Kalmar "aiki" a Italiyanci shine "motsi", "hanyar rayuwa". Kuma, daga bisani, ya samo asali ne daga "katako" na Latin, wato, aiki - ba kawai girma ta hanyar ɗawainiyar ma'aikaci ba, amma duk wani ci gaba, ginawa a cikin sana'a ko sauran ayyukan rayuwa.
Don haka, alal misali, a ƙasashe da dama, ya riga ya zama abin ƙyama don magana game da aiki na wata budurwa. Bayan haka, yawancin mata suna zaɓar wannan hanya, suna inganta ƙwarewar sana'a, fadada iyakokin ayyukansu, da kuma kawo kwarewa a cikin wannan tsari na yau da kullum. Kuma sun yarda sosai - duk da cewa akwai ilimi da dama don gane kanka a matsayin sana'a. Ko, alal misali, mai san gashi. Ayyukan aiki a wuri ɗaya, a kujerar kuɗi, har ma a kan katin kasuwancin ba zai canza kalmar "mai suturawa" zuwa "mai salo" ba. Kuma ana iya ganin wannan aikin mai ban mamaki, idan aikinsa ya ba da motsin zuciyarmu, kuma ba'a buƙatar kowane katunan kasuwancin - adadin da aka yi da shi ya sa shi ya ɓace. Dukansu biyu suna aiki ne da aka rufe. Ainihin zai iya wakilta shi da wani alama da yawan haskoki. Yana da mahimmanci ga waɗanda ke da hannu a kowane aikin mutum kuma wanda wannan aikin shi ne ainihin sha'awa. Kuma a nan su ne jadawalin aiki, waɗanda ke aiki a cikin tawagar kuma sun kasance ɓangare na shi.
Ayyukan ido
Wannan irin wannan aiki ne da ake kira aiki, anyi la'akari da zaɓin gaskiya kawai na nasarori. Wani mutum ya zo kamfanin don aiki kadan, yayi aiki kadan, sannan ya fara girma. Dattijon a cikin sashinsa - shugaban sashen - mataimakiyar shugabancin dukan sabis - jagoran sabis ... Sau da yawa bai tsaya ba, da yawa matsayin da akwai, haka zai wuce. Tabbas, ba lallai ba ne ya isa ya isa saman (bayan haka, mutumin da yake cikin ɗakin ɗakin da kuma irin abubuwan da yake so ya yi aiki), amma yanayin ba zai canza ba. Duk wanda ya yi aiki irin wannan, to, yana da wuya ya zama ma'aikaci mai sauki. Bugu da ƙari, masu ilimin kimiyya da kuma ma'aikatan ma'aikata nan da nan, kai tsaye daga haɗuwa ga aiki zasu iya fahimta wanda zai matsa a wannan tsari. Ko da idan mutum ya zo tare da ilimin da ya fi dacewa ba tare da wata mahimmanci ba. Irin wannan aiki shine halin da kuma sha'awar musamman. Bukatar ba kawai don yin wani aiki ba, amma kuma don canza halin zamantakewa a cikin aikin. Tsaya, tafi gaba, jagoranci. Duk waɗannan halaye a cikin haɗin kai suna yawan magana ne a cikin sautin ƙauna, kamar dabi'u mara kyau. A gaskiya, irin waɗannan mutane ba su ji tsoro, suna son alhakin. Suna so su yanke shawarar kansu, kamar jin daɗin tashin hankali a aiki kuma har ma a wasu hanyoyi fada. Hakika, mutane sun fi dacewa da hakan. Kuma ba saboda suna da ƙananan abubuwa da zasu yi (babu bukatar yin la'akari da al'amuran gida da yara), amma saboda saboda girman kai. Mata suna zabar wannan hanya sau da yawa bisa ga nufin su (ya zama kamar haka), sa'an nan kuma wani ya bar, ya ƙi, kuma wani yana cikin wannan tsari.
Menene za ku tuna?
Duk da haka akwai wasu masu hikima (yin la'akari da wannan a matsayin wani ɓangare na halin sana'a). Akwai lokuta kadan (za a buƙaci ƙwarewar halayyar kai tsaye). Wataƙila ƙaddamar da aiki, idan duk abubuwan da suka fi mayar da hankali kan aikin (yana da muhimmanci a iya shirya hutu da ya dace tare da cikakkiyar ɓatawa daga harkokin sana'a).
