Dukanmu muna neman taimako daga mutanen da ke kusa da mu, dogara da su, bayyana asirinmu, ku gaskata cewa ba za a yaudare mu ba. Muna buƙatar mai dadi da kuma amincewar cewa za su goyi bayanmu, zasu taimaka mana. Muna sanya fatanmu da begenmu a kan ƙaunatattunmu kuma bari su cikin rayukan mu da zukatanmu, kuma wani lokacin muna sanya nauyin da zasu iya kasancewa a kansu don makomarmu. Kuma abin da ya fi damuwa a gare mu yaudara, mafi kusa da mutumin da ya yaudare mu, yawancin mun amince da shi.
Betrayal yana nuna cewa akwai wata yarjejeniya ta farko wadda aka keta, har ma a baya. Wannan shi ne cin zarafin dogara ga abubuwa masu muhimmanci ga mutane. A gaskiya ma, duk wani cin amana shine cin amana. Kawai ba dole ba ne a jiki, amma har ma da halin kirki. Kuma ko da yaushe yana faruwa ba zato ba tsammani, cin amana ba za a iya cika tsantsan ba.
Idan an yaudare ku, to, ana motsa motsin zuciyarku. Alal misali, mace ta canza ta mijinta. Duk tunaninta da ayyukansa za a bayyana shi ta hanyar motsin rai. Yau tana neman dalilai na cin amana, da yake zubar da kansa, yana neman kansa, yana zargin kansa saboda cin amana. Gobe ta tace ta, ta dauka mai lalata, wanda ya hallaka auren farin ciki. Sai ta ta damu da kanta, ta tuna abin da ke da kyakkyawan matarta, yadda yunkurin da ya yi a cikin wannan aure, ta yi kururuwa, ta shiga ciki. Bayan haka, a ƙarƙashin rinjayar waɗannan tunanin, ta fara neman shi, kira shi, zargi, barazana, la'ana, kuka, rokon dawo, da dai sauransu, dangane da halin da ake ciki. Wannan mummunar hali ne, saboda matsalar ta kasance ba ta warware matsalar ba, har ma mace ta fi rikitarwa, ta kasancewa ta fuska da motsin zuciyarta ba za ta iya warwarewa ba. Wajibi ne don kokarin magance matsalar, zai taimaka wajen kawar da kwarewar. Kafin wani abu da za a yi, kana buƙatar kwantar da hankali da tunani tare da kai "sanyi", kuma kada ka karya zafi a cikin zafin rana, sannan ka zuga sakamakon sakamakon abin da aka yi a ƙarƙashin rinjayar motsin zuciyarka.
Idan an yaudare ku, kuna bukatar kuyi tsira da wannan ciwo, ku gafarta mutum kuma ku bar halin. Kana buƙatar tunani game da kanka, game da sha'awarka da sha'awa. Idan ka raba fata da mafarki tare da wadanda suka yaudare ka, saki su kuma ka manta da su.
Ba wai kawai cin hanci da rashawa ya cutar da ku ba, amma har ma kawai tunani game da wannan cin amana. Yi kokarin canza ra'ayinka game da halin da ake ciki game da shi, tk. Ba za ku iya canza abin da ya faru ba. Ka yi kokarin maye gurbin tunanin mugunta da tunani na tausayi ga mai cin amana kuma ka rabu da shi.
Kada ku riƙe motsinku. Cire fitar da mummunan cikin hanyar da za a yarda, misali, kuka, kururuwa, rubuta wasiƙar mallaka ka ƙone shi, ta doke matashin kai, magana da mutumin da ka dogara, je zuwa liyafar ga masanin kimiyya. Ee. Da farko dole ne ka kawar da kanka daga dukan abubuwan da ke zaune a zuciyarka, abin da zai sa ka lalace, kullun halinka, lafiyarka, kuma ya rikita maka zaman lafiya. Dukan fushi, haushi, ƙiyayya da ba ku yi aiki tare da wancan ba ya fita, zai hallaka ku daga ciki.
