya, lura da abin da kuka yi nasara a cikin. Yaron ya ga abin da ke faruwa - wannan nasara ne. Ya ga kewaye, ko da yake bai riga ya lura ba. Misalai masu mahimmanci na ayyuka masu dacewa, ayyukan haɗin gwiwa, horo na horo, da hankali ya zama mafi wuya, yana wadata da wasu fasahohi. A wasu lokuta, aiyukan aiki na manya (iyaye) lokacin da yaron ba shi da sha'anin ra'ayi ake buƙata, abin da ake kira stimulation. Ana amfani da tasirin polar stimulants: sanyi da dumi, m da mai dadi, m da taushi, da dai sauransu, don tada hankulan hanyoyi (tsarin sanannen yara).
Harkokin da ba daidai ba tare da yaron ya rushe shi, ya rushe hanya na al'ada, ya musanta rai. Sabili da haka ya biyo bayan shawarwarin yau da kullum: kasancewa tare da yaro yana kwanciyar hankali, haƙuri, ci gaba a kowane hali. Idan wani abu ba ya aiki a gare shi, bincika dalilin shine a cikin kanka: shin akwai wasu ƙetare a jikinka, rashin fahimta, bambanci da tasirin iyaye da bayyanar. Ko da wani yaro yana fama da wahala lokacin da burinsa na farin ciki ya zo ne da gaske. Amma yana da haɗari ga yaro. Rayuwa ba ta da kyau kuma ba shi da rikici, don haka yana da wuya a kwantar da hankula da daidaitawa. Duk da haka, wannan yana buƙatar aikin iyaye.
Iyaye sukan saba da sha'awar sanin yadda yarinyar zasu ci gaba. Amsar daidai ita ce duk abin iya canjawa kuma canzawa don mafi kyau. Tsarin juyayi na yaro shine filastik, kari. Ba mu san duk abubuwan da ake bukata na jikin mutum ba. Da fatan, nemi hanyoyin da za su taimaka da jira. An san shi ba daya bane, yayin da gaskiya ta sake rikicewa mafi rinjaye na kwararrun da suka ƙayyade "ranar yau da yaro." Gobe ya dogara ne akan kyakkyawan tsarin tunani da ilimin lissafi da ayyukan iyaye don aiwatarwa. Matsayi "Bege da jira, aikata kome" ba daidai bane. Bukatar matsayi "Gwada, aiki, bege da jira, tabbatar da kanka da farko: idan ba kai ba, wane ne?" Yarinyar da ke dauke da cututtuka na psychophysical ba kawai "cututtuka ba ne, amma har ma lafiyar lafiya."
Akwai wani tambaya mai mahimmanci: barin ɗan yaro a cikin iyalin ko canja shi zuwa ɗakin kulawa na yara na nau'in da ya dace? Iyali sun bambanta, kuma masu sana'a suna aiki tare da yara, ma. Idan ana son iyaye, ina so in ce: "Kada ka yi hukunci a kansu, amma ba za'a yanke maka shari'a ba." Amma a nan game da yaron yana yiwuwa ya faɗi ba da gangan: ya kamata a haifa a cikin iyali. Iyali suna taimakawa, ƙarfafawa, maimaita iko ko da a lokuta idan an gane laifuffuka a matsayin marasa kuskure (ba batun gyarawa). Ko da a cikin makarantar shiga mafi kyau wanda yaron ya kamu da rashin lafiya. Yana buƙatar takunkumi, goyon baya, jin dadin bukatunsa, amfani, tsaro, da sanin cewa wani yana ƙaunarsa kuma yana kula da shi. Shi ya sa ra'ayoyin da ke tattare da ilmantarwa ya kasance mai kyau. A cikin yanayin haɗin gwiwa tare da takwarorin lafiya, ɗan yaro yana zaune a cikin iyali kuma yayi hulɗa tare da wasu yara. Iyali yana ba da waɗannan ilimin da hanyoyin da ba za a iya tattarawa daga zaman horo ba. Ga yaro da nakasawa daidai ne da yaro.
A cikin mummunan abin damuwa, lokacin da iyaye suka gano laifuffukan da yarinyar ke ciki, idan sunyi tsammanin suna fuskantar mummunar gaskiyar, sun fara dogara ga taimakon likita. Suna tunanin cewa ya cancanci hadu da wani kwararren likita, kuma zai iya canza duk abin da. Akwai gaskanta da mu'ujiza, a cikin dawowa, canji zai iya faruwa da sauri, ba tare da iyaye ba. Yana da muhimmanci a fahimci nan da nan cewa za a iya samun shekaru masu yawa kafin cin zarafi, gyara su ko raunana su, wato, gyara. Iyaye suna buƙatar juriya, ƙarfin ruhu da kuma babbar yau da kullum, aiki maras muhimmanci. Nasarar za ta iya zama mai zurfi, amma fahimtar iyaye na taimakawa wajen lura da abin da wasu basu gani ba: idon sauraron yaro, ɗan ƙaramin yatsa, yayinda murmushi kawai yake ganewa. Na bayyana a cikin wallafe-wallafe wani abu kuma na dawo da hankali zuwa gare shi kullum.
