Idan ka samu nasarar samun aiki, kuma a cikin kullum ana ba ka yabo, amma ba ni kishi ba. Ba mu son mutane masu farin ciki. Kuma ko da idan kun kasance mawuyacin hali, har yanzu ba za ku so ba. Musamman ba sauki ba ne saurin samun sababbin sababbin. "Masu tsohuwar lokaci" don yawan aikinku zai kasance da mummunan aiki. Za ku kuma fahimci su - sun yi aiki duk rayuwarsu a kan wani makirci, la'akari da shi ne kawai da kuma daidai. Kuma a nan kai ne tare da matakan ka na matasa, mafarkai don canja duk abin da ya fi dacewa kuma tare da wasu sababbin ra'ayoyi. Abu na farko da za ku fuskanta shi ne kishi. Hannu da kuma kai tsaye, amma ko da yaushe m. Menene zan yi? Yadda za a magance kishi da abokan aiki da nasu? Wannan shi ne game da wannan kuma magana.
Bernard Shaw yana da kalmomi: "Abokan masu kishi sun tsorata, babu rawar jiki." Da zarar kuna da masu hikima da masu hazanta, ku sani: ku shiga cikin hanya madaidaiciya. Wadanda suke kishi suna nuna alamar nasara. Da karin nasara - ƙarin zai zama kishi. Ko da mutum wanda ya ci nasara ya so ya yi aiki kuma bai ma tunanin "kone wutsiyarsa" ga kowa ba, abokan aikinsa har yanzu zasu kwatanta shi da kansu. A kowane haɗin kai akwai ka'idoji maras kyau, kuma da zarar wani ya sami nasara fiye da sauran, to, a gaskiya, ya saba wa waɗannan dokoki. Kuma a yayin da ake amsawa ya sami juriya mai tsayayya ga dukan rukuni. Ba za a nutsar da ku a bude ba. Idan ka tambayi maƙwabtanka su "rufe" ka kuma bar wuri daga aikin, tabbas: za ka yi "neman" ga maigidan. Idan ka yi kuskure, kuskure za a kara da rashin yiwuwar. Kuma kullun kullun, murmushi a baya bayanku, "studs" da kuma niyya mai ma'ana don kada ku lura da ku - ba ma dadi sosai ba. Yin guje wa mutane masu kishi yana da sauki. Saboda wannan, baku buƙatar yin wani abu. A cikin ainihin hankali. Tsayawa "tada" maigida don yabo. Taɓa a tabo. Kada ku nuna shirin. Zama launin toka. A cikin ƙasa da wata ɗaya, ƙaunar da kake yi na abokan aikinka tabbatacce ne a gare ku. Shin kun gamsu da wannan zabin? Ina tsammanin ba. Saboda haka, kana buƙatar koyon yadda za ku ci nasara tare da rashin asarar ku.
ABIN DA YI YI YA KYA KUMA?
• Kada ku yi alfahari kuma kada ku yi tallata ayyukanku. Koda koda kake son mashawarta kuma sau uku ka karu da albashinka (yayin da duk ma'aikata sun kasance kamar haka), to shiru kuma kada ka nuna wa kowa cewa kai wani abu ne daban-daban daga sauran. Bari ma'aikata su yi fushi a lokacin da aka inganta ku kuma a sauke su zuwa wata sashi, amma yayin da kuke cikin ƙungiya - ƙoƙarin zama ɓangare na shi.
• Kada ka lura, idan za ta yiwu, "shinge" a cikin adireshinka - an sanya su musamman don cire ka daga rut. Idan ka bar halin da kake ciki, za ka damu da damuwa game da binciken da wani yayi - za ka rasa.
• Kada ku zama "doki mai duhu" ga tawagar. Rufewa ba ya son mu. Ka tuna da Gorbachev, wanda ya bayyana wa mutane kawai matarsa, kuma ya kwatanta shi tare da Yeltsin, wanda ya lashe sha'awar ƙauna ta rawa da "polka-butterfly" tare da tauraruwa. Amma kada ka watsar da duk asirin kotun Madrid - yana da kyau. Sakamakon miji, yara, suruki ... Wannan ya isa ya halicci mafarki na budewa.
• Kada ku yi hamayya da kanku ko da a cikin cewa ba ya shafi aiki. Idan tsakanin ma'aikata akwai tsofaffi mata, ba shi da kyau a faɗi cewa kana da littattafai uku a lokaci ɗaya. Ƙara wasu ƙyama a gaban mutum, kuma mutane masu kishi ba za su taba ka ba.
• "Yi sauki tare da kanka." Idan kun yi haka kullum, to, idan aka ci gaba da ku, ba wanda zai yi tunanin kuji da ku, akasin haka, za su ce: "To, wani abu abu ne mai kyau a gare ta."
