Yadda za a dawo da mutumin bayan ya rabu

Kafin yin la'akari da yadda za a dawo da mutumin, kana buƙatar yin tunani a hankali, amma shin ka ɗauki shi? Bayan haka, a matsayin mai mulkin, babu rabuwa daga karcewa. Gilashin gilashi bai zama daidai ba duka.

Amma idan kun fahimci cewa kuna so ku dawo da wannan mutumin, ko da kuwa komai, akwai wata doka ta ainihi - don aiki. Idan kuka zauna, ku yi kuka da makoki, to, a kansa ba zai dawo ba! To, yaya za ku sami mutumin bayan ya rabu?

Da farko dai, dole ne a fahimta kuma a fahimta da gaske wanda shi ne ya fara raguwa, ina jaddada rata. Ba yin jayayya ba, bayan haka hutu ya ɓace, amma wanda ya ba da gudummawa ya rabu. Idan kun kasance, to, yana da sauƙi, idan akwai, to, ya fi wuya.

Abu na biyu, ba tare da wanene wanda ya fara rabuwa ba, dole ne mutum ya fahimci kuma yayi shiri ya gafarta wa mutumin. Bayan haka, idan ba a yi wannan (kuma mafi alheri daga duka biyu ba), to, duk wani taro zai ba da sabon ƙwaƙwalwa da sabon rata.

Kuma a ƙarshe, abu na ƙarshe da mafi mahimmanci shi ne mayar da mutumin ko komawa zuwa ga mutumin, idan kawai kun ji daɗi ga juna. Idan wani ba shi da su, to, duk ƙoƙari sun lalace zuwa gazawar, mafi kyau zai kasance mummunan aiki, ba dangantaka ba.

Mai gabatarwa ne ku.

Idan kai ne mai qaddamarwa, to, duk abu mai sauki ne. Saboda haka, har yanzu yana ƙaunar ku kuma yana godiya, kuma idan haka ne, zai gafarta kananan karancinku da canje-canjen lokaci na lokaci. Dole ne muyi kokarin sake gina dangantaka. Don yin wannan, wani lokacin kawai isa ya kira ka kuma nemi komawa, ko a kalla bayar da saduwa da magana.

Idan mutum ya ƙaunace ku, zai isa ya bayyana kansa kuma watakila ya nemi gafara ga kuskurensa don ku sake zama tare. Yana da matukar muhimmanci a ce duk abin da gaskiya, don ƙaunarka ta gaskanta cewa ka tuba. Hakika, ba za ka iya ɗaukar duk abin zargi na rabu kan kanka ba, domin kamar yadda aikin ya nuna, wannan a cikin rayuwa ba zai faru ba. Dole ne mutumin ya fahimci kuskurensa. Idan ka taƙaita, to dole ne ka dauki mataki na farko, a matsayin alama cewa ba ka so ka rabu, amma dole ne ka hadu da juna.

Mai gabatarwa shine shi.

A wannan yanayin, duk abin da ya fi rikitarwa, domin lokacin da ya fara ba da hutu, ya kamata, a ka'idar, zama farkon don bayar da taro. Amma wani lokacin, domin mutumin ya bayar da shawarar sulhu (duk wannan girman kai da girman kai da girman kai), yana daukan shekaru, amma ba za ku jira ba. Sabili da haka, dole ne ka dauki mataki na farko, amma wannan lokacin ya kamata ya zama mahimmanci kuma ya fi kyau. Da farko, kana buƙatar kafa dangantakar abokantaka ta al'ada tare da shi, kira shi a wani wuri, amma ba don ku kasance tare ba, kuma a cikin kamfanin. A wasan kwaikwayo, wani kulob, wani wasan kwaikwayo, tafiya - duk wannan ya dace sosai. Kada ku yi tunani a kan yadda za a dawo da wani mutum bayan ya rabu, kuna ƙoƙari ku ɓata. Har ila yau yana da mahimmanci idan ya sadu da shi ya dubi dukan 100, amma kada ku sanya masa shawara. Ka tuna da shirinka shine rabin daukaka. Mutumin kansa dole ne ya fahimci yadda yake jin dadi ba tare da ku ba kuma yana so ya dawo. Ina tsammanin idan kun sami yanayin da kuke buƙata, za ku fahimta, babban abu shine ba damuwa sosai ba. Don haka a ce don ba da shi wajibi ne a ba wa mutumin "хомится".

Saboda haka, lokacin da tasa ta shirya, kana buƙatar ci gaba zuwa mataki na karshe na aiki, taron mutum. A nan za ku iya ƙara romanticism, wannan zai zama lokacin ji. A nan kuma, babban abu ba shine a rufe shi ba, kada ka yi kokarin rataye dukkan karnuka a kan mutumin, dole ne mutumin ya nemi gafara, amma kuma dole ka je wurinsa don ganawa. To, watakila za ku iya mayar da shi.

Amma kamar yadda na ce a sama, ainihin tambaya ita ce ko kana buƙatar wannan sabon dangantaka da kanka, domin za ka iya mayar da tsohon mutumin, amma har yanzu zai kasance wani mutum da sauran dangantaka.