Yi kokarin sake gwada halin da ake ciki a cikin ɓangaren ka. Wani lokaci yana taimakawa wajen tsira da cin amana. Yi zama mai cin hanci a wurin, gwada ƙoƙarin fahimtar dalilansa. Wataƙila mutum yana kuskure ne kawai, amma bai yi mummunar ba. Yana da sauƙin yafe wa wanda ya yi kuskure ne kawai fiye da wanda ya yi aiki da manufar da mugunta. Kamar yadda rayuwa ta nuna, duk wani mummunan aiki yakan kasance yana da mummunar motsi kuma wasu rauni na mutum ya fada. Bayan haka, rikicewar yanayi, lokaci, wuri da mutane sun kammala batun. Kuma masu rauni suna da sauƙin gafartawa fiye da magunguna.
Kuma mene ne idan misalin ya faru? Idan wannan ba kuskure bane ba wani rauni bane, amma mummunan aiki na wani mutum zuwa gare ku? Kuna fushi da mai cin amana, tare da kanka da kuma gazawar ku. Zai yiwu ka ma tunanin fansa. Amma ƙishirwa don yin fansa shine cutarwa ne. Bugu da kari, a cikin fushi, mutane da yawa suna neman fansa, amma, kamar yadda suke faɗa, fansa shine tasa wanda dole ne a yi amfani da sanyi. Sabili da haka, barin tunanin fansa, mafi mahimmanci ba zai taimaka ba, saboda ba zai kawar da gaskiyar cewa kunyi mummunar ba.
Don ya gafarta wa wanda ba a gafartawa, kokarin gwada abin da ya sa mutum yayi haka a gare ka. Mene ne kuka yi masa da mummunan abu da ya yanke shawarar cutar da ku? Tun da yake wannan ɗan mutum ne, yana nufin cewa dole ne ya kasance da dalilai masu mahimmanci. Mutumin da yake kusa ba zai iya yin hakan ba. Wata kila ka yi masa mugunta sau ɗaya? Ka yi tunanin abin da za ka iya yi da lokacin. Idan ka sami amsar, ka nemi gafara ga wannan ɓangaren mugunta da ka jawo. Za ku ji daɗi.
A halin da ake ciki mai wuya, musamman ma idan ba za ka iya jimre ba, kyakkyawan ra'ayin zai kasance wani tafarkin psychotherapy. Masanin kimiyya zai taimake ka ka fahimci kanka, a cikin motsin zuciyarka da jin dadinka, ya gaya maka yadda za ka rayu a wani lokaci mai wuya.
Ka yi ƙoƙari ka gafarta wa mutumin da ka manta. Ka yi la'akari da wannan yanzu ba za ka iya sadarwa tare da maƙaryaciyar maƙaryata, mutum marar gaskiya ba, abokin maƙaryaci ko abokin aure (oh), wanda yake da kyau, saboda baza ka kewaye da mugaye ba. Dubi halin da ake ciki daga wurare daban-daban. Idan matarka ta canza (a), ba za a sake jagoran ka ba, yanzu kana da damar saduwa da mutumin kirki, mai aminci da ƙauna. Idan ka ci amanar abokinka, yana da kyau da ka samu a yanzu, kuma ba a cikin wani yanayi mai tsanani ba, cewa ba za a amince da shi ba.
Babban abu shi ne cewa a nan gaba ba za ku daina dogara ga mutane ba. Tabbas, yana da kyau muyi tunani ko mutumin ya cancanci a amince da shi kuma ya bude, amma idan kun rufe kansa daga mutane, to, za ku yi bakin ciki. Mutumin da ba zai iya amincewa da kowa ba, yana shan wuya gaba daya. Ba za ku iya rayuwa ba tare da goyon baya ba, goyan baya da amincewa. Amma idan dai idan kun kasance, kun san yadda za ku ci gaba da cin amana da ƙaunatacciyar ƙauna.
Gaskiya ina son ku sami mutumin da ya cancanci ku dogara!