A cikin liyafar zuwa likita ya zo mai ladabi mai ƙauna, tare da yarinya. Ya riga ya bincikar lafiya: imbecility, i.e. mummunan hali na jinkirta tunanin mutum. A cikin shekarun 70 na karni na karshe, an gano magungunan a cikin rubutun rubutu, ba a kare iyaye ba. Yaron bai magana ba kuma ba ya tuntuɓarsa ba. Amma a liyafar likita ya lura da idanunsa. Ya dubi batun a tambaya. Ya bayyana a fili cewa yana ganin kaza, hatimi, kwikwiyo. Malamin nan da nan yayi watsi da ganewar asali kuma ya gaya wa dan jariri game da wannan, wanda ya ce: "Kuna san mafi yawan rashin lafiyar yaron, kuyi bincike sosai, zan iya kuskure." Yawancin shekarun aikin ya fara. Yanzu kimanin shekaru 40 sun shude, kuma yaro ya zama mutum mai daraja, aiki da kuma samun rayuwa mai kyau, wanda zai iya cewa ya cancanci kome ga mahaifiyarsa. Ta koya masa yau da kullum, a kowane lokaci, ta bi shawarar likita, amma ta kirkiro kanta sosai. Haɗuwa da kuma kawo su darussan ganyen bishiyoyi, hatsi na hatsi daban-daban, hatsi da soups. Yaron ya gan su, ya gwada su, ya bi da su. Bai bukaci shi ya yi magana ba da nan kuma nan da nan. Babban abu shi ne cewa yaro ya zama mai sha'awar, ya gane, jin dadi, baƙin ciki, ji. Taimakon da ake buƙata a dukan shekarun karatu a makarantar sakandare. Sadarwar da mahaifiyar ta juya ta zama mai ƙarfi, ba ta da haɓaka. Kuma a yanzu zaku iya lura da dangantaka da suka shafi kula da juna, bayyanuwar mahaifiyar zuciya da ƙauna, da ƙauna. Gaskiyar cewa shi mai basira ne, mai kyau, mai aiki, kula da mutum mai kyau - ba shakka. Kuma gaskiyar cewa yana biyan wannan ga mahaifiyarsa shi ma gaskiya ce.
Kuskuren yau da kullum shine rashin tausayi, asarar kansa a cikin iyali. Yawancin lokaci mace tana shan azaba. Wani mutum sau da yawa ba ya tashi ya bar iyalin. Yarinya, ko ta yaya shekarunsa, yana da tunanin, tunani, sha'awar uwa. Duniya bata daina zama a cikin bambancin bayyanarta. Uwarta ta lalacewa a matsayin mutum. Ina tsammanin kada ka rasa kanka a matsayin mutum, yayin da mutum yana da matukar muhimmanci, amma ba tare da taimako ba yana da wuya. Mafi mahimmanci, a nan taimakon taimakon iyali da matsaloli guda ɗaya zai kasance tasiri. Iyaye na irin waɗannan iyalai suna haɗuwa da wata al'umma, da fahimtar juna, zumunta da rayukan mutane, wanda ya taso daga gaban na musamman, ba cikakkiyar yaro ba. Babu shakka, iyayen da suka kirkiro kungiyoyi, ƙungiyoyi, da sauran ƙungiyoyin jama'a na yin kyakkyawan aiki. Ganawa, tarurruka suna sauraron majalisa, rabawa tare da kwarewa, tattaunawa da yawa, kuma suna jin dadi, shakatawa, suna nuna godiya, taya murna a kan ranar haihuwar, bukukuwan, koyi don lura da kowa da kowa mafi girma. A cikin iyali yana da mahimmanci don kirkirar yanayi, don haka abubuwan da ke da tausayi suna yalwata rayuwa mai mahimmanci.
Yin hayar da yaro na musamman yana buƙatar ƙarfin tunani, halayya da juriya. Yarin da ke cikin yanayi na ƙyatarwa zai iya zama mummunan zuciya, mai mugunta. Iyaye suna buƙatar su iya cewa "ba zai yiwu ba", don gabatar da taƙaitaccen ayyukan da ba a yarda ba. Ya kamata a sami "tausayi mai tausayi", fahimtar cewa gabatarwa da haramtawa, riƙewa, saduwa mai zafi (ba shakka ba game da azabar jiki) ya haifar da halayyar yaron daidai da halin kirki.
Ana buƙatar iyaye su koyi. Bayan haka, masu "malaman" masu mahimmanci iyaye ne. Sun lura cewa yaro ya sake yaren harshensa daga aikace-aikacen da ya wuce, ya iya kai ƙarar baki tare da harshensa, sa'an nan kuma zuwa hanci. Duk iyaye sun ce a cikin unison cewa suna son "defectology", yana da ban sha'awa da sauki. Wasu masanan sunyi la'akari da muhimmancin maganganu da cewa: "Ɗanka yana da ci gaban kasa, yana da hypodynamic, yana da dyslalia (alalia), ya furta prognosis, alamar sigmatism", da dai sauransu. Wannan, ba shakka, ba lallai ba. Kyakkyawan likita zai bayyana abin da wannan ko wannan aikin ya samu, dalilin da ya sa aka tsara wasu fasaha na aiki. Iyaye, gwada hanyoyin gyara (gyara) a kan yaron, tabbatar da cewa sun samu kuma sunyi aikin da ake bukata a gida. Ba tare da taimakon iyaye ba, yana da wuyar samun nasara.
Abu mafi mahimmanci ga iyaye game da yara tare da siffofin ci gaba:
Babbar abu shine a koyi fahimtar da ƙaunar yaro. Ilimi na yaro ya fara da ranar haihuwar haihuwar haihuwar kafin haihuwa. Iyaye suna lura da yaro, suna nazarin ayyukansa. Suna iya sanin halaye da bukatun yaro fiye da wasu.
Yarin ya shiga cikin hulɗa. Ya yi aiki tare, a kan samfurin, a kan wasan kwaikwayon, lokacin da yake bada cikakken taimako.
An bai wa yaro da motsin zuciyarmu. Iyaye sun yi kuskure: sunyi takaici, shakka, sun rasa kansu a matsayin mutum. Yana da muhimmanci a bege, aiki da jira.