Hanyoyin aikin kwance
Mutum ba ya so ya kasance jagora. Babu manyan ko kananan. Yana son yin aikinsa, amma a lokaci guda ya ji tsoron wasu mutane. Kasance da iko, girmamawa, mahimmanci. Don cimma wannan, aiki a wuri guda, ba zai yi aiki ba. Wannan shine, hakika, ana iya godiya, amma ba zai dade ba. Kowane mutum zai iya yin amfani da damarsa kuma ya fara ɗaukar su ba tare da izini ba, sakamakon haka, aikin zai daina kawo farin ciki. Sabili da haka, irin wannan mutum ba zai iya zama wuri ɗaya ba dogon lokaci. Yana zuwa aiki a kowace kungiya, ya riga ya san cewa ba zai yi aiki a nan ba don dogon lokaci. Za a bar, da zarar ya ji cewa kwarewarsa a wannan kamfanin ya riga ya ƙare. Da yawa daga cikin wakilan irin wannan za su so su zama, kamar yadda suka ce, mai sana'a da sunan. Don sanin ma'aikata masu amfani, sun samo su kuma sun ba aiki. Jerin ayyukan da masu goyon bayan wannan aikin ke da yawa: lauyoyi, 'yan jarida, gine-gine, malamai, masu lissafi, masu fassara, likitoci, da dai sauransu. Muhimmiyar mahimmanci a nan, kamar yadda yake a yanayin aiki na tsaye, yana da halaye na mutum. Wadannan mutane na iya, amma ba sa son yin aiki a cikin tawagar. Yana da mafi ban sha'awa a gare su suyi aiki daban-daban, wato, don amsa wa kansu. Bugu da ƙari, suna da fashewa a cikin yanayin. Suna buƙatar sadarwa, amma dole ne su yi amfani da shi, suna da damar da za su kasance su kadai.
Menene za ku tuna?
Kullum kuna kula da sunan ku, domin halaye na sirri a cikin irin wannan aiki ya kasance daga abu na karshe (wanda ya kamata ya bar wuri ɗaya, yana ƙofar kofa, kawai mai rabawa - tare da adana duk lambobin waya). Dole ne a tuna da kullun akai-akai (yana da mahimmanci don tada ilimin ilimin, har ya zama wani mahalicci da mai bincike, don kiyaye adalcin sana'a).
Zigzag aiki
Na yi aiki kadan a nan, kadan a can. Ya zama shugaban. Sa'an nan kuma ya yanke shawarar canza rayuwarsa kuma ya tafi wani gari. Ya dawo, ya karbi wani ilimi, ya fara kasuwanci, ya yi watsi da sabon binciken. An dauki shi da sababbin hanyoyi, ya koyar, yayi aiki akan sababbin abubuwa. Yanzu shirin ya koma wurin asalinsu. Mutane da yawa suna tunanin irin wannan hanyar fasaha ana iya kiran wani abu, amma ba aiki ba. Mutumin ba ya daukar rayuwa mai tsanani, bai san abin da yake so ba, yana da cikakkun halayen da ya dace. Haka ne, a ƙarshe, shi kawai ba shi da hankali, ba ya tunani game da makomar. Ko ma dangi, wani lokaci, rinjayi don dakatar da zabi. Kuma su, ba shakka, za a iya fahimta. Daidaita a cikin rayuwar dangi (musamman iyaye, yara, ma'aurata) yana jin daɗinmu, yana da ma'anar "komai zai zama lafiya." Duk wani rashin zaman lafiya yana damuwa - a cikin rayuwar sirri da kuma a cikin sana'a. Duk da haka, akwai mutanen da ba za su iya ba. Suna bukatar ba kawai ƙananan canje-canje ba, wato zigzags. Darajar gare su ba zaman zaman lafiya bane, amma kwatsam, yiwuwar komai kuma koyaushe farawa. Ko da yake wannan ba yana nufin cewa basu son komai ba. A akasin wannan, suna son mai yawa, wani lokacin ma akasin haka. Mace yana son zama matar aure, aiki a gida, yara, ya yi furanni. Ina son kaina sosai a cikin wannan rawar, ya yi shi sosai. Sai dai ba zato ba tsammani akwai wani ra'ayi na yin kasuwancin gidan cin abinci, kuma yana da ban sha'awa sosai cewa gidan yana cikin bango, kuma an gayyaci jariri ga yara. Amma sai sha'awar gidan abincin ya rage (wani lokacin har ma a cikin lokaci mafi girma game da samun kudin shiga), kuma akwai wani ra'ayi na saki wani littafi na jita-jita. Mutane, suna da alaka da aikin zigzag, suna jayayya cewa kowane ɓangaren yana da shekaru 7.
Menene za ku tuna?
Wajibi ne a sami kuɗin kuɗi (abubuwan da ba a sani ba a cikin rayuwar irin waɗannan mutane yana da yawa). Yana da muhimmanci a sanar da abokin tarayya game da tsare-tsarenku, koda kuwa akwai tabbacin cewa zai goyi bayan (aikin sana'a, samun kuɗi yana da muhimmiyar mahimmancin iyali).
Rashin ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwarsa
Ana kiran dan jarida kusan dukkanin mutane, wanda nasarori masu sana'a sun fi karfin sanarwa. Kamar alama ba tare da wannan inganci kuma babu wani aiki. A gaskiya ma, aikin aiki shine cin zarafi. Masanan ilimin kimiyya basu san ko wane rukuni ba ne - ƙwarewa ko shahararrun hobbai, saboda akwai alamun duka biyu:
- aiki yana daukan lokaci da dukan tunani;
- Dalilin da ya sa ya zama makasudin aikin (aikin ba abu mai muhimmanci bane ba saboda zai ba mutum damar fahimtar kansa, amma a kanta):
- Bayan wannan aikin, mai kula da aiki ya ji dadi;
- muhimmancin ci gaban aiki yana da girma sosai cewa muhimmancin wasu al'amura na rayuwa suna ragewa (fi son sabbin alƙawari maimakon aiki mafi ban sha'awa);
- babu wani mahimmanci, mutum yana da tabbacin cewa wannan shi ne abin da ya kamata mutum yayi.