Matsayi mai sauƙi: kun kasance a gefen nasara. Ba za a iya ɗaukar farin ciki ba, ka gaya cewa mafarkinka zai zama gaskiya. Kuma ba zato ba tsammani ... duk abin da yake takaici. Mene ne wannan - mugun ido, cin hanci da rashawa? Ko kuma cin zarafi na wasu ka'idoji na tunani? Kuma ta yaya ka san idan akwai lalacewa ko mummunan mutum?
Mutum ɗaya zai iya aiki a kan ɗayan don ya sami matsalar lafiya ko shirin? Hakika, dukkanmu muna hulɗa da juna a matakin da ba na magana ba kuma suna jin wannan rinjayar. Tare da wasu mutane da muke son sadarwa, Ina so in sake zama kusa. Kuma tare da wani ba shi da wani maimaita magana, ko da yake wannan mutumin bai yi wani abu ba daidai ba. Tare da mutumin da ka yi magana, kuma ya zama mafi sauƙi a gare ka, tare da wani, kamar yadda kake cikin kamfanin ɗaya, ka ji nauyi a kan ruhun, bacci, damuwa. Idan muka yi magana game da nasararmu, game da sa ran wani abu mai kyau, muna budewa. Kuma idan a wancan lokaci mai zargin mutum mai tsanani ya cika da kishi, wani abu da mutane suke kira "idanu mara kyau" zai iya faruwa.
Wataƙila wannan zai iya bayyana wasu matsalolin da ba a damu ba. Alal misali, mai-goma wanda yake da lambar zinare, ba zato ba tsammani ba shi da lafiya, saboda haka yana da wuya ya gama makarantar ... A hakika, mummunan idanu na mugunta ya kara girma. Sau da yawa fiye da ba, ba kawai magance matsalolin halayya a lokaci ba. Wani saurayi wanda "ya shiga zinare" yana zaune a cikin damuwa: iyaye, malamansa, iyayensa, malamansa, yana cikin kula da dukan makarantar, duk wani aiki da ya yi masa shine babban matsala. Yana jin tsoro na barin wadanda suka gaskanta da shi. Ƙara wa wannan kishi ga iyaye na sauran dalibai, marmarin malamai su "yanke" ƙwararren jariri, ƙwarewar masu fafatawa, wulakanci ga '' '' '' '' '' 'daga abokan aiki ... Idan mutumin yana da tsarin rashin tausayi, to, ba za a yi idanu mai kyau - ba zai tsaya ga danniya ba, da psyche zai haifar da wasu irin cututtuka na asali a gare shi.
Sau da yawa mutane sukan koka wa masu ilimin kimiyya da gunaguni cewa an "kashe su." A matsayinka na mulkin, waɗannan su ne wadanda basu so su dauki alhakin rayuwarsu. Su ne mafi sauki don bayyana duk matsalolin dake faruwa a rayuwarsu, tasirin wasu ƙananan dakarun. Sun juya ga masu sihiri, masu ilimin psychologist, don haka a cikin zaman daya zasu "kawar da gangami" ko magance matsalolin su. Kuma yana da kyawawa don kada a lalata a lokaci guda. Amma wannan ba ya faru. Matsalar ba ta tashi ba a yau, an riga an fara. Don haka, don magance shi, kana buƙatar lokaci da sha'awar mutum. Da karfi da cewa duk sauran ayyuka an saka a kan mai ƙonewa. A lokaci guda ba kome bane ko akwai lalacewa ko mummunan mutum. Wasu lokuta akwai lokuta masu ban sha'awa lokacin da aka saki mutum, alal misali, daga jin tsoro gaba daya da ƙarshe. Amma a duk lokacin da ya dace da ƙoƙari mai yawa daga masu haƙuri da malaman.
Tare da waɗanda ke da matsalolin halayyar kwakwalwa, duk abin da, a gaba ɗaya, ya bayyana. To, idan mutum wanda ya fara matsala ya gano alamun tasirin mummunan ido, irin su buƙatar da aka kulle a gaban kofa, ƙasa da aka watsar a ƙofar. Yanzu an sami labaran littattafai masu yawa, inda aka bayyana ma'anar sihiri daban-daban. Kuma akwai mutane da suke tunanin cewa abu ne mai sauqi qwarai: dole ne ka yi haka da wannan, kuma mutumin da ba ya son ka zazzaranci. Amma, na farko, ba su tsammanin wane irin haɗari da suke nuna kansu ba. Cũta ya sa wani ya dawo kamar boomerang. Hakanan, wannan shine bayani na jari-hujja. Mutumin da ya cutar da wani, rashin jin dadi ya zama laifi. Kuma wannan yana nufin cewa zai yi kuskuren hali. Kuma a sakamakon haka, matsalolin bazaiyi tsawo ba. Abu na biyu, wadannan al'ada suna da yawa da yawa, kuma ba kowa zai iya riƙe shi daidai ba. Amma sau da yawa mutumin da aka sanya shi ya shiga cikin matsala ... A gaskiya, yawanci ma ma suna cikin yanayin tunani. Mutumin ya gano alamu na al'ada. A hankali, yana jiran: wani abu dole ne ya faru - saboda cin hanci da rashawa ko maras kyau. Ya kira ainihin matsaloli cikin rayuwarsa, domin mafi munin abu ba shi da tabbas. To, a cikin gaskiyarmu na dogon lokaci ba a kira su ...
Yaya zakuyi aiki a wannan halin daidai? Ya bambanta wannan tare da wata al'ada. Idan kun yi imani da masu sihiri-wizards, za ku iya komawa zuwa gare su. In bahaka ba, je zuwa kwararru - masu ilimin psychologists, likitoci. Kuma tare da su, ku fahimci dalilin da ya sa wani yana son ku mugunta. Abin da ke damun ku a wasu mutane da yawa cewa suna shirye su yi sihiri, kawai don kunna ku? Kuma bayan fahimtar wannan, daidaita halinku.
Amma duk wannan ba yana nufin cewa yakamata ka kasance mai "motsi mai launin fata" ba, ba za ka raba nasara ba, kada ka nuna lafiyar ka da kuma tambaya: "Yaya rai?" - don amsa: "Ya fi muni fiye da inda ba!", Don kada ya sa kishi. A wannan yanayin, dole ne ku bi abin da ake nufi da zinariya. Haka ne, kada ku yi gunaguni, kada ku tashe mummunan ra'ayi a cikin mutane. Amma kada ka damu kan kanka. Da fari dai, wasu suna jin kunya idan ka ce: "mafi girman duka!", A gaskiya, ba ƙidayar ba. Kuma suna fara jin kunya daga gare ku. Abu na biyu, idan kuka maimaita wannan sau da yawa, rayuwa zata matukar rugujewa: kalmar tana da tasirin gaske a kan gaskiyarmu. Don kare kanka daga idanu mara kyau, yi ƙoƙarin nuna hali a hanyar da ba ta haifar da rashin amincewa daga wasu. Yi ƙoƙari ku kasance mai kulawa da kai, mai basira, mai kyau. Sa'an nan kuma duk wani nasarar da za ku yi zai zama daidai kuma ba zai haifar da mummunan aikin ba.