• Sanin cewa baƙin ciki yana da sauƙin sauƙi fiye da farin ciki na gaskiya ga wani. Yi amfani da wannan. Amma a nan ainihin abu ba shine a kange shi ba - idan ka fada cewa an kori ka, amma a hakika za a ba ka mota mota, ana iya zargin ka daga munafurcin. By hanyar, idan ka lura cewa kafin gabatarwar ka fara "kuka" ba ga ma'aikata ba, amma mutanen da ba su da alaka da aikinka, yana da daraja tunani. Akwai mutanen da wanda ya lashe nasara ba kome ba ne idan aka kwatanta da yiwuwar rasa, ba sa mayar da hankali kan sa'a, amma don guje wa lalacewa. Mahalli na iya gane wannan a matsayin munafunci da tsoron kishi. A gaskiya ma, mutum baya tunanin tunanin cewa wani zai ji dadinsa, kawai yayi rikici da kansa. Mafi mahimmanci, irin wannan mutumin bai yi nasara ba a wani ɓangare na rayuwarsa, sabili da haka yana mai da muhimmanci sosai ga ayyukan aiki.
• Idan dangantaka da ɗaya daga cikin abokan aiki ya zama cikakke, ya fi dacewa don magana da shi fuska fuska da fuska. Ka tambayi ma'aikaci - cewa yana damun ka sosai. Idan an gudanar da wannan shiri, wannan tattaunawa zai iya zama mai amfani sosai. A ƙarshe, watakila kana yin wani abu da ba kamata ka yi ba - alal misali, taƙama da zumunta tare da masu girma?
• Kamar dai idan ba zato ba tsammani, gaya wa abokin aiki cewa ka girmama ikonsa da kwarewa. Tambayi shawara, da sha'awar ra'ayinka game da aikinka, neman taimako. Mafi mahimmanci, mai kishi zai fara fara tafiya - shirinsa bazai iya samun kyakkyawan dangantaka da ku ba.
• Wajibi ne a yi kokarin daidaitawa tare da kowane ma'aikaci irin wannan dangantaka, aikin da aikin zai shuɗe cikin bango. Tare da wanda zaku tattauna zancen kare, idan kun kasance masu shayar da kare kullun, ɗayan kuma ga abokin aikinku zai ce: "A nan an tilasta mu yin laushi kamar dawakai, saboda muna da mutane masu lalata." Ku zama kamar baqin ciki kamar yadda ta ke. Jagoran ya shiryar da mu: "Mu ne wannan jini."
• Kauna hadisai na gama kai. Idan a karfe hudu ma'aikatanku sun sha shayi, to, idan kun kasance a kan abinci, ku ci wani gurasar da ma'aikacin ya yi.
Kuma shawara mai mahimmanci:
• Kada ku "ragu" a kowace hanya, don kada ku tsokana masu bincike mara kyau. Za ku kawai yin kanka mafi muni. Muddin akwai babbar sha'awa da makamashi - kawai a ci gaba! Kamar yadda suke fada, kare yayi bans, kuma ăyari ya tafi.
YADDA ZA YA KAMATA DA KUMA KUMA?
Yana yiwuwa ba ku buƙatar dukan waɗannan shawarwari don sauki dalilin da cewa ... kuna kishi, ba ku ba. Kuma kun zo da dalilai masu yawa da yasa ba ku son abokin aiki, amma a gaskiya kun ji tsoron shi a matsayin mai yin gasa. Idan muka lura da kyau a cikin kanmu sauƙi, to, mummunan, a matsayin doka, muna ƙaryatãwa. Don gane cewa kishi mutum shine yarda da cewa kana jin tsoron wannan mutumin zai bar ka a baya. Kana buƙatar yin wani aiki don gane cewa kishi ne, saboda kishi ba'a fahimta ba. Idan mutum ya yarda yana da kishi, wannan babbar matsala ce don kawar da wannan kishi. Saboda haka, la'akari:
• Antipathy ga abokin aiki na cin nasara shine alamar bayyanar rashin amfani. Mafi yawancin lokaci, muna ƙasƙantar da mutuncin sauran mutane kuma muna la'akari da nasarar da aka samu. Dubi a hankali, menene abokin aiki ya yi domin wannan ci gaba mai nasara? Dauke kwarewa.
• Kishi shine abokin gaba na kowane dan wasa. Ɗaya yana da kawai a kan wanda ya yi la'akari da kuma yadda za a ba da nauyin ƙirga, kuma a ƙarshen aikin da za ka ji mafi yawan matsala da kuma hana. Kuma ba za ka iya tunawa da cewa a bara wannan shugaba ya ba ku rance don saya wani ɗaki ba? Ka guje wa waɗannan tunani idan ma'auninka yana ƙaunarka kuma idan kana so ka sami wani abu a rayuwa.
• Kishi yana iya zama mai kirki idan ba ka yi aiki ba akan ka'idar: "Ka yi gaba kafin gudu da kuma fada a kasa." Ka jagoranci labarun lokacin Soviet: "Don kama da kuma kama".